如何与不近人情的人打交道

美国人际关系专家大卫&;#183;伯恩斯(David Burns)出版了一本书名为《Ten Kinds of Crackpot——How todeal with them》的书,在国外颇为畅销。Crackpot在英语中的意思是“怪僻的人”,或者是“发疯的人”,所以,正胡的译法应该是“如何与十种怪人打交道?”他所列举的十种怪人或者是“不近人情”的人是: 一、脸无表情的人——这种类型的人,就算你很客气地和他打招呼、寒喧,他也不会做出你所预期的反应来。你对他说:“早上好！见到你     

德国学者李希霍芬与中国的地质

德国学者李希霍芬(Ferdinand von Richthofen,1833～1905)曾于1860年、1868～1872年两度到中国作过地质与地理的调查。李氏精心设计了7条调查路线,实地收集了大量资料。在他的巨著《中国》一书中,充分反映出他对中国地质科学的多个领域做了不少开创性的工作。中外学者对此曾作过恰如其分的评价,如中国地质事业创始人之一翁文灏认为“中国的地质学是建筑在由李希霍芬奠定的坚实基础之上的。”     

生意经的来历

人们习惯把经商、做买卖、推销商品以及贸易活动,统统称为做生意。而做生意又有一定的奥妙和技巧,人们习惯称这门学问为“生意经”。 关于“生意经”的来历,传说出自我国春秋末年,越国的范蠡原是个士大夫,他帮助越国的勾践消灭了吴国后,自己弃官从商,多年以后,他写了一部名叫《计然》的书,书中总结了他自己经商的经验:一是“务物完”即要妥善存放商品;二是“贵出如粪土”、     

"条例当废论"是非常荒谬的

近年来有的法律界人士对国务院《物业管理条例》(以下简称《条例》)颇多诟病。以前有一本名为《居律师与你购房行》的书把《条例》贬得一无是处;近来又有人在由和谐社区发展中心与焦点网联合举办的“物业管理现状中的焦点问题与对策研讨会”上．把物业管理纠纷的根源归咎于《条例》,并得出了“《物业管理条例》必须废除”的荒唐结论(以下简称“条例当废论”)。持此论者认为:“目前物业管理制度的问题都因《物业管理     

《太阳照样升起》的象征意义

海明威是“迷惘的一代”文学的杰出代表。他根据在战争中的亲身感受创作的长篇小说《太阳照样升起》,反映了战后美国青年的幻灭与迷惘,成为“迷惘的一代”文学的宣言书。书中采用了大量的象征来反映主题,本文试着分析了这些象征意义及作用。     

孟浩然《临洞庭》张丞相考证

《临洞庭》是孟浩然求荐之作。关于张丞相其人，学界尚有争议，或以为是张九龄，或以为是张说。本文通过相关资料的辨析，考证《临洞庭》乃开元五年，孟浩然游洞庭，干谒张说而作，张丞相即是张说。     

翰墨奇香誉九州

“振兴中华书艺,弘扬民族精神”,这是一位被《人民日报》(1991年1月5日)报道称为“坚苦卓绝,成就非凡”的农民书法家赵永华先生的沁血之音。赵永华,男,1942年生于湖南邵东。现为中国艺术研究院高级书画师(特聘)、湖南省楚天书画艺     

批判货币拜物教的《钱神论》

世人认为:“钱能通神”、“有钱使得鬼推磨”。《钱神论》是魏晋时抨击货币权力和货币拜物教现象的文章。有两篇。一是魏晋之际成公绥(231～273年,东郡白马,今河南省滑县人,曾任秘书郎、中书郎等职)之作;一是西晋鲁褒(河南南阳人)之作。通常所说的《钱神论》是指后者。这是因为前者不见《晋书》,现能看到的只在《太平御览》等类书中保存两小段残文,内容和后者差不多。况且鲁褒的《钱神论》在当时已成     

知识经济的特征和资源配置

<正> “知识经济”概念的由来近30年来,对未来经济走向出现过多种说法,70年代初,美国安全助理布热津斯基在《两个时代之间——美国在电子技术时代的任务》中提出我们面临一个“电子技术时代”;美国社会学家丹尼·贝尔(Baniel Bell)把它称之为“后工业社会”;1982年美国经济学家、未来学家奈斯比特(J·Naisbitt)在《大趋势》一书中,提出“信息经济”的概念;1986年美国福来斯特在《高技术社会》中提出“高技术经济”;     

"净利+利息+折旧"抑或"净利+税后利息+折旧"?——对会计资格考试辅导教材中经营现金净流量计量方法的商榷

计算项目净现值(NPV)等投资决策指标时,现金流量与折现率应具有匹配关系。从两者的匹配关系看,全国会计专业技术资格考试辅导教材《财务管理》一书中的经营现金净流量(NCF)计量公式有欠妥当。因为以项目的加权平均资本成本(WACC)作为折现率时,与之相应的NCF的计量方法不应是教材中的“净利 利息 折旧”,而应该是“净利 税后利息 折旧”,或者是“息税前利润(1-所得税率) 折旧”。     

恩格斯对《资本论》方法的贡献——纪念恩格斯诞辰200周年

恩格斯对待《资本论》的态度是将其看做科学作品和历史作品的统一,坚持由“科学品性”提升“历史品格”——这就是对唯物主义路径的着重阐发;恩格斯进而希望通过自己的扎实辛勤工作,全方位展示他和马克思共同的理论思维——辩证法,用以“伟大逻辑”的建构。要之,恩格斯的工作和《资本论》方法关联的线索有三：一是以《自然辩证法》研究和《资本论》商品章“工作呼应”,希图在马克思主义理论中彻底肃清“蒲鲁东主义”;二是坚持《资本论》的由“自然过程”向“历史过程”进军,对其总体方法论和理论逻辑主张——自然历史过程——进行学理性阐发,又主要归结于发生学的工作逻辑;三是恩格斯晚年的历史唯物主义思考,以耄耋之年推动“《资本论》增补”工作,进行巨大的认识推进。换言之,从广义的工作角度看,恩格斯是尝试把《资本论》当作马克思自身要完成而未能完成的“《辩证法》”（即唯物辩证法）的一个全面预演。经由恩格斯的唯物史观化的“辩证法”努力,《资本论》逐渐成为指导科学思考和进行意识形态战斗的武器,这为《资本论》“俄国化”和“中国化”打下了牢靠的基础。     

“无为而治”——《老子》管理哲学思想

《老子》和道家《老子》是先秦时期流传下来的一部经典，全文八十一章．共五千字．故亦称《老子五千言》。书中有论“道”和论“德”两部分．故又称《道德经》：相传《老子》的作者是老子，但老子此人现已不可详考。比较可靠的说法是把《老子》看作老子后学的作品。现代学者大多主张把《老子》书同老子其人分开。道家是春秋战国时期百家中的重要学派。它以《老子》为其经典，     

文人、文祸、典籍--从《史记》看秦始皇的“焚书”“坑儒”

“焚书”“坑儒”是秦始皇时期发生的重要政治、文化事件。文章根据《史记》记载，参考了近年来出土的秦简及前人研究成果，对这两个事件进行了重新审视和评价。“焚书”“坑儒”，并不是要焚毁所有儒家经典和坑尽儒生，而是镇压那些利用《诗》《书》来诽谤朝政和违抗秦始皇旨意的诸生（儒生、术士），焚毁“天下书不中用者”。“焚书”“坑儒”是秦朝实行政治、思想、文化专制的体现。     

陈玉松打造珍奥“大爱品牌“

如何将企业产品中蕴涵的爱传递给消费者,是珍奥集团董事长陈玉松先生始终思考的问题。陈玉松在他的《思想力》一书中提出了大爱思想,他的大爱思想是建立在诚信的基础上,汲取人世间最美好的东西、人最需要的东西。大爱已经成为了珍奥集团的企业文化。陈玉松在书中把“大爱”给予了特有的属性,就是包裹、包容、宽恕、以情感人。让企业充满“大爱”,让产品充满“大爱”,这就是陈玉松所打造的“大爱品牌”。在建立“大爱品牌”,完善“大爱品牌”的理论体系过程中,陈玉松把质量过硬的产品作为“大爱”的载体,2004年6月18日,人民大会堂,在无数镁光…     

拳拳索求情——记湖南省人大代表、岳阳钱粮湖农场场长谢作文

(一)一提起谢作文,人们都称赞他是“把实际工作做出理论味来”的人。《湖南日报》一位记者在一篇报道中说:“人是智慧的动物。从‘教书匠’到‘县太爷’,再到‘农场主’,刚过不惑之年的岳阳钱粮湖农场场长谢作文同志,以自己积极的主体活动进入人生角色,通过不同时期的角色效应,实现着自己的人生价值。”谢作文曾是临湘市(县)副市(县)长,先后当过学区教育组长、组织部副部长。以能征善战,工作扎     

文人、文祸、典籍——从《史记》看秦始皇的“焚书”“坑儒”

“焚书”“坑儒”是秦始皇时期发生的重要政治、文化事件。文章根据《史记》记载，参考了近年来出土的秦简及前人研究成果，对这两个事件进行了重新审视和评价。“焚书”“坑儒”，并不是要焚毁所有儒家经典和坑尽儒生，而是镇压那些利用《诗》《书》来诽谤朝政和违抗秦始皇旨意的诸生（儒生、术士），焚毁“天下书不中用者”。“焚书”坑儒”是秦朝实行政治、思想、文化专制的体现。     

浅析《迩言家训》中的修身观

《洞庭东山沈氏宗譜》的《迩言家训》内容全面,思想丰富,体系完备,上卷关于修身的内容折射出沈氏家族的治人思想。《迩言家训》将"修身‘列为首位,强调"养心、正身、谨言、积德"四方面的涵养功夫,从精神世界和言行处事两个维度阐述修身要义。明清以降,洞庭东山沈氏代有名人,与其家族十分重视子孙的修身不无关系,这也是其为洞庭望族一大重要因素。     

借鉴老子思想做一个有效的管理者

近阅老子《道德经》,全书81章,可谓言辞隽永,博大精深,气势恢宏。阅后掩书,老子的形象在我心中睿智而伟大。老子思想的突出表现是“宽、厚、柔”的“无为”,而无为思想的核心恰恰是“有为”,他的许多理论观点至今仍如璀灿明珠闪烁光辉,于我们从事管理工作十分有益。本文略采几颗,以     

井尻雄士的《会计计量理论》

井尻雄士是著名的美籍日裔会计学家和教育家,在会计受托责任学派。《基础》和《理论》这两本著作是受托责任学派学界享有崇高的声誉,曾经担任美国会计学会会长,并入选的奠基之作,因此井尻教授的计量观又可以称为受托责任计美国“会计名人堂”。他的研究范围广,著作颇丰,其中关于会量观。计计量理论的研究自成一派、影响广泛。在这方面,井尻教授受托责任计量观隐含了会计的目标,会计活动对业绩的的主要代表作是《会计计量基础—基于数学、经济学及行——计量也要服从于该目标。这样的计量首先是经济业绩的计为学的探究》(以下简称《基础》)和《会计计量理论》(以下简量,会计实务已经实施了这样的计量—经营收益的计量。——称《理论》)。《理论》一书是在《基础》之上发展而成的,于1975然后,作者进一步引导读者了解业绩计量过程所涉及到的三年由美国会计学会作为《会计研究文集(第十辑)》出版。方:企业管理当局、会计人员及会计信息使用者。这里的会计《基础》一书共分八章,还包括两个数学分析的附录。前人员不仅包括簿记人员,还包括审计师和其他制定会计准则三章主要探讨构建会计计量理论的一些基本概念,包括表示的专业团体(如美国财务会计准则委员会)。井尻教授假定这方法、...     

陈玉松心中的两个月亮

为什么特别关注陈玉松的《思想力》而不是其他具有实战意义的工具书?这是因为从陈玉松的这本书里,我找到了一种有别于其他书中的力量,这种力量陈玉松已经表达了出来,对,就是“思想力”。书中最重要的是陈玉松企业中最重要的组成物质,可让我更感兴趣的也许不是这些,而是那些生动鲜活的事例。这些事例不是抽象化的东西,是珍奥这些年来一步一个脚印踏实走过来的印记,是消费者对珍奥的信赖带来的良好效应。透过这本叫做《思想力》的书,我悟出了两个道理:一是陈玉松的营销策略用高科技做得非常成功;二是他的企业文化用大爱也做得非常到位。这是他…