领导身边的人要管住自己

领导身边的人工作性质特殊,地位普通而重要,必须要管住自己.要管自己的手,手不可长.要管住自己的嘴,嘴不可长.要管住自己的腿,腿不可长.要管住自己的脸.脸不可长.要管住自己的心.心不可长.     

当代学术现象论析

学术问题的提出和澄清,是提醒我们要不断地反省和描述自身的学术现实。关注问题,保持一种苏格拉底式的“追问”,是我们的一种学术理想。波普说过,“只有我们解决一个困难而丰富、具有相当深度的问题时,真理或对真理的猜想才与科学有关。”     

“无票的旅客”及其“托词”——关于萨特的阅读

每一个人都有着自己的命运。每种思想和每一位思想者的作品同样也都有着自己的命运。命运只不过是一种偶然的事实。其偶然性在于它不可把握;而其事实性则因为它总以一种不可改变的结局而存在着——历史地却又是既定地。与人的命运相比,思想和思想作品的命运更具有为主体所不可把握的性质。人可以在有生之年对命运作出自己的承诺,无论是肯定的还是否定的,积极的还是消极的——尽管这承诺并不全然意味着自由的改变。而当人死之后,他或她便可以获得解脱,无须也无法再介意死后有关自己的一切。可思想和思想作品则不然。它们既然不能在其主体“现在”(presenting)时承诺自己——它们只是思     

经济仍需投资拉动

<正>如果没有投资,以消费增长来拉动经济的话,开始的时候用自己的储蓄,储蓄用完开始借债,借债借了一段时间后总要还债,等到还债的时候就是危机来临的时候。面对这种状况,展望未来,发达国家的复苏是漫漫长夜,出口的增长大概很难像2008年以前那样高速增长。这种状况之下中国经济要增长,必须转向内需。内需有两块,一个是投资,一个是消费。前面有一段时间,很多人说中国由投资拉动经济增长是不可持续的,所以我们经济增长速度     

爱心和智慧之旅——谈谈践行班主任工作的收获和感受

教育学生是班主任的神圣职责,笔者在多年的班主任工作中,有着许多的收获和感受.秉承爱心和智慧的原则,我们可以做到:用爱心筑成班级的共同价值观;用智慧,谨慎处理好学生中的突发事件,让学生佩服自己;给学生一个更真实的自己,让学生更喜欢自己;用热情和恒心迎接挑战,为学生赢得自尊和自信;为学生付出一定要让学生知道,教会学生如何回报;爱心不可泛滥.     

“善学邯郸 莫失故步”

成语“邯郸学步”,比喻没有学到别人的长处,反而把自己原来好的东西也忘了。其实,当初邯郸人走路的姿势好看,燕国少年跑去学步,也来尝不可。清代诗人袁枚就认为,邯郸并非不可学,但要“善学邯郸,莫失故步”。他提出了一个关键问题,就是要“善学”。今天,为了加速实现四化,我们国家实     

经济师如何写论文 经济论文的引文

<正> 在经济论文的写作中,由于论证上的需要,常常要用到引文。如何处理好引文,是经济论文写作中需要认真考虑的一个问题。 一、引文的要求 1.引文,尽量要少。经济论文中所有引文的使用,都应遵循少而精的原则。引文是以人的言论作论据,对自己的观点加以证明的一种论证方法,如果论文中引用的文字过多,会削弱自己的见解,影响创造性,甚至丧失文章的主体性,还会引起读者的厌烦情绪。所以引文要引得少而得当。只要作者用自己的话足以证明的,就不必引用他人的言论。 2.引文,不可断章取义。引文要抱着科学态度,     

人性、爱情及共感受的悖论——解读昆德拉

他与先哲们或尚存的大师们的共通之处告诉我们,抓住当今人类精神真实的存在,一是要避开昔日辉煌的金字塔,从一个个毫不起眼的蜂窝中见人所不见,发掘所谓现代和后现代社会多元的真理;二是应不辞艰辛地走进人的精神世界,包括内心最隐秘的角落,不仅要认识人类共同的精神体验,尤其要深入自己往往无法走进的自己的精神世界,从那里寻求真正的非物质的“生命之轻”。     

韩国为什么交通事故死亡率低

韩国人与中国人一样，喜欢以喝酒联络人与人之间的感情，喝酒也是韩国人重要的交际手段，有关酒的礼数也不在我们中国人之下，甚至韩国人有一个晚上要喝好几顿的习惯，所以喝“高”了也是很多韩国人的“拿手好戏”。另一个明显的事实是，韩国车多，开车的司机也多，所以韩国的司机们也会经常面对喝酒与开车这一尖锐矛盾。但是韩国人在喝酒与开车问题的处理上是不含糊的，守法是他们遵守的基本法则。由于学术工作关系，在1996年至2004年间我曾4次去韩国访问，因此有机会多次目睹韩国人是如何处理喝酒与开车这一矛盾的。     

基于信息计量学的学术表现评价体系研究

一、学术表现评价指标分析本文研究对象指高等学校教师以论文形式呈现出的学术成果的评价,不包括专利、项目、教学等方面。在国际学术交流上,论文是共同语言,而项目、专利、教学等各方面情况,随着国家不同有很大差异,各国家地区都有自己的特色,不可同一而论,因此选择发表的学术论文进行分析评价更有代表性。