“三气”兴业与“四手”搞活

最近,有机会参加了某市的企业扭亏增盈座谈会。会上,听取了两家扭亏工作先进单位的领导发言,很有感触。某机械厂的厂长说了他们厂振兴的“秘诀”是靠“三气”,即工厂要有生气,领导班子要有志气,产品要有名气。某纺织公司总经理则大讲他们是靠“四手”搞活了企业。这“四手”就是“对上不伸手,对下紧握手,同行拉拉手,自己有一手”。 乍一听,“三气”与“四手”似乎不是什么“灵丹纱药”,可     

切实加强高校的财务管理

一、目前高校财务管理中存在的主要问题1.存在一些认识上的误区。长期以来,由于历史的、现实的多方面因素的影响,在高校的财务管理上存在一些认识误区,具体表现在以下几个方面:①视财务管理和会计管理为一码事。长期以来,国家对高校资金采取全额拨款的管理体制,形成了高校对国家在资金上的依赖性,一遇上资金短缺,便伸手向国家要钱。在这种体制下,财务管理的重要性长期没有得到体现,再加上高校在组织结构的设置上多采用“财会合一”的模式,因而在认识上多数人都把会计管理和财务管理等同起来,认为财务就是会计,会计就是财务,甚至一些高校财务…     

在中国建一座信誉档案库

从海外回国经商的吕苗在遭遇了种种不讲信誉给她带来的损失和烦恼后,给我讲述了她在美国做生意时接受的一个教训.1989年创业初期,一家公司想赊账从她这里提走一批货.吕苗看来人的公司名气挺响的,便同意了.其实她并不知道,这家公司在经济上已近崩溃,当他收到这笔货后便宣布破产.有好心人提醒吕苗:“为什么你不去查他的账就同意和他做生意?”接受了这个教训,从此吕苗每做一 笔买卖前,都要先去“信誉档案所”查对方的信誉情况.吕苗对我说:“只要有业务往来,我就会花20美元先查他以前作过多少生意,是否有过不良记录,以便心中有数,不会再上当受骗.”信誉是企业的灵魂,这句话说起来容易,做起来难.在大多数人的头脑中,商人“无奸不商”这句话似乎已成为真理.“难道老实人真的就做不成生意?”针对我的提问,以办理经济案子出名的     

愿赌服输

听明友讲过一个故事,说是一个在冰山上探险的人,在夜幕中不慎掉入悬崖。在风驰电掣下坠的刹那,他的脑海浮现出:“这下全完了。”但突然,有东西使劲把他往上一拽,他意识到腰上的保险绳起作用了,于是紧紧抓住这根救命绳索。就这样在极度的寒冷和恐慌中过了很久,忽然有个声音说:“我是神,你信吗?”遇险的人顾不得多想,连忙说:“信。”这个声音又接着说:“如果相信我,就把身上的绳索解掉。”悬在空中的人犹豫了,犹豫过后,他选择了更紧地抓住绳索……第二天清晨,救援人员赶到时,这个人仍然紧紧地     

试论加强新闻队伍建设

江泽民同志在视察《人民日报》的讲话中说:“新闻事业能不能办好,关键在有没有一支高素质的新闻队伍”.实践证明,有了好队伍,就有好报道、好栏目、好版面,就能出上乘的精神产品,以正确的舆论引导人.时下.党报如何走向市场,拓展竞争空间,生产既坚持党性原则,又使读者喜闻乐见“适需对路”的精神产品?说千道万,“关键还是在人”.     

内忧外患,新一轮经济危机?

“那时候一件衬衣到俄罗斯转眼至少能翻10倍,一个月纯利润就有上百万.”上世纪90年代就开始在俄罗斯当“倒爷”的老张,属于最早开始从事边境贸易的那一批人,在他看来,“当时钱真是好赚”. 而如今形势早已不同,尽管他在远离北京千里之外的黑龙江省黑河市,记者仍能从电话听筒中听出些许无奈,“做对俄贸易确实太累了,风险太大.”     

优秀的战争电影都是反战片

大学时看了《拯救大兵瑞恩》,那时我看电影是不思考的.当时在杂志上看到很多人都说这个电影是作秀,因为用一群人的生命去换一个人的生命,完全没理由.我觉得这么说有其一定的道理.最近看了布拉德·皮特主演的《怒火》,其中有一个片段也是谈“拯救”:一个排的士兵被困在了一个镇子里,长官派坦克和步兵去营救.看完这场电影之后,我对“拯救”有了全新的认识,我也明白了当年的“拯救大兵”和“作秀”没有一点关系.因为这种不抛弃不放弃、冒险拯救的精神,呼应的是危机中的坚守;如果这是一个雷打不动的铁律,那么坚守的人就会有希望,会有胜利的信念.战争是一个团队的配合,“拯救”其实是战争中不可或缺的一部分.     

需要出走

我上世纪70年代在欧洲读书,那时候要写关于文艺复兴的艺术史,老师问我:“你有没有去过意大利?”我回答说还没有.他说:“你没有在米开朗基罗的雕像前热泪盈眶,你怎么敢写他?”后来我就在意大利跑了一个月. 当时我身上就是一个背包、两件衬衫.我曾经睡过火车站,那时候戛纳火车站里有一堆年轻人睡在里面.他们问我:“你怎么没带报纸?要铺报纸的.”他们就分给我报纸.早上5点,警察带了一大桶的咖啡,当、当、当敲着桶子,叫醒大家,请大家喝完咖啡离开,火车站要营运了.     

企业发展战略九大误区

许多企业家在谈战略时都喜欢列举一则黑色幽默故事:甲乙两人穿过一片有老虎的森林。甲对乙说:“如果遇到老虎我们怎么办 ?”乙回答说:“那就看谁跑得更快了。”甲说:“可是我们跑不过老虎啊。”乙说:“我只要跑得比你快就行了。”这则故事是要说明,在环境的威胁面前,只要你比对手更优秀就行了。     

比而思进

比 ,是一种鉴别。俗话说 :“不比不知道 ,一比吓一跳。”“吓一跳”就是进行了比较之后的省悟。比的目标、心态、方法不同 ,作用也就不同。雷锋曾说 :“在工作上 ,要向积极性最高的同志看齐 ;在生活上 ,要向水平最低的同志看齐。”这是多么高尚的境界 !按照雷锋的比法 ,工作上向高标准看齐 ,就要多做贡献 ,多比贡献。生活上向低标准看齐 ,就要艰苦朴素、艰苦奋斗。“苦不苦 ,比比长征二万五 ;累不累 ,想想革命老前辈”。要心里装着老百姓 ,经常想一想企业下岗职工的生活还很困难 ;经常想一想很多离退休的人、失业的人、伤病残的人非常需要提…     

论胆识

邓小平 1992年南方谈话发表以后 ,“胆子要大一些”成为时尚 ,几乎逢会必讲 ,遇事必谈。就连考察干部也属于不可缺少的一项内容。一时间 ,“有胆量”成为对人的美誉。胆子大就好吗 ?这要看大在什么事情上。邓小平要求的“胆子要大一些” ,其前提是改革开放。有的人故意抛弃这个前提 ,该谨言慎行的事也大胆蛮干 ,结果使工作遭受损失。这和邓小平的指示南辕北辙。人的胆量 ,属于意识形态范畴 ,受世界观、人生观、价值观的支配。具有无产阶级世界观、人生观、价值观的人 ,胆大表现在为解放全人类不惜牺牲一切 ,包括生命在内。历史上这类英雄人…     

“政府”在中国:一个比较与反思

要在中国研究中确立中国的主体性,必须恢复中国概念的本来面目.就“政府”这一概念而言,要靠近“中国的”政府,必须回到人们对这一概念的真实运用场景中去感受,去认知,去理解其内涵,进而去发掘原真的而不是已被解构与重构的“政府”.通过“政府”在“西方”和“中国过去”的比较发现,政府在中国当下具有四个复杂性面向,这四个面向也塑造了政府与当下中国人的四种关系结构:它是一个代表“官”的领域,并因其特权而与“民”不同;它是一个与私相对的“公”的领域,在此意义上它也代表国家;它是一种“有关部门”的职能分工,但这种分工仅限于内部分工而非权力分立;它受党的领导,又是党,党在某种意义上与其融为一体.     

必须对“两手抓、两手都要硬”进行再认识

必须坚持“两手抓、两手都要硬”的方针 ,这已成为共识。但在实际工作中 ,“一手硬、一手软”的问题并没有得到很好地解决。其原因就在于一些人对这一方针的认识上还存有种种误区 :有的认为抓物质文明建设是经济部门的事 ,抓精神文明建设是思想政治部门的事 ;有的认为物质文明建设是硬任务 ,精神文明建设是软任务 ,只要物质文明建设抓好了 ,精神文明建设自然也就加强了 ;还有的认为两手抓 ,就是今天抓一手 ,明天抓一手。这种认识上的偏颇就造成了“一手硬、一手软” ,甚至“抓了一手、丢了一手”的现象长期得不到解决。要真正解决这一问题 ,…     

脉理脉学在中医学中的重要性

我在30年的中医实践中,深深体会到了,中医不学脉理脉诊就失去了中医意义。不能辨别脉象,就不能辩症施治。只有掌握了脉理脉诊,在很多大病、难病、重病诊断上才能提高,在治疗上才能引深触类。在八纲辩症,七情六欲的诊断中,脉理脉诊起着非常重要的主导作用。不但要懂得脉理,还必须认识脉象。病人的脉象很少有单纯的,单一的     

“泥腿子”的胆略——记农民企业家昝圣明

<正> 江苏南通县有个黄金村,去年全村人均国民生产总值达到3500元,农民人均纯收入达到2064元。黄金村这个美名,是渴望过上好日了的祖辈们留下来的,但是真正实现了“黄金梦”,还是在改革开放的今天。远远近近都说黄金村人发的是“洋财”,交口称赞“黄金路”上的带头人——昝圣明。昝圣明1975年担任村党支部书记时正当而立之年。他不是一个“安份”的种田人:“总不能让全村男女老少就这样守着过穷日子,要富就得办工厂!”他一上任就这样对村里人说,并真的办成了“描图社”。接着,又象“滚雪球”似的,相继办起了印刷厂和绣花厂。但是,面对着改革开放的浪潮。昝圣明又觉得“一个村的天地太小了”。经过一番精心筹划后,他作出了一个大胆的决策:创办绣衣厂,生产外贸产品,进军国际市场,去赚外国人的钱!     

老龙头

毛泽东强调要讲真话　　冯蕙在《毛泽东邓小平理论研究》第 2期上撰文指出 ,毛泽东一贯强调要讲真话 ,反对弄虚作假。在党的七大上 ,他将是否讲真话作为党内存在的一个问题专门提出来 ,说 :“讲真话 ,每个普通的人都应该如此 ,每个共产党人更应该如此。”“这个问题解决了 ,我们党的作风就可以更切实了。我们一定要老老实实。”“大跃进”和人民公社化运动中 ,浮夸风盛行 ,毛泽东发现后进行纠正。 195 8年 11月他在武昌会议上专门讲了作假问题 ,他说 :“现在横竖要放‘卫星’ ,争名誉 ,就造假。”“建议跟县委书记、公社党委书记切实谈一下 …     

对管理学人性假设理论的另一种假设

一、对于人性与欲望及其需求的解释从我国古代思想家孔子的“人性本善”到英国哲学家休谟的“人性本恶”,都力求对人性的本质进行溯原性的揭露。但是,人是世界上最有灵性的动物,人性的善与恶也是复杂的。只有在特定的环境下,根据人的欲望和需求以及现实的满足程度,讨论人性才有意义。欲望,是指人的需要尚未得到满足的一种反映形式。人类欲望的表现特征是:1.无限性:人的欲望是永远不能满足的。正如荀子所言:欲不可尽,欲求不满。2.关联性:欲望之间是紧密联系的。如饱暖思淫欲,就可以解释社会上部分包“二奶”的富翁在物质的享受得到满足后,所…     

解放思想重在突破传统的思维定势

现在,我们正在建设有中国特色的社会主义,可有些人在落后的传统观念和主观偏见的束缚下,把有利于发展生产力的对策和措施当成资本主义来看待,而把一些不利于发展生产力的东西当作社会主义来固守。如果我们的思想仍然停留在传统的、原有的思维定势上,停留在本本的教条式的理解上,不敢创新,那么就不可能获得对真理的认识,也谈不上开拓马克思主义的新境界。因此,解放思想,更新观念,要重在突破传统的思维定势。 进一步解放思想,更新观念,至少要突破三个方面的思维误区:一是要突破“左”的思想禁区。回顾历史,便不难体会到,“右”可以葬送社会主义,“左”也可以葬送社会主义。在我们党的历史上,“左”的思想根深蒂固,“左”带有革命色彩,     

中国资产阶级崛起

中国私营企业的发展，使许多观察人士推测，中国的资产阶级正在崛起，他们或许会颠覆中国共产党，还会依照“没有发言权就没有税金”的原则，向政府伸手要民主。然而，中国的资本家们其实并不热衷于追求民主，他们已在中国的政治制度之上，建立起自己的一套体系。     

“转移支付”是怎样被截留的

国家审计署审计长李金华近日在中国科学院研究生院主办的“中国科学与人文”论坛上,对中央转移支付资金提出质疑。李金华说,中央转移支付从中央部门一直流到村庄,渠道很长,这个水渠是要“渗水”和被“截流”的,有时候水流到村里面就没有了。李金华强调,这里面有历史遗留问题。要对地方进行规范的转移支付,就必须把中央和地方的事权划得非常清楚。说到财政转移支付,就会令人想起“驻京办”,想到“跑部钱进”。各部委除了预算资金外,还有一笔中央转移支付款项。据说,驻京办第一位的任务,就是跑“部”,打探消息,看哪里有这些钱和项目,然后写报…