浅谈孟子的性善论思想及其德育价值

孟子首倡的性善论作为儒家的正统思想影响深远。孟子认为,人天生就有"四心",即恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心。孟子虽提出人性是善的,但性善的扩充还要靠本人的主观努力和后天的习染熏陶,因此孟子也十分重视环境和实践的作用。准确理解和把握孟子性善论思想对我国的德育建设有重要的价值和意义。     

孟子性善论的逻辑学考察

孟子建立其"人性善"学说,运用了孔子"正名主义"的逻辑方法。"人性"乃"人之所以为人者",一句话,"善"是人性,善才是"人"性。孟子以"性善"论为基石,建构了他的伦理学说、"自我"建构学说、政治学说。其"成人"之路径是"顺"着来的,由"四端"而发扬光大而"人人皆可以为尧舜"。"性善论"解放了人的意志,逻辑上剥夺了"自我"作恶的自由;"性善论"不仅激活了"自我"的生命尊严意识,并且会建构起一种"召唤""期许"的良性回馈机制,从而为"正确"的自我的建构奠定了基石。"性善论"为"仁政"政治学提供了可能,而其乌托邦色彩永远闪现着召唤和激励的理想之光。     

试论孟子"心性"说

孟子乃儒家亚圣,在我国思想文化史上占有十分重要的地位.在"心性"说方面,孟子主张人性本善.孟子的"心性说",即性善论是其"内圣"学说的核心,不仅是对孔子学说的继承和发展,而且对后世儒学影响也十分深远.     

孟子形象作为儒家之美的美育意义

《孟子》是儒家思想的经典之作,其以＂性善论＂为基础的思想体系及对孔子＂仁＂的学说的发展,使孟子成为中国古代最杰出的思想家之一。孟子形象背后的儒家之美,历来具有重要的美育意义,直至今天仍在感染着人们。     

谈孟子性善论的现实意义

性善论是孟子哲学的核心思想，也是他“仁政”学说的理论基础。性善论中的合理因素在当前的现实中有一定的社会意义。     

浅谈孟子的性善论思想及其德育价值

孟子首倡的性善论作为儒家的正统思想影响深远。孟子认为，人天生就有“四心”，即恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。孟子虽提出人性是善的，但性善的扩充还要靠本人的主观努力和后天的习染熏陶，因此孟子也十分重视环境和实践的作用。准确理解和把握孟子性善论思想对我国的德育建设有重要的价值和意义。     

浅析孟子的性善论

孟子是我国被称为“亚圣”的思想家，他开创性地提出了性善论学说。在孟子的思想体系中，“性”有其独特含义，性善论是孟子构建良知说、五伦说、义利观、修养论等的理论基础。     

网络舆论对大学生道德教育的影响及对策

网络在高校的普及对于德育工作是一把双刃剑,既引发了危害大学生思想教育工作的新问题,同时也给德育工作带来新的机遇.本文就如何运用好网络这一新技术,以"疏"代"堵",通过趋利避害,增强思想教育实效性提出探索性建议.     

浅谈孟子的德育思想对当代我国学校德育的启示

孟子德育思想非常丰富，值得我们继承和发展。孟子非常重视道德教育，形成了以性善论为基础，把道德修养放首位，以培育君子和大丈夫为德育目标，以仁义为主要德育内容的德育观。教育者应为人师表，以身示范。其思想的进步性，在于道德教育中应注重榜样的力量，加强教师队伍建设，以此促进和提高道德教育实效。孟子德育思想对今天学校德育方法的选择仍有着极大价值。     

以科学发展观为指导改进高校德育工作

科学发展观是指导高校德育工作的理论基础,它丰富了高校德育工作的内容,为改进高校德育工作提供了新的思路.文章针对当前高校德育工作的现状,坚持在科学发展观的指导下,提出具体改进措施.     

张载对先秦道家自然人性论的继承和发展

张载是北宋时期理学理论的创建者,他继承并发展了先秦时期道家自然人性论的思想,并把这种思想与儒家孔孟尤其是孟子的性善论思想有机的融合在一起,形成了他的"天地之性"与"气质之性"的人性论,从而把儒家的人性论提升到了宇宙本源的高度,扩展了儒家理论的思辨方向,对宋明理学的形成和发展产生了深远的影响。     

浅析文化多元化下的高校德育工作

文化的多元化、大学生价值观念的多样化以及高校自身存在的缺陷给高校德育工作带来新的挑战。高校必须充分认识进一步加强和改进大学生德育工作的重要性、紧迫性,突破旧的思想观念,树立新的德育理念,长期、连续地崇尚求真、务实、创新精神,开创德育工作的新局面。     

论网络环境下高校德育工作目标的构建

网络信息的传播和网络技术的普及,给高校德育工作提出了新的要求.研究网络与高校德育工作相互影响、相互作用的规律,对网络环境下德育的作用、目标等根本性问题作出新的思考,是高校德育工作者的崭新课题和时代责任.     

浅析文化多元化下的高校德育工作

文化的多元化、大学生价值观念的多样化以及高校自身存在的缺陷给高校德育工作带来新的挑战。高校必须充分认识进一步加强和改进大学生德育工作的重要性、紧迫性,突破旧的思想观念,树立新的德育理念,长期、连续地崇尚求真、务实、创新精神,开创德育工作的新局面。     

独立学院“四位一体”德育工作模式的探索与实践

高校以立德树人作为教育的根本任务,是大学生思想道德建设的主阵地。结合浙江工业大学之江学院德育工作的探索与实践,构建以理论学习为基础,以实践服务为导向,以素质提升为目标,以关爱帮扶为机制的"四位一体"德育工作模式,切实提升德育工作的针对性和实效性。最后,提出了加强独立学院大学生德育工作的经验与思考。     

增强高校德育实效性的人文关怀维度分析

马克思在历史观和价值观统一的基础上提出了"人的全面发展"理论,这是马克思主义人文关怀思想的高度概括。以马克思主义为指导的德育,应该集中体现马克思主义的人文关怀思想,因此人文关怀是高校德育的基本价值取向。以人文关怀加强和改进高校德育工作,需要全面认识高校德育的重要性,从大学生的实际情况出发,采用大学生喜闻乐见的方式创新德育形式,丰富德育内容,不断提高德育工作的吸引力和感染力,增强德育工作的针对性和实效性。     

中国传统文化与大学生思想政治教育融合探析

中国传统文化中蕴含着丰富的思想政治教育资源,总结中国传统文化融入思想政治教育的必然性和可行性,孟子的"性善论"思想为培养大学生与人为善的处事原则提供了理论根基;儒家"义利说"思想为培养大学生的崇德重义的价值取向提供了思想基础;儒家"德育为先"思想为对大学生进行思想政治教育提供了价值取向.     

按照“三个代表“要求推进高校德育工作创新

"三个代表"重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展,是我们党必须长期坚持的指导思想.在高校德育工作中坚持"三个代表"重要思想的指导地位,就是要用"三个代表"重要思想统领高校德育工作,推进高校德育工作创新,把大学生培养成为合格的社会主义建设者和接班人.     

简析董仲舒“性三品”说

董仲舒对孟子的性善论和荀子的性恶论进行了扬弃，提出了“性三品”说。“性三品”说对我们今天的道德教育具有一定的借鉴意义。     

论“性善论”与“性恶论”中道德行为的经济分析

本文通过分析"性善论"与"性恶论"的联系与区别,从经济的角度阐述"性善论"与"性恶论"中道德行为,并提出在市场经济中,要实现道德行为与利益的一致。