探秘贡巴插箭节

正插箭节是一项祭祀活动。如今,它已变成藏区一个盛大的节日。插箭节大意是在离天最近的地方,将战争时使用的武器交给天神,以祈祷和平。所以插箭节都在各个村落最高的山上举行,人们以五彩的箭垛作为供奉的象征,每年为这些"保护神"举行供奉仪式插换新的彩箭。郎木寺附近最为壮观的插箭台在贡巴村的各合宿神山和当地海拔最高的华盖神山山顶,7月,今日重庆杂志社摄友团和星海摄影俱乐部一行8人,现场感受了插箭节的神秘与庄严。     

插箭：高山之巅的圣礼

三大藏区之一的安多藏区，有很多独特的风俗文化现象，甘南的插箭节就是其一。插箭节是祭战神、祭山神，以祈求保护神护佑地方和百姓平安福祥的一种民间节日，非常有趣而神圣。每年举办一次，各地时间不一，由法师当年择定，大致的时间一般在五六月间。     

亲历塔哇插箭节

插箭节地塔哇藏族部落的传统节日，但我认为它更是一种精神象征。藏族人是活在精神世界里的，精神仰敬主宰他们的人生，精神不败，他们就永远是快乐的。     

价值亿元的昆仑玉在武汉开光

日前，武汉归元禅寺为重达3．2吨、价值亿元的和田玉举行了开光仪式。并向社会开放展示。同时．向社会征集最佳供奉方案。该玉于1994年被新疆当地采玉人在海拔4500米的昆仑山古河道中发现．玉石通体呈墨绿色，形如一尊卧佛。采玉人使用马匹和自制的爬犁等工具，以原始的运输方式，花了4年时间，才将其运抵乌鲁木齐。经专家鉴定，这块和田玉为籽玉．即从内到外成分均是玉。经专家评估，该玉石价值0．8～1亿元。今年5月，归元寺方丈隆印法师与玉主结识后，玉主愿意将这块和田玉永久放置在归元寺。归元寺也表示．将聘请雕刻大师度身设计雕成佛像供奉。     

价值亿元的昆仑玉在武汉开光

日前,武汉归元禅寺为重达3.2吨、价值亿元的和田玉举行了开光仪式。并向社会开放展示。同时,向社会征集最佳供奉方案。该玉于1994年被新疆当地采玉人在海拔4500米的昆仑山古河道中发现,玉石通体呈墨绿色,形如一尊卧佛。采玉人使用马匹和自制的爬犁等工具,以原始的运输方式,花了4年时间,才将其运抵乌鲁木齐。经专家鉴定,这块和田玉     

泾川县大云寺文化及其产业发展

一、历史渊源据史料记载，公元601年，隋文帝杨坚分佛祖舍利给全国30个州并诏令修建舍利塔供奉，在泾州敕建了大兴国寺及舍利塔、地宫，用石函供奉14枚佛祖骨舍利。公元690年，大周皇帝武则天敕令各州建大云寺珍藏《大云经》，泾州改建大兴国寺为大云寺，遂制铜匣、金棺、银椁及琉璃瓶供奉佛祖舍利，在石函四周刻题铭文记载此事。明洪武3年，大云寺毁于洪水。     

蒙山名茶好资源 舞起川茶龙头来

<正>一位神仙川茶源流两千载蒙山顶上,有一位被人供奉的神仙——茶祖吴理真。正是这位老祖宗,开启了蒙山的茶源。他被誉为第一个人工种植茶叶的先人,被后世尊为茶祖。在长达千年的历史长河中,他一直被香烛供奉,顶礼膜拜。曾经一度消失在混乱的年月,如今他又被人重新发     

玄奘遗骸流落之争再起波澜

2002年《新西部》第11期，一篇《玄奘遗骨流落之谜》的报道向读者传达出这样一条信息——有关专家在对西安市户县境内的紫阁寺进行初步考察后认为，这里的敬德塔很可能就是玄奘大师顶骨迁移供奉之地。2003年岁末，在西安举行的“玄奘大师与户县紫阁寺学术论证会”，使这一信息得到确认，与会专家的一致结论是：玄奘顶骨就在紫阁寺!然而，消息刚刚发布，就出现了另一种质疑甚至反对的声音，而最强烈的反应首先来自兴教寺……     

孔子与首尔的情缘

漫步在韩国街头,到处都可看到中国的痕迹.供奉孔子的韩国成均馆、与中国大同小异的各类节庆活动……     

一个奇特的部落

(人革)人生活在贵州省黄平县,至今作为部落而不是民族存在.(人革)人据说是羿的后代,家家户户供奉的不是祖先的牌位,而是一把把弓箭.