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（续接上期）在后秦时期形成了新儒家的两个学派,其中程朱理学有相当位置,它是由程颐开创,朱熹来完成的学派。 程颐与帕拉图、亚里士多德的认识一样,认为世界上的万物如果存在,就一定要在某种材料中体现某种原理。有某物就必有这些物之理,但是有某理,则可以有也可以没有相应的物。原理就是程说的“理”按程的认识,理是永恒的,不可能加减。程朱二人直接从《易传》发展出他们“理”的观念,《易传》的道则是“多”,它们是支配宇宙万物每个单独范畴的原则,正是从这个概念,程朱推导出“理”的观念。他们认为,宇宙不仅是气的产物,也是理的产物。事物有不同的类,是因为气聚时遵循不同的理。花是花,因为气聚时遵循花之理;叶是叶,因为气聚时遵循叶之理。 相似文献
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《论语》和《道德经》中都存在“仁”,那么关于两部著作中“仁”的思想对比就是可能的也是必要的,但是对《论语》与《道德经》中“仁”的对比研究国内却很少。通过对两部著作中“仁”的异同研究,为今后探讨儒家与道家思想的异同提供了保障。 相似文献
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《易传》是《易经》的辅助之作,其作者问题也是历史上的一个悬案。根据《史记》记载,《易传》乃是孔子晚年所作。但自宋代欧阳修以来,不少学者开始怀疑此种说法。随着帛书《易传》及郭店楚墓竹简的出土,大多数学者认为,即使《易传》不是孔子本人所作,但和孔子也有很大的关系。 相似文献
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本文认为如何理解<论语>中关于"仁"的思想是理解孔子思想的关键.作者从"仁"的基本涵义和哲学的角度对其思想底蕴进行探讨."仁"虽然尚不具备实体性的本体和纯粹逻辑上的本体的意义,但却有着非常深刻的超越性意义,即与现实性紧紧地结合在一起.这种形上意义集中体现在其所主张的人在道德实践中的不断实现的自我超越上,这种形上性和超越性是紧紧地与现实性结合在一起的. 相似文献
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中国古代管理思想是我国传统文化的精华之一,而在古代管理思想中,儒家管理思想一直处于主导和统治地位。本文通过“仁”“和”两个方面,浅析了儒家的管理思想,并在现实管理中的价值应用。 相似文献
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出处:<论语·颜渊篇> 仲弓问仁.子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨."仲弓日:"雍虽不敏,请事斯语矣!" 相似文献
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孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家，他的一个主要贡献在于对教育的思想、理论、方法的精心探索。其教育恩想的核心是道德教育，而其道德教育思想的核心则是“仁”。充分、清晰地认识并借鉴孔子“仁”的思想中的积极因素，不仅可以促进当前高校德育工作的顺利实施，切实提高德育工作的实效性，同时对社会主义市场经济条件下的精神文明建设也有一定的现实意义。 相似文献
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宋学是宋代文化的代表,有着丰富的主题内涵,宋学精神也独树一帜,在传统文化中有着自己鲜明特色。而苏轼的和陶诗的繁荣在宋学繁荣期之后接踵而至的现象决非偶然。苏轼的和陶诗正是在宋学风靡一时的背景下产生的,是宋学进入繁荣期后酝酿的结果。因此在和陶诗中必然会表现出具有宋学特征的因子。 相似文献
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《论语》中“学”的内涵意义具体可表现在其内容目的、方法态度等方面，而“学者”在其中具有身份意义和人生形态的意蕴表达，这种“学者”的生命形态表达最终意义上是为了成人，即尽个体之力量去实现自我价值。此种意义上的“学”对当今无论从个体修养还是社会构建、民族精神提升与保存都有重要意义。 相似文献
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美国著名的诺贝尔文学奖获得者、犹太裔作家索尔·贝娄的辞世之作《拉维尔斯坦》体现了犹太宗教哲学家马丁·布伯的“相遇”哲学即“对话”哲学的观点。小说中主人公拉维尔斯坦及小说叙述者齐克的关系、及他们分别与其他人的关系都体现了马丁·布伯的二重世界的观点。本文通过阐述这两个主要人物及其他人的关系,旨在表达作者贝娄极力诉求人与人和谐相处的伦理要求。 相似文献
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《春秋》与孔子而言,其着眼点在于“义”。《孟子.离娄下》云“其义则丘窃取之”有两层含义:其一,鲁《春秋》等各诸侯国的史册文本本身有的就有“义”,这些“义”因得到了孔子的认同与赞赏,所以就保存在《春秋》中;其二,鲁《春秋》等各诸侯国史册文本本身有的没有“义”,或者虽有“义”,但并不一定有什么“深义”,而对于这些无“义”或“浅义”的各诸侯国史册文本,孔子则进行最大限度的挖掘和阐释发挥,从而也加进了自己的“义”。 相似文献
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关羽是三国时著名的历史人物。千百年来,人们以他“忠勇仁义”的精神作为道德楷模,影响和教育着一代又一代人。这不仅因为关羽是位忠贯日月、义薄云天、名垂青史的民族英雄,更是一位义 相似文献
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为语言的纯洁而奋斗的口号在上世纪五十年代己经被提高到国家层面,语言学界关于语言的纯洁性问题的论争也未曾间断。这个口号在初期对汉语的健康发展起到了一定的积极作用。然而,在当今语言生活高度活跃和日益复杂的环境下,纯洁语言的口号仍在使用,尤其是在《现代汉语》教材对现代汉语规范化的定义里,对规范化的目标还存在纯洁语言的提法。我们认为,这反映出当下语言学界在语言规范观以至语言观的分歧,需要引起重视。 相似文献
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拜读了黄范章先生《为“民营经济”正名》（发表于《中国经济时报》2007年5月29日，《浙江经济》杂志2007年第10期，以下简称《正名》）一文，笔者感到有几个问题，值得商榷。 相似文献
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在“示众”给人们的那座一座寒气四射的死城里,涌动着一片“白”--白的看客,白的场面,白的审视者。与莫言小说的“红”的色彩相比,这种“白”的色彩来得特别寂寞、凄凉,特别茫然。 相似文献
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阿来的《尘埃落定》之所以能在众多描写藏地政治与文化的作品中脱颖而出,很大程度上得益于塑造了"傻子"这个人物形象。本文以阿来在创作中对传统文化的继承与创新为突破口,分析主人公形象的塑造以及"傻子"身份所隐含的精神文化内涵。 相似文献
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《醒世姻缘传》发展了《金瓶梅》的果报转世思想。行文架构上以果报转世串联主要人物的前世今生,尤重转世前后果报观念对人物性格及生活的影响;题材内容上写中下层世人的生活风貌,果报转世思想体现在人物生活的方方面面;同时,用直露的果报转世思想来惩恶扬善,警戒世人,讽喻性和写实性得到了很大的拓展开掘,提高了世情小说的地位。 相似文献