试述儒家文化在企业管理中的作用

“仁义礼智信”是儒家伦理思想的基本精神,如果我们从管理的角度去诠释它,就会发现“仁义礼智信”不仅是个人修身立世之道,也是企业管理之道。因此,我们在借鉴国外先进的管理思想和方法的同时,还应该从祖国的传统文化中吸取管理经验和智慧,以丰富管理的内涵,提高自身的素质。以“仁”冶人是企业管理的根本“仁”,古代儒家一种含义极广的道德范畴,从管理角度看,具有友爱、互助、同情之意。我们应当清醒地看到,在以经济实力为主要手段的国际竞争形势中,不发展就无立足之地,发展慢了也要被人欺侮,因此,企业家之“仁”应体现在以…     

贯彻以德治国思想推进以德治企工作

贯彻江泽民总书记提出的“以德治国”和“依法治国”的重要思想,在企业就是要推进“以德治企”和“依法治企”,以现代市场经济条件下的企业伦理道德为标准,依据国家的法律法规和政策,正确处理与企业相关各方的利益关系,维护正常的企业生产经营秩序,实现企业利益与社会效益的统一。 一、推进“以德治企”,充分发挥企业道德的功能 企业道德作为社会道德一个组成部分,具有其他道德无可替代的重要功能,尤其是社会主义市场经济尚不发达、法     

孔子伦理思想的现代商业价值

孔子的伦理思想，集中地体现在他的“仁学”上。在“仁”的统领下，又提出了一系列的道德规范要求.对其中的精华部分。我们应该自觉地承继下来，古为今用。孔子的伦理思想延伸到现代商业方面，也有许多可供借鉴的价值，这主要体现在四点上：一是以人为本，以人为贵；二诚信经营，童叟无欺：三是义利并取，以义取利；四是富而好礼．仗义施财。这四个方面。集中回答了怎样经商和经商的目的问题。     

爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬——做人要有仁爱之心

<正>“爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬。”这句《贤文》的意思是:一个人只有真诚地爱别人,才能得到别人永远的爱;一个人只有真诚地尊敬别人,才能得到别人永远的尊敬。相反,如果一个人不爱别人,也不会得到别人的爱,一个人不尊敬别人,也不会得到别人的尊敬。爱与敬是一种双向的关系,只有播种,才有收获。这句《贤文》启迪我们做人要有仁爱之心,正像一首歌词唱的那样:“只要人人都献出一点爱,这世界将成为美好的人间。”儒家思想的创始人孔子对仁爱作出过深刻的论述,孔子曾大力宣传“仁”的学说,认为“仁”即“爱人”。提出“已所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,即“忠恕”之道。儒家思想长期占据我国历史的统治地位,仁爱是儒家思想的主要内容,仁爱思想被历代贤哲智士不断弘扬光大。仁爱也是和谐社会的重要思想基础。仁爱讲究奉献,不求索取,仁爱提倡扶危济困,尊老爱幼。仁爱作为一种美德,成为古今中外各界人士所崇尚的行为。     

“双向式思想教育法”的实施

“双向式思想教育法”亦称双向教育法,是以两点论为思想基础,把多渠道灌输与多形式疏导融为一体,把马克思主义原理与革命建设实践紧密结合在一起的一种思想教育方法.它是相对于单一化、单向式的思想教育方法而言的.“双向式思想教育法”作为思想政治工作的一种新方法,贵在实施,重在实效.为此,我们认为需要做到以下几点:一是要转变观念.主要是转变教育者“治人”的观念.长期以来,一些同志总把教育看成是“治人”的,而教育者、领导者就是“治人”者,因而往往习惯于用压服的方法而不是说服教育的方法做思想工作.贯彻双向教育法,就首先要从高人一等的位置上转到平等的位置上,变“治人”为育人.     

《论语》修己十四章

1.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”孔子说:“不要怕别人不知道自己,怕的是自己不知道别人。”2.子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”孔子说:“不要愁没有职位,要愁的是如何才能在位置上尽职尽责。不要愁人家不知道自己;只要努力,别人就会知道的。”3.子曰:“以约失之者鲜矣。”孔子说:“因约束自己而犯错误,这是少有的。”4.子曰:“已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也。”孔子说:“唉,算了吧！我看不到能认识自己的过错而内心自我     

儒家思想与现代儒商

市场经济是一种法制经济,这是大家都公认的,但是说市场经济也是一种道德经济,则有不同的看法。在我看来,市场经济不仅是一种法制经济,需要法律的制约,而且也是一种道德经济,需要道德的规范。要医治市场经济的“现代文明病”,使市场经济从无序走向有序,除了采取法律手段外,从人生价值取向上,继承和弘扬儒家的“义以为上”的义利观念,也是一剂良药。 儒家提倡的“义以为上’的义利观,是中国儒家哲学的价值论,也是现代儒商的管理价值观。在中国古代儒家哲学中,义利之辩是一个永恒的主题。所谓“义”,是指人的道德价值;所谓“…     

领导干部要带头守纪律

领导干部要带头守纪律虞建平盛华仁总经理最近在原油、成品油流通体制改革工作会议上把“守纪律”作为一个重要问题来强调，特别要求各级领导干部一定要把自己摆进去，以身示范，“要从我做起，严格执行政策”。这是我国原油、成品油流通体制改革中的一个重要问题。作为一...     

着眼“人本” 构建“和谐”——从孟子的和谐思想解读人本集团的企业文化建设

孟子作为中国古代仅次于孔子的亚圣，在价值观上尊从孔子的“和为贵”的理念，并据此提出了著名的“天时不如地利，地利不如人和”的论断。     

对领导干部世界观改造的思考

江泽民同志在中纪委第五次全会上提出:“树立正确的世界观和人生观,无论过去、现在和将来,对于每个干部和党员来说,都是首要问题”.江总书记的这句话意义深远,从时间跨度来说它涵盖了过去、现在和将来;从对象来说它特指了干部、党员,而且把干部放到了首位.可见党中央在新的历史条件下把领导干部的世界观、人生观改造作为党的建设的重大课题,提到了全党面前.世界观是人对世界的总的看法,包括人对自己在整个世界中的地位、作用的看法.每个人都在一定的世界观支配下观察和处理人生面临的各种问题.无产阶级世界观是辩证唯物主义和历史唯物主义,因此能够科学地回答人为什么活着,怎样活着,怎样做人等一系列根本问题,是共产党人坚定信念、纯洁道德、成就事业的“原动力”,也是我们抵制腐败、保持本色、不断奋进的一个思想上的总“开关”.因此,毛泽东同志说:“世界观的转变是一个根本的转变”.邓小平同志说:“党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策,党员尤其是党的高级负责干部,就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德.”江泽民同志说:“我们的干部和党员,一定要把人为什么活着这个问题弄清楚”.     

阿泽里克——海外铀矿开发的良好实践

阿泽里克铀矿工程是我国第一个海外铀矿开发项目,也是中核集团开拓海外铀资源迈出的第一步.作为设计单位的设计代表,作者有幸参与了阿泽里克项目现场的部分工程建设.在这段不太长的时间里,亲眼见证了各方员工为工程顺利完成所做出的艰苦努力.通过在现场的工作学习,耳濡目染,也有不少的收获.本文试从项目设计和项目建设两个方面,谈一谈对海外铀矿开发建设的一些粗浅的看法.     

海上边际油气项目成本控制前期策略研究

对于海上边际油气项目,由于其可采资源“小、散、碎”或开发条件较差导致总投资较高,因此设置成本目标和限额设计、成本绩效管理等成本控制手段对于其经济有效开发尤为重要。目前针对海上边际油气项目投资管理的管理,缺少主动统筹的成本控制观念。为此,文章从项目决策的基本要求出发,系统分析了海上边际油气项目的开发工程模式,以项目参与各方共赢为导向,以实现项目经济效益为目标,提出基于目标成本法的成本规划策略和基于价值工程分析的成本计划策略。研究结果表明：在海上边际油气项目前期决策中,为推进边际油气项目经济有效实施,应积极融合各方利益,制定成本目标、明确成本计划。结论认为：在海上边际油气项目实施前主动制定符合要求的成本目标,实施过程中严格执行成本计划,对保证海上边际油气项目经济开发具有现实意义。     

浅议施工项目总经济师的职能

一、设置项目总经济师的必要性 当前我国施工企业管理已由施工项目管理代替传统的生产队式管理,从生产型向经营型转变,逐步形成以经济效益为中心的经营理念。实现经济效益最重要的途径有两条就是“开源”和“节流”。所谓“开谓”主要是指项目工程价款的结算;“节流”主要是指项目工程成本的控制。项目总经济师在这两方面中都起着不可替代的作用。因此,从实现项目经济效益的角度来看,设置项目总经济师是必然的。 要实现项目管理由粗放型向集约型转变,就必须重视项目业务管理。项目经营管理的主要业务是:计划经营业务、工程技术业务和财务会计业务,而计划经营业务是一个边缘型业务,与其他业务都有密切关系,同时又起到龙头作用。只有搞好计划经营业务,才能使整个项目的业务管理体系协     

着眼“人本” 构建“和谐”——从孟子的和谐思想解读人本集团的企业文化建设

孟子作为中国古代仅次于孔子的亚圣，在价值观上尊从孔子的“和为贵”的理念，并据此提出了著名的“天时不如地利，地利不如人和”（《公孙丑下》）的论断。     

试论诚信也是电力企业的生产力

最近，一位外交部发言人在中外记者招待会上说：中国历来是一个负责任的大国”。是的，中国人历来是很讲究诚信的，我们的先哲孔子就曾告诫过自己的学生：“人而无信，不知其可也”。这个古训一直成为人们两千多年来自觉遵守的行为准则，党中央、国务院在党的“十六大”报告中提出：“以德治国”方略，符合了市场经济的时代心声。     

如何发挥企业文化的导向作用

企业文化是企业在长期生产经营管理和发展过程中逐步培育形成的、带有本企业特征的企业经营哲学，即是以价值观念和思维方式为核心所生成外化的企业行为规范、道德准则、风俗习惯和传统的有机统一。其最典型的特征就是以人为本、以文化培育人、以文化为主导，倡导以人为中心的人本管理哲学，反对“见物不见人”的理性主义管理思想，主张将培育优秀的企业文化和充分发挥人的主体作用作为企业管理的主导环节。运用好企业文化．对企业管理制度的建立与完善，以及人力资源管理与开发将会起到很大作用。     

谈谈领导干部的自身道德修养

在社会主义市场经济条件下,如何按照体现无产阶级的共产主义道德原则,把共产主义的道德情感、道德意志、道德信念同贯彻执行党的基本路线统一起来,落实到带领群众完成各项工作任务的实践中去,是摆在我们领导干部面前的一个新的课题.这就更需要我们加强自身的道德修养.我认为应从以下几个方面去修养锻炼自己.第一、要树立起辩证的“我”字观.共产主义道德品质的基本特点是忠诚于共产主义事业、全心全意为人民服务.表现在行动上要求个人利益服从共产主义事业和人民利益,它承认个人利益又反对自私自利,它承认“有我”又要求“忘我”.什么时候“有我”,在什么情况下“忘我”,领导干部应该把握好这个尺度,才能树立起辩证的符合共产主义道德原则的“我”字观.首先在政策原则面前要既“有我”又“无我”.领导干部在某种程度上掌握一个单位的生杀定夺大权,要求在制定政策、规定纪律和制度时“无我”.在决策问题时,想到的不是对我如何有利,要从落实党的基本路线的要求,从工作实际出发,制定切实可行、客观公正的政策制度.在执行政策法纪和原则问题上要“有我”.政策法纪一旦生效,领导干部要带头执行,率先垂范.发现执行政策法纪有偏差或执行不力时,要敢于坚持原则.     

"正"为"政"之本

“政者,正也”,这是圣人孔子在《论语》里的一句精辟论述,深刻提示了“正”为“政”本的道理。“正”首先要从修德做起。古人云,“德帅以正,孰敢不正”。人之立身,贵在德行,这是做人之本、事业之基。人们常说的“为人要正直,要堂堂正正”说的也就是这个道理。“正”字包含着说真话、办正事、走正道的道德修养,     

勇立潮头御风行——冀北公司“十三五”工作综述

1月19日,从国家电网有限公司四届一次职代会暨2021年工作会议上传来喜讯:国网冀北电力有限公司企业负责人业绩考核中进入A段行列. 在“十三五”收官之年,冀北公司各方捷报纷至沓来. 64个新能源项目如期并网,冀北风电光伏发电装机达2831万千瓦,同比增长36.8％.新能源装机占统调装机比例达到64.5％,位列全国省级电...     

德之不纯者莫言发展

“瓜田不纳履 ,李下不正冠” ,是古时君子律行的自我约束 ,是一种纯洁的道德约束。有人说 ,道德是做人的规范 ,与经济工作没有关系 ,其实不然。在经济工作中 ,在生产经营中 ,自我约束必不可少 ,人道商道密不可分。一个是笔 ,一个是颜料 ,结合得好 ,才能画出最新最美的图画。拿上项目来说 ,上急功近利的“七小八小”项目 ,高耗能项目 ,对一个地方而言 ,虽可带来短暂效益 ,却污染环境 ,不利于可持续发展 ;而上那些环保型项目、资源深加工 ,节约型项目 ,虽然投资大、利润小 ,却维护了生态平衡。利于保护环境。所以说 ,上项目工作有一个道德衡量…