追寻正义的起点：《正义论》的“原初状态”论析

“原初状态”的设置是为了确保社会各群体在缔结社会制度和原则之初有一个公平的起点，它意味着一种无任何个人偏私性的视角。而通过“无知之幕”的假设所构成的“原初状态”是一种必要的前提假设，并不具备实质性的价值导向作用。因此，在政治哲学视野里，基于推导作为公平的正义原则的需要，“原初状态”有其预设的合理理由。而在伦理学视野里，因为任何观点都必然带有一定的价值判断和价值取向，“原初状态”所存在的问题便不容回避。     

罗尔斯正义理论对政治文明建设的启示

罗尔斯的正义理论涉及到方方面面,在诸多领域均给当代社会建设以启发,尤其给社会主义政治文明建设以启发. 一、正义前提与合理性限制 罗尔斯的正义理论是从正义前提的设计开始的.在罗尔斯看来,没有合理性的正义前提,就产生不出合理性的正义原则;同样,在政治现实中,没有合理性的条件限制,也就不能产生合理性的法规制度,以指导人们的行为.     

罗尔斯正义伦理思想浅析

罗尔斯的正义论在西方众多领域产生了极其重要的影响。本文通过对罗尔斯伦理思想的作用、内涵、正义两原则的阐述,分析了罗尔斯正义思想的理论贡献和局限性。     

罗尔斯差异原则的内容及证成

差异原则是罗尔斯正义二原则的重要内容,也是其中饱受争议的地方。按照第二正义原则的词典式优先序列,差异原则是建立在公平的机会、平等原则的基础之上的,因此对差别原则的论证也应该符合机会平等的道德直觉。从机会平等的直觉出发,可以对差异原则的具体内容和证成逻辑进行尝试性的梳理,也有利于更好地理解罗尔斯的分配正义思想,为处理好社会收入和财富的分配问题提供一种理论借鉴。     

论罗尔斯的“公民友谊”理论

本文考察了罗尔斯的"公民友谊"的理论。罗尔斯的"公民友谊"主要是经由正义两原则得以体现的,其中,第一原则保证了公民的平等权利,确认了每一个公民都享有平等的社会地位;而更重要的是第二个原则,即"差别原则",经由赋予地位较不利者享有更大的善,使整个社会阶层之间的差别大致处于一种平等的程度。同时,本文比较了罗尔斯的理论与古典自由主义。相较于正义论,古典自由主义无助于解释公民为何愿意关怀、喜爱其他公民,甚至愿意为了其他公民的利益而牺牲自己,亦即公民友谊。由此,作者得出结论认为,罗尔斯的正义理论在现代多元化民主社会的背景下更能达成一个充满"公民友谊"的社会。     

试论罗尔斯公平的机会平等和纯粹的程序正义

公平的机会平等原则在罗尔斯的正义论中占有重要的地位,在阐述纯粹程序正义与实体正义和分配正义的基础上。得出公平的机会平等和纯粹程序正义原则的关系,即纯粹程序正义是实现公平的机会平等原则的保证;公平的机会平等是纯粹程序正义的价值目标;其二者是构建公平正义社会基本结构的关键所在。     

罗尔斯正义理论对政治文明建设的启示

罗尔斯的正义理论涉及到方方面面，在诸多领域均给当代社会建设以启发，尤其给社会主义政治文明建设以启发。 一、正义前提与合理性限制 罗尔斯的正义理论是从正义前提的设计开始的。     

论全球温室气体减排责任的公正分担——基于罗尔斯正义论的视角

对公正减排进行界定并达成共识对于推动全球温室气体减排谈判来说至关重要。作者认为,罗尔斯的正义论可以应用到国际领域中来,其正义原则的理论进路也使得在气候变化领域建立一种超越国家利益的伦理共识成为可能。根据罗尔斯的正义论,可以推导出如下减排原则:一是人均平等排放原则,即无论所属国国籍、种族、肤色以及经济水平,每个人均拥有通过一定碳排放来提高生活水平的平等权利和通过限制碳排放来保护全球环境的平等义务;二是差别原则,即在保证人类社会持续应对气候变化的能力这一条件下,允许不平等的减排安排,只要它有利于最少受惠者的最大利益。这两个原则分别界定了减排的标准与实现方式,旨在使高排放国家与低排放国家在历史累计排放和当前排放方面最终趋于人均一致。落实这一理念的适当减排方案应基于工业化进程的动态二个趋同法。     

论全球温室气体减排责任的公正分担——基于罗尔斯正义论的视角北大核心CSSCISSCI

对公正减排进行界定并达成共识对于推动全球温室气体减排谈判来说至关重要。作者认为,罗尔斯的正义论可以应用到国际领域中来,其正义原则的理论进路也使得在气候变化领域建立一种超越国家利益的伦理共识成为可能。根据罗尔斯的正义论,可以推导出如下减排原则:一是人均平等排放原则,即无论所属国国籍、种族、肤色以及经济水平,每个人均拥有通过一定碳排放来提高生活水平的平等权利和通过限制碳排放来保护全球环境的平等义务;二是差别原则,即在保证人类社会持续应对气候变化的能力这一条件下,允许不平等的减排安排,只要它有利于最少受惠者的最大利益。这两个原则分别界定了减排的标准与实现方式,旨在使高排放国家与低排放国家在历史累计排放和当前排放方面最终趋于人均一致。落实这一理念的适当减排方案应基于工业化进程的动态二个趋同法。     

浅析罗尔斯的《正义论》

罗尔斯的《正义论》主要提出了“作为公平的正义”理念,并从公平正义入手,全面系统深刻地论述了自由与公平、个人与国家、机会与结果等广泛的社会政治问题。本文试图对罗尔斯的《正义论》的主要理论思想,两个正义原则及其内在关系加以阐述,从而理清此理论与我国现实问题的关系。     

罗尔斯正义两原则对我国社会改革的启示

随着我国改革开放的不断深入,各种社会问题也不断涌现,而这些问题在我国经济和社会发展进程当中必须面对和得到恰当的解决.罗尔斯的<正义论>中关于正义的两个原则对于我国解决发展进程中的一系列问题有着深刻的启示.本文试从政治文化、社会再分配、可持续发展、"三农"问题、法制建设五个角度探讨了罗尔斯正义两原则对我国社会改革进程的启示.     

教育的公平与正义——以罗尔斯的《正义论》视角评述我国教育政策

公平与正义,是构建和谐社会的必要条件,也是人类社会发展的重要基础. 教育的公平与正义是社会公平与正义的构成之一, 解决与发展教育的公平问题是构建和谐社会主义的关键环节. 而罗尔斯的《正义论》一书从多角度分析了社会的公平与正义,论述了两个公平正义原则.本文结合罗尔斯的观点对我国教育现状进行分析,可以看出我国有限的教育资源与教育需求之间任然存在巨大的差距.     

浅析公平正义的性质规定

以社会基本结构为首要主题的公平正义是罗尔斯正义思想的主体。公平正义的主题、作用和属性决定了它既是一种社会正义观念,又是一种分配正义观念,同时还是一种政治的正义观念。     

浅议罗尔斯与格雷自由主义理论的差异

罗尔斯和格雷建立了各自的自由主义理论,两者的理论可简要地概括为正义理论和"权宜之计"。两者虽都从属于自由主义的范畴,但罗尔斯坚持社会基本善的存在,社会是一元的,而格雷认为多元社会已经成为历史的必然,价值之间不具备可通约性。罗尔斯用逻辑推理证成其理论,而格雷则是用伦理生活的现实来说明其"权宜之计"。     

柏拉图与罗尔斯正义观比较研究

近现代西方政治思想家指出,“正义”是社会制度的首要德性,完备的政治道德理论和社会学说都需要有正义理论作为支撑。通过对柏拉图和罗尔斯的正义观进行对比分析,有利于重视正义在现实社会中发挥的作用,与时俱进的运用正义原则,坚持用法律与制度正义保证公民平等自由权利,用理论丰富正义实践的内涵。     

马克思正义思想的基础及其内涵

正义是人类社会具有永恒意义的基本价值追求和基本行为准则,它是人类弥久常新的文化精神现象,从古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德至中世纪的托马斯·阿全那,近代的霍布斯、洛克、休谟,再到当代的罗尔斯、诺其克,其思想理论对正义都有所探询,但直到马克思主义的创始人那里才赋予正义全新的生命.马克思的正义思想之所以与以往的正义思想不同,主要体现在其正义思想的基础及其内涵方面.     

罗尔斯正义论的稳定性问题探究

稳定性问题是罗尔斯正义论中的一个基本问题，其旨在证明公平的正义论不仅可欲，而且可行。在《正义论》中，罗尔斯从人的道德心理基础、道德价值论的基本概念、人性基础等三个方面对正义论的稳定性问题进行了有力论证。文章将围绕这三个方面展开分析。     

重申正义:马克思的关系性解读

作为一种美德,正义是衡量人类行为的标准和最高裁判官。罗尔斯《正义论》发表之后,正义成为了现代政治哲学的核心理念之一。在社会现实中,正义越来越被统治阶级赋予抽象性形式,但是,形式上的普遍性并不代表内容的普适性,相反,它受既定条件的影响。从关系性的角度重新界定正义的观念,为克服资产阶级所宣扬的价值规范之无根性开启了可能的路径。正义的核心主张,正义思想的形成除了与产生其道德原则的社会阶级相关外,还受生产方式的作用,因而这种正义观必与社会历史观相结合,而衡量正义与否的唯一标准就在于历史发展的必然性。     

和谐社会中正义的价值

系统化、理论化提出了正义原则,且把正义的主题转移到了社会制度的层面上来,强调制度正义的优先性,这是罗尔斯正义论的特色.当今中国正处在制度变革、创新和建设的关键时期,对罗尔斯的正义论思想进行探讨和分析,有助于我们从中吸取合理的因素,促进对制度正义问题的深入研究.     

正义原则与中国社会正义制度构建

罗尔斯的平等自由原则、机会的公正平等和差别原则在中国得到了广泛的体现。但中国的社会正义制度还不完善,需要从制度和社会自治两个方面加以构建。