关于推进依法治寺构建和谐昌都的几点思考

昌都作为西藏宗教工作重点地区,地处反分裂斗争前沿.维护寺庙稳定,事关昌都和西藏和谐稳定.构建和谐寺庙,离不开法制的保障.随着反分裂斗争进入“后达赖”时期,严峻复杂的斗争形势,对依法治寺提出了新的更高的要求.文章结合昌都的实际,通过依法管理,规范宗教事务,维护寺庙稳定,促进宗教与社会和谐,引导宗教与社会主义社会更加相适应,提出一些建议和思考.     

民族地区基本公共服务均等化的实证分析——以昌都市为例

基本公共服务是国家为了保障社会成员的生存和发展,而向其提供的基础性的服务,如生活、交通、教育等服务.实现均等化就是要在提供服务时,要与经济社会发展的阶段和水平相适应,要体现公平正义原则,实现被服务者所享受的服务基本上、大致上均等,从而保障其生存权和发展权.习近平同志多次就西藏的基本公共服务做出重要指示,如在第六次西藏工作座谈会上,他指出:“要大力推进基本公共服务,突出精准扶贫、精准脱贫,扎实解决导致贫困发生的关键问题,尽快改善特困人群生活状况.”但是囿于种种历史和实现原因,受到地理环境因素的制约,导致西藏基本公共服务相对落后,昌都基本服务水平较低.本文通过对西藏、昌都近几年的基本公共服务水平的分析,提出昌都实现基本公共服务的对策建议,希望能够给予民族地区实现基本公共服务时提供一些参考.     

"我所亲历的重庆解放"--访新华社记者时盘棋

今年11月30日．是重庆解放55周年。55年前，年仅17岁的时盘棋作为随军记者参加了解放重庆的战役，亲历了这个城市光明与黑暗的交替。这位新华社高级记者在半个世纪的摄影生涯中，最刻骨铭心的记忆，就是亲历重庆解放时那段枪林弹雨、硝烟弥漫的战斗岁月。     

西藏昌都地区经济发展战略问题分析

昌都地区位于我国西藏自治区东部,东与四川省隔江相望,东南面与缅甸及云南接壤,西南面与西藏林芝地区毗邻,西北面与西藏那曲地区相连,北面与青省交界,是西藏自治区东大门,面积10.86万平方公里,下辖11县10镇(区),2006年底统计人口58.77万.调研组此行昌都经20余日,历4县、5乡镇以及多个村落,对昌都经济的发展状况有了一个初步的了解与把握,现将调研成果汇总如下:……     

扎根高原 奉献青春——建设银行西藏昌都地区分行行长常进谈企业文化建设

“老西藏人”有一种说法叫做：献了青春，献终身献了终身，献子孙。我就是第二代“西藏人”，并且是土生土长的昌都人，在建行昌都分行已经工作了侣个年头。我经历了四任行长，赶上了昌都分行从弱变强和快速发展的时期，目睹了历任行长的风采，在他们身上我学到了书本上学不到的东西。我能从一般的科员成长为今天的行长，是前几任行长对我的悉心培养和广大员工对我的信任支持，昌都分行能有今天的快速持续发展，是前任行长们立下的汗马功劳，更是一批批昌都建行人扎根高原，用智慧、用青春、用奉献、用心血浇灌出来的成绩。     

项目推介

西藏昌都花岗岩开采项目；新疆秸杆（棉花杆）综合利用项目；内蒙古年产1000吨气栩法自炭黑项目[编者按]     

十八军研究室的设立及其历史贡献

十八军研究室,是1950年十八军进藏时为解放西藏特设的决策机构,是当时全国绝无仅有的一个设在军级单位的研究室,它担负了调研康藏地区基本情况、为解放西藏出谋划策的重要任务,为当时的政治和军事决策提供了准确的信息保障和重要的决策建议。该机构虽然仅存7个多月,但为西藏和平解放作出了巨大贡献。在研究室存在期间,其客观分析了当时西藏社会基本情况和西藏上层人士的特点和作用,为中国共产党团结西藏上层人士提供了重要决策思路;提出的“和平解放,暂维原状”思路,为“西藏模式”提供了思想资源和路径参考。今天,研究本段历史及其决策模式,可为新时代党的西藏工作提供一定参鉴。     

浅谈西藏和平解放60年民生建设之路

民生问题,涉及人民群众的衣食住行、教育医疗、劳动就业等诸多方面.西藏和平解放60年来,中国共产党四代中央领导集体、西藏自治区党委和政府始终如一的进行着民生建设,并取得了一系列巨大成就.但在西藏主要矛盾和特殊矛盾的影响下民生建设任务依然艰巨.在中国共产党建党90周年、西藏和平解放60周年之际,在"十二五"规划的开局之年,在党中央、西藏党委和政府与各族人民的共同努力下,西藏民生建设将会达到新的高度.     

论和平解放西藏的客观基础与现实意义

和平解放西藏是中国及西藏民族历史上一次重大历史变革.它有着深刻的文化基础,即中华文化和西藏文化包含的佛教的“和”、和谐的思想;有着深刻的理论基础,这既包括马克思主义关于各民族和平发展、尊重人的生命的理念,也包括在以毛泽东为代表的中国共产党在上世纪40年代提出的“和平民主、团结建国”的理论主张中;有着深刻的历史基础,西藏历史上有和平解决同中央政权交接的历史传统;和平解放西藏也具有深厚的现实基础.60年后的今天,这一历史事件,也给我们留下了许多启迪.     

西藏社会阶级阶层结构变迁的60年

自1951年西藏和平解放,特别是民主改革以来,西藏在中国共产党的领导下发生了翻天覆地的变化,实现了经济、社会等方面的跨越式发展,西藏的社会阶级阶层结构在60年间也经历了两次深刻的变迁.西藏社会阶级阶层结构的变迁体现了社会的进步,推动了社会的发展.我们相信,西藏的社会阶层结构一定会向着更加合理,更加和谐的方向发展.     

“柯达”与“苹果”——企业的创新哲学

"苹果"公司如日中天之时,恰是柯达公司破产之日。不同层面的创新造就了两家企业的不同命运、中国企业需要的,是宁如苹果般缺少一块却意犹未尽的创新诉求,而非柯达般"咔擦"一声间的绚烂瞬间。     

“自然法”到“规则法”，再从“规则法”到“活法”－－西方法学理论研究视角转换的社会原因考察

自启蒙运动以来，西方法律理论的研究重心发生了两次转变，即从“自然法”到“规则法”，再从“规则法”到“活法”的转变。但这两次转变不是偶然发生的，而是因为一系列的社会原因促成的，具有历史必然性。由此也说明了，观念和理论的变化，必然有潜藏在其背后的深刻的社会历史原因。在某种意义上，社会历史发展的逻辑，也是观念和理论发展的逻辑，地学理论如此，其他社会观念和理论亦然。     

变"废"为"宝"

厦门东海洋水产品进出口有限公司位于水产资源丰富的东南海滨城市-厦门,是福建省较大的一家真章(学名:真蛸Octopus Vulgaris)精加工产品出口基地.该公司利用膜分离技术,成功地从真章下脚料中提取出具有海洋生物活性的人类长寿保健因子-天然牛磺酸,并顺利取得国家发明专利,获得厦门市政府的嘉奖.该项目是厦门科学技术进步奖2006年获奖项目.     

“自然法”到“规则法”，再从“规则法”到“活法”——西方法学理论研究视角转换的社会原因考察

自启蒙运动以来 ,西方法律理论的研究重心发生了两次转变 ,即从“自然法”到“规则法”,再从“规则法”到“活法”的转变。但这两次转变不是偶然发生的 ,而是因为一系列的社会原因促成的 ,具有历史必然性。由此也说明了 ,观念和理论的变化 ,必然有潜藏在其背后的深刻的社会历史原因。在某种意义上 ,社会历史发展的逻辑 ,就是观念和理论发展的逻辑 ,法学理论如此 ,其他社会观念和理论亦然     

“秀”就“秀”了

这是一场“政治秀”吗?很多去过瑞安农村合作协会,见过陈林的人,产生这样的疑问,虽然“三位一体”已经成为当前合作经济领域中的热点词汇。有这样的疑问,首先要从协会的创立者陈林说起。陈林与人们想像中的不太一样,勇往无前的改革者的光辉形象在他身上并没有清晰地呈现出来;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的风骨似乎也难寻其踪。他爱调侃、有心机、善于布局、巧借人脉。宣扬改革理念时,他大声但从不疾呼,对现状强烈不满,但更会充分地利用现实的不足。     

从"启动器"、"吸附器"到"推土机"——厦门火炬高新区科技创新的灵魂之舞

2006年，在厦门新一轮跨越式发展和科学技术创新型城市建设的历史进程中，厦门火炬高新区按照“以市场为导向，以产业化、区域化、全球化为目标”的经营宗旨，不仅仅满足于扮演“启动器”和“吸附器”的筑巢引凤角色，更勇于担当为企业自主创新披刑斩棘、嵌入区域和全球价值链的“推土机”，不断深化服务层次，丰富服务内涵，努力营造有利于企业技术创新的环境，促进企业建立技术创新机制，全面提高技术创新能力，真正成为技术创新主体。     

“永川模式”领跑“森林重庆”——专访重庆市永川区林业局局长陈其炳

4月8日至9日,中共中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来一行视察永川.他说,永川之行,最为深刻的有五个印象.其中第一就是:森林景观大道标准高、决心大、效果好.     

这里也有“剩男剩女”

想想看,“剩”也是挺好的一种状态。大龄女孩多半学会了独自走夜路、换保险丝;大龄男更是想得开。栽好梧桐树,自有凤来栖。不用看女友的脸色,也不用接催促的电话。     

从“海上山东”到“蓝色山东”

从"海上山东"到"山东半岛蓝色经济区",从海洋渔业的一枝独秀到涉海工业、海上大通道建设和滨海旅游业的超常规发展,山东人把海洋梦想延续,再次掀起开发蓝色国土的热潮.     

“后悔“

来天等这么久,说没有后悔过是骗人的.我就曾经后悔过,特别是收到同学短信的时候.今天某某同学说“我在广东混得不错,过两个月,老板就要给我加薪了.“后天某某又说:“上海真是个国际大都会,吃的玩的用的应有尽有.我来了几个月,觉得如果没有见识过沿海发达城市人们的生活,那就真的是白活了.老兄,你后悔了没有?“每每看完这些短信,我心里直发酸,想不到当初成绩等各个方面都不如自己的一些兄弟现如今都混得不错.心酸完以后,继续上班.早上8点起床,然后从位于山脚的自己的住所--破瓦房出发,走上30分钟,来到门诊口腔科,工作到中午一两点才吃饭.现在又是冬天,走回山脚下的瓦房时,风总是刮得那么大,心里默念着如果回到住所能有东西吃就好了.……