论科学精神

阐述了科学精神的含义和发展的历史,论述了科学方法,科学精神与人文精神相辅相成、又分离又融合的关系。     

论科学精神

阐述了科学精神的含义和发展的历史,论述了科学方法,科学精神与人文精神相辅相成、又分离又融合的关系。     

如何在科学教学中培养学生创新能力

《基础教育课程改革指导纲要》把“以学生发展为本”作为新课程的基本理念。提出“改变过于强调接受学习,死记硬背,机械训练的现状,倡导学生主动参与,乐于研究,勤于动手”。要想实现学生主动参与,乐于研究,勤于动手教学模式,在教学中,就要精心创设教学情境,激发学生兴趣。在生活和实验中培养学生的观察能力和问题意识。     

论科学人才观

什么是科学的人才观 ?各国都在重视人才 ,我国必须应对日益激烈的国际竞争 ,适应全面建设小康社会的需求 ,坚定不移地走人才强国之路。文章对此进行了阐述。     

论当代科学论的经济学转向

哲学家借助经济分析来应对科学相对主义和经济学家寻求扩展经济学解释范围等诸多动因,促成了当代科学论的经济学转向。科学经济学和科学知识经济学是科学论应用经济学分析工具的两种理论形式。科学知识经济学对科学知识生产和传播机制的阐述有助于削弱科学相对主义的威胁,并且对制定科学政策有重要的启发意义。     

论科学的健身

不同年龄段的人对健身的要求不一样.性别不同的人对健身的时问,要求,强度的不一样来阐述和分析科学的健身.     

再论生产力科学

生产力是人类具有的征服自然和改造社会的能力。生产力学是一门科学。它具有着自然界中其它一切物质和能量所没有的结构、因素、性质和规律等等。它还具有着与自然科学和其它社会科学即相互联系,又不能相互取代的知识体系。研究、认识和应用生产力科学,是现代和未来社会科学发展的需要     

论培根的科学归纳法及其对当代中国科学经济发展的启示

培根是现代实验科学的始祖,在对传统逻辑和经院哲学以及四假象进行批判的基础上,建立了全面的科学归纳法.培根的科学归纳法通过全面搜集经验材料、制定"三表"、排除分析的过程后,获得了事物的科学规律.培根的科学归纳法具有广泛的实用价值,不仅是探求科学真理的工具,也对促进当代中国科学经济的发展具有重要的作用.     

论马克思对科学社会学的贡献

在马克思的哲学、政治经济学和社会主义思想史的理论中折射出朴素的科学社会学的思想,这些思想与之后科学社会学领军人物默顿的某些观点不谋而合,成为默顿学派倡导和追求的科学精神价值的思想源泉.文章从科学社会学的视角重温和分析了历史语境中马克思著作中的经典话语,以期解读马克思对科学社会学所做的贡献.     

论科学认知生产力

科学认知生产力是深入理解科学发展观的需要,也是当前在认识生产力的问题上去除泛化匡正认识的需要。科学认知生产力的要义就是要认知到马克思的生产力理论,从马克思对生产力的定位、生产力的内涵、生产力的性质的论述中理解生产力。传统的旨在通俗简捷阐明马克思关于生产力内涵的生产力定义因有助于我们科学认知生产力而可用,但有的定义中"征服自然"的思想必须修正而要回归到马克思使用过的"改变自然"的提法,进而发展为人与自然的"和谐互动"。     

论科学监督

一、财政监督的本质是公共委托代理 财政监督的本质是什么?对此,人们往往会想起法国政治学家孟德斯鸠的三权分立理论和"一切有权力的人都容易滥用权力,这是一条万古不易的定理",以及英国历史学家约翰·阿克顿"绝对的权力必然产生绝对的腐败"等论断.但是,很少有人了解,孟德斯鸠的这些论断是在英国约·洛克、法国让·罗梭等"主权在民"理论的基础上提出的.     

如何确立科学的人生观

文章从当代大学生对人生观的认识入手,从科学的人生观的显著特点及科学人生观的实现途径两方面,提出了如何确立科学的人生观。     

论大科学与小科学的“耗散结构”

小科学与大科学的关系历程显示:在科学史中,大量随机涨落、具有可选择性的小科学是大科学存在和发展的前提,也是科学新的生长点,为原始创新提供了可能。大科学是科学发展聚焦的目标和发散的平台。小科学与大科学之间的张力为科学的发展和变化轨迹提供了动力。所有的大科学和小科学所产生的合力,又成为或改变世界科学的走向。     

论科学营林

人工造林主要分两个时期,第一个时期为60～70年代大规模人工造林时期,这个时期造林大部分已成林,第二个时期从2000年开始到现在,由于受立地、气候、环境等方面影响,第二个时期所造林存在成活率低、成林困难现象。造成这种现象除自然因素外,很大程度上由人为因素造成,总结近年来的造林成败,摸索出可供本地区造林的几点经验。     

如何让历史文献更充分向我们敞开……——从雷锋一则日记的读解说起

20世纪50年代后期至70年代后期这一历史阶段,在日记、书信等通常属个人表述空间的书写方面,遗留了很多被时代标准意识形态语言充斥,看起来缺少个人具体经验信息的文献.本文通过对1959年末雷锋一则日记的解读,想对通常认为的,除特定研究角度基本没什么解读价值的这些文献,是不是一定就没有更具意义的经验信息隐在其中,从而需要我们耐心找到合适方法对其认知价值进行解读释放这一问题——给出重新探讨,以强调指出,这些看起来极少历史经验信息的文献中的相当部分,若我们解读得法,其实可以解读出具有重要历史认知价值的信息来.     

浅谈如何科学养猪

我国是畜牧业大国,改革开放以来畜牧业迅速发展,畜禽饲养量和肉蛋奶产量都有很大的提高,随着国内宏观经济的发展,畜产品市场需求日益增加,畜禽饲养管理水平不断提高,出现了很多具有一定规模的养殖场和养殖小区,在全国范围内也初步形成了畜禽优势产业带,饲养模式也在向规模化方向发展。     

论科学与人文的起源

西方的人文理想是“自由”,人文形式是“科学”和“理性”,所以科学一开始体现的是西方的人文精神,是自由的学问。近代发展出来的“唯人主义”(人道主义)人文传统可能背离“自由”这一古典的人文理想近代科学的笛卡尔传统和培根传统分别强调了内在理性和外在经验。近代科学与人文的分裂在于过份分科的教育体制,但分科化正是技术筹划的必然后果。今天弘扬科学精神,不必在科学与人文相区别的层面上突出科学的特异性,而应该在科学与人文合一的层面上,重审自由和理性。     

论科学的“良好秩序”及其责任架构

克彻尔科学进展理论认为,“良好秩序的科学”是将科学的客观性、实在性与决定科学重要性的社会因素融合平衡的结合点,科学家及其共同体的责任是达到这一理想状态的德性基础。然而,当前的科学研究实践却很大程度上处于对“良好秩序”的偏离状态。为了促进科学“良好秩序”的形成,除了加强科学责任之外,还需将责任由科学场域向社会领域拓展,使科学的宏观管理由传统的“统治”模式走向以责任为价值核心的治理模式,为科学“良好秩序”的形成提供有利的外部环境。     

论科学精神与人文素养

科学精神与人文素养都是人类精神的内在组成部分 ,也是人类实践所不可或缺的精神动力。科学和人文的协调发展是社会健康发展和个人精神完善必不可少的条件     

浅谈如何用科学发展观指导土地利用规划管理

土地既是一种重要的自然资源,也是发展经济的重要载体。受传统价值观念、土地制度等因素的影响,土地的使用没有得到有效的约束,造成了较多的土地浪费。本文从价值观念、制度和土地市场等方面对科学实施土地管理展开论述,提出合理利用土地的建议,以期提高土地利用效率。