罗尔斯分配正义理论探析

罗尔斯在《正义论》的第五章中阐述了有关"分配正义"的理论,指明了两个正义原则可能成为一种政治经济学理论的组成部分,也强调两个正义原则自身孕育了某种社会制度的理想。从"分配正义"这一角度出发,梳理了罗尔斯的分配正义观点,有助于我们进一步了解罗尔斯的分配正义理论的本质和其理论的实践性。同时又借鉴罗尔斯的两个正义原则和分配正义的背景制度,以及代际正义的问题,在实现机会公平平等的基础上,更加关注弱势群体,最终实现"橄榄型"的最佳分配格局。     

浅析古希腊正义观

什么是正义?古希腊先哲最早对"正义"展开思考和研究,从前苏格拉底时期的哲学家到苏格拉底,正义完成了从宇宙正义向自然正义、又从自然正义转向属人正义的转变。而从苏格拉底到柏拉图再到亚里士多德,对正义问题的研究越来越全面,对正义内涵的理解更深刻。     

论经济法实质正义及其困境

一、正义之经济法实质正义罗列西方文明史开始以来关于正义的论著,1971年美国哲学家罗尔斯的《正义论》诞生于现代的历史背景之下,并对正义的主要问题、正义原则、正义原则的选择等有关正义的问题做出了较为完整地思考和回答,形成了罗尔斯正义观的基本理论。《正义论》的问世给“什么是正义”提供基本的理论构架同时,也引发了学界关于正义的巨大争论。如美国哲学家诺齐克就罗尔斯的正义观中强调的平等提出批判,     

效率:正义的一种新注解——波斯纳的正义观

波斯纳的理论遭到了很多人的批评,尤其是批评他忽视了正义,而他自己则认为正义的普遍含义就是效率,并由此提出了一种效率正义观。这种正义观认为效率的最大化构成了正义的一个标准,而平等也应该是有效率的平等。     

法律资源分配效益和正义的博奕分析——从电影《失控的陪审团》谈起

正义被作为社会制度追求的首要价值由来已久。一个制度的公平与合理可以被认为是正义得到实现的前提。然而在《失控的陪审团》中,以违法手段"引导"下得出的"正义"比按照合法程序寻求的"正义"更接近于正义,而绝对不是制度在正常运作下所达到的正义。这里就引发一个问题,为什么法律会遭遇法律之外的博弈影响?这种博弈甚至影响法律的最终判决,正义缘何无法从这一优化配置的制度(陪审团制度)中寻求到满足呢?     

柏拉图《理想国》中的正义思想探析

柏拉图的《理想圆》其实就是一部“正义”论。《理想国》一书中，柏拉图借苏格拉底之口，对当时比较流行的几种正义观提出质疑，通过辩论，从而得出他的正义观。柏拉图的正义思想，先从城邦正义开始，再到个人正义，由大到小。本文将主要探析柏拉图的《理想国》中什么是正义、为什么需要正义以及正义如何实现等问题。     

作为公平的正义:理论与回应——尝读罗尔斯的《正义论》

罗尔斯的《正义论》从契约论出发,假设人们都处在"无知之幕"下的"原初状态",从而推出正义的两条根本原则。     

分配正义中道德与政治因素透析

苏格拉底与罗尔斯的"正义"理念里都有一套由他们自己先验假定的自证的元话语,在众多的政治哲学中,"正义"也都只是一种预设命题的意识形态话语,都内含着一套在先肯定的准则。政治哲学范畴内的"正义",逃避不了意识形态的浸染,"正义"亦是难的。本文试图采用分配正义中的道德与政治因素这两者在具体正义实现过程中所起作用做一个思考。     

参与性对程序正义的意义

程序正义的作用主要是保障当事人在诉讼中的到公正地位,使得诉讼当事人能自愿接受诉讼结果,做到案结事了。程序正义的实现需要多方面因素共同作用。本文仅就参与性对实现程序正义的意义提出笔者的看法。参与性主要指案件当事人和裁判者在案件审理过程中应有参与程度。参与性是实现程序正义见证与保障,起着关键性作用。     

政府采购:程序公平还是实质正义

《政府采购法》实施过程中,业界普遍提出一个难以回答的问题:政府采购追求的到底是程序公平呢还是结果正义呢?鱼和熊掌究竟如何取舍,有时往往难以兼顾。本文认为,政府采购其实就是程序公平下实质正义的体现。     

空间视阈下的差异性正义

社会正义是关系社会可持续发展的重要问题,对这一问题的解决影响着我国城市化和全球化的发展思路。在学术界,大卫·哈维在继承马克思、恩格斯对城乡关系、资本积累、全球化等空间批判的基础上,进一步从地理空间的维度对社会正义进行思考,试图构建一种"差异性正义"。因此,文章从"空间正义"这一概念出发,探讨空间的差异性与同质性,分析哈维关于"作为社会正义的差异性正义"的理论思想。     

《理想国》城邦与灵魂的类比及其正义理论

柏拉图的《理想国》在探讨正义时，显著地运用于一个类比，即城邦正义与灵魂正义的类比。用柏拉图的话说，在探讨什么正义时，先从城邦正义出发，然后“由大见小”，考察个体灵魂正义。（368D-E）但正围绕着这一理论基础，学者们有激烈的争论，其焦点在于柏拉图考察正义的这一类比方法是否恰当，柏拉图是否最终在城邦正义和灵魂正义间建构起内在的一致性或内涵的一致性？对此持批评态度的人甚多，典型的如David Sachs和Bernard Williams。①但辩护者也不少，这里基于语境的考虑，主要将谈及我国学界聂敏里和吴天岳两位学者的辩护论文。②我们希望在对这些观点进行批评性介绍的基础之上，提出自己的一些观点，以待指教。     

对“正义在于应得”观念的挑战

"正义在于应得"通常被视为是分配正义的一个基本原则。然而这一原则却受到不同正义观的质疑和批判。通过对应得的基础的进一步追问,因而形成了道德应得论、劳动应得论和以互利原则为基础的应得论。而罗尔斯和马克思则进一步否定了传统的应得论。而在当前社会条件下,应得原则和运气均等原则将是维护和实现社会公平正义的基本价值理念。从不同角度对"正义在于应得"观念提出的修正和挑战,有利于对正义的理论问题以及社会的公平正义如何实践问题的深入思考。     

查尔斯·汉迪的管理正义思想及其启示

查尔斯·汉迪在《组织的概念》、《觉醒的年代》等论著中,通过对当代社会悖论和管理困境的论述,表达了管理正义的思想。管理正义就是在一定的组织之内以权利与义务为基础公平合理地分配组织资源使组织成员得其所应得的合理状态。管理正义问题也是当代中国管理实践和管理哲学研究中急需解决的问题,对于社会主义和谐社会的构建具有重要的启示意义。     

论行政执法的程序正义

法律的生命在于执行,而执行的实现在很大程度上取决于程序,依法行政是对行政活动的基本要求,依法行政不仅要求执法主体实现实体合法,还须要遵守严格的程序,尊重相对人的程序权利。本文分析了我国当前行政执法的程序现状,以程序正义理论为指导,探讨我国保护行政相对人程序权利的有效方式:笔者希望能够加快制定《行政程序法》,并且明文规定相对人享有的程序权利,同时对相对人法理上应享有的非法定程序权利予以原则性规定,以期能够更加完善。对此,笔者通过构建一系列的程序制度来切实保障相对人的程序权利,有效约束日益扩张的行政执法权力,在实现实体正义的同时,也有效保障了程序正义。     

《现代营销》我们的创业领路人

<正> 尊敬的周主编:您好!我们是安徽省宿州市城东乡的农民,由于父亲腿残疾,母亲又因病常年卧床不起,兄弟三人初中没毕业都回家务农了,当时是村里出了名的贫困户。一个偶然的机会在村支书家里看到了一本《现代营销》,从那时起就与它结下了不解之缘。我们兄弟为到村支书家借阅新来的《现代营销》跑了不     

劳动：马克思正义思想的逻辑主线

马克思正义思想主要是从政治经济学角度来阐述的。正义来源于人类生产方式之中,劳动是人的本质,正义要体现人的本质。因此,马克思从劳动入手解析正义,把劳动作为正义的衡量标准,把雇佣劳动作为切入点批判资本主义非正义;并提出正义的最终目标是自由劳动,正义实现的必由之路是从异化劳动到自由劳动。通过探究马克思解析正义的方式可以正确理解正义的逻辑思路,有助于促进社会公平正义的实现。     

马克思正义思想内涵

关于马克思与正义理论的争论已经持续了很长一段时间,争论的核心就在于马克思是否谴责资本主义是非正义的,其实马克思谈论资本主义法权之下的正义并不代表他认可资本主义,而强调唯物史观也并非要消解掉正义思想,它仅是马克思论证正义理论的一种科学途径,马克思的正义思想立足点在于人类社会,所以其正义思想在于实现自由人的联合体。     

社会正义与和谐社会的构建

改革开放以来,我国经济社会发展取得了举世公认的成就,同时也积累下诸多的社会矛盾,如贫富差距过大,社会成员该享有的基本权利弱化,等等。构建和谐社会的基本要素是社会正义。可从三个方面理解构建和谐社会与实现社会正义的关系:第一、坚持社会正义,促进人与自然的和谐发展;第二、坚持社会正义,促进人与人的和谐发展;第三、坚持社会正义,促进人与社会的和谐发展。只有这样,才能促进人与自然之间、人与人之间、人与社会之间,和谐共生,构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。     

马克思分配正义观的阐释方式

历史唯物主义赋予"劳动实践"作为自己的研究本体,人类历史实现了事实性与规范性的统一,而马克思分配正义理论以历史唯物主义作为自己的理论基础,从而马克思分配正义理论在方法论上实现了事实性与价值性的统一。只有真正厘清马克思分配正义观的阐释方式,在此基础上消解历史长久的"马克思与正义"之争。