“文化自觉”与国际大都市文化建设

我国在推进国际大都市化建设的过程中，普遍缺乏“化自觉”的意识，其主要表现是：重城市经济，轻城市人精神；重城市“形态”，轻城市化“精神”；重化“活动”，轻化“内涵”。以“化自觉”的精神反思与指导国际大都市的化建设，既要在着眼于世界化的前沿，又要在融入全球化的进程中积极维护民族化主权；既要形成一流的化设施、化环境、化艺术人才，又要从国际大都市不同区域的实际出发，形成区域化功能相区别、各具特色、多元化形态纷呈的“化圈”；既要重视城市“形态”，更要重视城市的化精神，要使城市“形态”与化“神态”融为一体；在借鉴发达国家发展化产业增强化竞争力的经验时，要反思建设国际大都市，发展化产业面临的体制、管理模式、政策等深层次的问题，以切实增强国际大都市的化竞争力，形成国际大都市的化魅力。     

杭州构建大都市文化的对策研究

化是民族的根系，城市的灵魂。一个大都市，是否具有吸引力、竞争力，最终取决于它的化资源、化氛围和化发展水平。大都市化，是依托于都市强大的经济实力，借助于先进的化设施，由丰富的历史化积淀、发展的化产业化体制和先进的管理机构等构建而成的一种高品格、多形式的新型城市化形态，它是对城市具有的历史与现实的资源和条件的一次最高程度的整合。     

长三角：走进文化一体化时代

由经济全球化带动的经济化一体化已经在全球日益显现。要实现化全球化，从目前来看还只是一种遥远的梦想，而化一体化可能会在一个区域率先得以实现。我国长江三角洲地区，化一体化将是其经济一体化、经济化一体化的必然产物，化资源的共享和整合会成为一个多赢的战略选择，经过各界努力，完全可能把长三角建成中国化一体化的先行地区。     

现代化,文化现代化,文化现代化指标体系

在现代社会中，化与经济相互支撑、相互促进，化现代化是社会现代化的重要一翼。章以现代化的“一般”为切入点，进而论述了现代化的“特殊”，即化现代化；还把化现代化与先进化联系起来加以把握，提出了“化现代化实质上，不是从硬件与软件两个方面去建设先进化”这一命题。章阐述了现代化的涵义及其内容、标准；阐述了化现代化的内涵及其地位、作用，并探讨了科学地制定化现代化指标体系的原则和方法。     

打造江苏的文化方舟

江苏有着悠久的历史，优美的人景观，厚重的化底蕴，“九五”期间，省委省政府提出了“把江苏建设成为与经济发展相适应的化大省”的战略目标。我们站在新世纪的新起点。在与江苏“富民强省”、“率先基本实现现代化”目标相适应的基础上，努力建设化大省，增强江苏综合省力，应对经济全球化和知识经济的挑战，全面提高江苏人民整体素质，满足人民群众日益增长的精神化要求。为此，我省各地正掀起树新世纪江苏新形象，推进化大省建设的浪潮。     

企业文化是一种精神力量

许多企业化的定义把什么都说成是化，物质化、制度化等等，我觉得物质就是物质，不是化；制度从广义上讲是化的组成部分，化通过制度来规范和约束人的行为，但在制度形成之后，化更多的是指非制度因素，是指制度以外的东西，是指与制度相补充的东西。化的核心是精神动力和价值观，精神动力解决为什么而战的问题，价值观解决如何战才好的问题．而精神动力是首要的。     

中铁十三局实施文化战略

日前，中铁十三局集团电务工程有限公司（以下简称电务公司）通过公司新老“三会”发展企业化，确立化优势。     

中国舞龙文化

龙在中国化中代表了吉祥、尊贵、勇猛，更是权利的象征。中国人民相信，在喜庆的日子里舞龙，能趋吉避凶，带来吉祥与好运。今天，舞龙已发展成为集武术、鼓乐、戏曲与艺术于一身的化艺术，并成为一种具有观赏性的竞赛运动。[第一段]     

杭州古都文化研究的几点思考

一、借鉴其他古都名城之经验 相对于其他六大古部来说，杭州的古都化研究组织建立得晚了。七大古都有着各自的历史化与发展模式，但在城市的规划与建设中存在不少共性之处，如城市的发展定位问题，城市规划与化遗产保护问题等等。近年来，南京依靠历史化着力打造古都与化品牌，申报世界遗产城市，力争建设成一个国际性历史化名城。四合院和胡同是北京化的载体，     

浅谈外语教学中的文化因素

社会语言学家和人类学家的研究表明：语言和化之间有着十分密切的联系，语言不能离开化而存在，语言是社会化的要素之一，也是化的载体；语言学习要在一定的化语境中进行，其作为交际工具的实际运用在很大程度上也取决于这一语言使用的化背景；不同的语言反映不同民族的化差异。     

亟待构建和谐的博弈文化

社会主义市场经济条件下的博弈行为必须建立在和谐的博弈化之上——和谐的博弈行为方能产生和谐的经济形态，而和谐的经济行为有赖于和谐的博弈化。社会主义市扬经济亟待构建新型而和谐的博弈化，这种化座谈具有“投机无罪，‘三公’有责：严守边界，多赢为上”的基本特征。     

杭州公共文化服务体系建设创新研究

创新是化发展的不竭动力。经营性化产业只有通过改革，创新体制转换机制，才能在市场竞争中发展壮大。公益性化事业的发展，同样必须坚持改革，增强化创新能力，才能提高服务群众的能力和水平。因此，研究分析公共化服务体系建设的基本经验及存在问题，以创新的精神提出对策性思考，对加快推进我市公共化服务体系建设具有重要意义。     

论古都文化旅游发展观

鱼和熊掌能否兼得？过去说不，现在可说能了。 古都化保护与现代旅游发展能否双赢？搞得好可以双赢，关键看理念、运作和管理。只要从古都的实施出发，贯彻落实以人为本，全面、协调、和谐、可持续的科学发展观，合理利用人资源积极组织化旅游，既能有效保护古都化，又可为现代旅游发展提速。     

简述杭州山水文化的整合优势

对于杭州有独特性并且有代表性或优越性的地域历史化的认知，目前相当普遍的观点是吴越化、南宋化、良渚化和佛教化。这可见之于大量相关述与分析。因为杭州是吴越化中心地，南宋建都临安府，五千年良渚化发祥地，佛教化胜境，它们在中华历史河流中具有相当的时空覆盖和重要性，对杭州的建设发展有重大影响。这些对于以现代化大都市为建设目标的历史化名城来讲，当然是显而易见的珍贵历史人资源。引起我们关注的是，对西湖山水尽管也有大量的分析论述，却从没有以“山水化”加以分析认识、定性定位，其视点一般都局限于自然地理、城市环境、景观美学、园林艺术、旅游建设、史掌故等特定方面。但对西湖山水与中国化的密切联系和充分表现、山水化作为中国化重要一脉等等的化认知及其化性质，却是比较苍白的，甚至是相当忽视的。明确对杭州山水化的认识，就会对杭州历史化的优势在广度和浓度上产生更完整的了解，对创建化名城、建设现代大都市、提高城市经济化竞争力、西湖申报世界化遗产等工作，都会产生新的积极作用。     

中华和合文化的现代价值

“和合”是中华化的精髓。本试图通过分析，总结出正确弘扬中华和合化，对于解决冲突，化解矛盾，对于推动世界和平与化的多样化发展，推动社会的长治久安以及推进“和平统一、一国两制”的战略构想都具有重要的时代意义和现实价值。     

杭州打造桥文化的思考

桥给人类带来幸福，使人向往、钟爱和赞美，这就是桥的魅力。杭州打造桥化，旨在探讨给西子姑娘打造金项链而把散落在西子姑娘身边的金银珠宝整合起来，经“桥装打扮”弘扬光大，继往开来，以进一步增强杭州的化品位。     

深圳文化建设的主要途径与发展方向

在我国社会主义现代化的历史进程中，深圳担负着率先基本实现现代化的历史重任。现代化“是一个科学和技术革命影响下，社会已经或正在发生着变化的过程。”在这个过程中，化现代化直接影响到整个现代化建设的发展速度和发展方向。因此，在深圳经济特区，建设先进的化，就成为率先实现现代化的重要内涵和重要标志。正确认识和评估深圳化建设的现状，探讨深圳化建设的主要途径，明确深圳化建设的发展方向，也就有着十分重要的理论和实践意义。     

要关心偏僻农村的文化生活

偏僻山区农村农民的经济困难，生产条件落后，化生活匮乏是个严重的问题。首先是人的化素质差，留在农村的多是一些没有化或化水平较低的农民；加上偏僻山区农村电视，电话，电脑不通．农民还过着原始态的生活。再次是没有书报阅读，有不少地方的农村虽然建立了阅览室．村里没有钱买书、订报，村组也没有化设施。这些地方的农村，迷信、赌博、争吵现象非常严重。要构建和谐社会．实现农村小康社会，偏僻山区农村的化生活还需有关部门给予关心，并加大扶持力度。     

深圳迈向现代化国际性城市的文化建构

深圳迈向现代化国际性城市的化建构，是以深圳化的历史性积累，特别是创办特区20多年来的化实践为基础的，同样也是经过改革开放洗礼之后，立足于初级阶段社会主义实践，以更加务实的态度、更为开阔的视野、更趋理性的选择为前提的。建构的基本思路应是：化立市，塑造形象；雅俗共存，普及提高；综合布局，突出重点；有张有弛，协调发展。这意味着，深圳要把化建设放在社会发展重要的位置，根据深圳的经     

建立网上社会主义文化阵地的综合措施

互联网给了我们学习、借鉴外国优秀化成果的良好机会，同时也给我们带来了巨大的挑战，为此，该提出五条综合措施，加强网上社会主义化阵地。