牢记两个“务必”切实加强党风建设

1949年3月5日，中国共产党在河北省平山县西柏坡召开了具有重要历史意义的七届二中全会。面对即将取得全国性革命胜利的大好形势，毛泽东在全会上及时告诫全党："夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步"，'冲国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风＿"令天，在纪念党的七届二中全会召开50周年之际，重温毛泽东关于两个"务必"的谆谆教诲，对于我们进一步加强和改善党的领导，搞好党风建设…     

学革命先辈风范 做领导干部典范

从毛泽东、彭德怀“戒肉”说起要说戒烟戒酒，人们十有八九都听说过；要说“戒肉”，恐怕听说过的人就不多了。而在我们党的历史上就有两位领袖人物戒过肉，一位是功勋盖世的毛泽东，一位是战功卓著的彭德怀。     

艰苦奋斗是我党联系群众的基础

早在延安时期 ,毛泽东同志就号召全党要发扬艰苦奋斗的作风。新中国成立前夕 ,他又告诫全党同志“务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风 ,务必继续地保持艰苦奋斗的作风。”改革开放以来 ,邓小平和江泽民同志也反复强调 ,艰苦奋斗是我们党的光荣传统 ,是党员干部特别是领导干部必备的基本政治素质 ,必须在全党进一步提倡和发扬艰苦奋斗的优良作风。新任中共中央总书记胡锦涛同志 ,在十六大刚刚闭幕不久 ,就带领中央书记处的领导 ,专程到西柏坡学习考察 ,重温毛泽东同志“两个务必”的谆谆教导 ,并号召全党在新时期全面建设小康社会的…     

注意解决经济强村党支部建设的薄弱环节

注意解决经济强村党支部建设的薄弱环节●檀荣毅经济强村党支部在自身建设上大部分是好的，但也有的经济强村党支部存在着一些薄弱环节，特别是在思想建设方面。一是“骄”。经济强村物质基础较好，集体和农民收入较高，各方面工作比较容易走在本地区前列。因此，在工作中...     

《野蛮生长》

冯仑以“地产界的思想家”著称。《野蛮生长》是他纵横生意江湖20年来，第一次系统梳理后所出的书。冯仑在书中深刻剖析了民营企业这二十多年的心路历程。他认为，民营企业在创业和发展中遇到的问题，包括原罪问题、政商关系、企业公民责任以及一系列的组织内部管理等等问题，简单说来实际上是追求金钱的欲望和社会伦理及政策法规的冲突问题。冯仑用时下的热门电影《色·戒》做比喻，在这二十多年民营企业的发展过程中，如果没有欲望这个“色”，而仅仅只有伦理道德和规范这个“戒”，我们的经济就不可能有任何活力；反之，如果只有追逐财富和金钱的欲望，而没有社会的道德、责任和法律规范来加以约束，金钱的欲望也会成为社会的一大灾难。     

创建“五好”业绩 强班子带队伍

自去年以来 ,我们东光县检察院在创建“好班子、好队伍、好机制、好业绩、好形象”活动中 ,以抓班子带队伍作为切入点和着力点 ,推动了各项工作的开展 ,并取得明显成绩。一、以强化核心作用为目标 ,狠抓班子建设不放松。我们始终坚持抓学习、抓团结、抓勤政、抓廉政。同时 ,今年我院还以“三讲”为契机 ,在班子中开展了“十讲十戒”活动。“十讲”是 :一讲党性 ,二讲学习 ,三讲团结 ,四讲正气 ,五讲宗旨 ,六讲奉献 ,七讲求实 ,八讲创新 ,九讲形象 ,十讲廉洁。“十戒”是 :一戒软 ,二戒散 ,三戒推 ,四戒拖 ,五戒懒 ,六戒浮 ,七戒虚 ,八戒奢 ,…     

万乘之主的重静之道

《道德经》第26章：“重为轻根．静为跺君。是以圣人终日行而不离辎重．虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主．而以身轻天下？轻则失本．躁则失君。”     

创造卓越的企业文化

企业文化首先要解决人的道德问题，不抓住这个根本问题就抵挡不住假丑恶的干扰和渗透。道德是法则与规律，是一定阶级的人生观、世界观、政治主张或思想体系。道德也是修德，凡事以信为行动准则，少私欲，诚实、质朴以百姓之心为心。必须坚持“十要”、“十戒”。一、要爱国爱党、爱岗位工作，尊重父母和师长，诚实待人，团结同志，戒不忠不孝，不仁不义。二、要抑恶扬善，济贫救人成杀生，诬陷他人、图钱害命。三、要富贵不能淫，贫贱不能移，平时行宽心和，逆境中精神不倒；戒口是心非，妒嫁贤能，拨弄是非，挑拨离间。四、要廉洁奉公，求…     

网络型产业的激励性规制绩效分析综述

本文所说的网络型产业是指在产品或服务的生产、传输、分销和用户消费等环节具有很强垂直关系，生产厂商必须借助于传输网络才能将其产品或服务传递给用户，用户也必须借助于传输网络才能使用厂商生产的产品或服务的产业(刘戒骄，2001)。在大多数国家，传统网络型产业都是纵向一体化的自然垄断产业，网络型产业的一些关键性基础设施都是由在位厂商所拥有，其所具有的自然垄断特性使政府规制成为必要。但在信息不对称的情况下，网络型产业所具备的信息优势使政府在设计规制契约时必须面对和解决逆向选择和道德风险问题，顾此失彼的现象常有发生，因此被规制企业一     

我国民有银行的市场准入问题研究

在我国，“民营银行”这个名词频繁出现在各种经济类文章中，当国内热烈讨论中小企业融资难问题的时候，创建民营银行的呼声更是一浪高过一浪。但是国内学者对于“民营银行”一词有着各自不同的解释，往往都只偏重组织模式、功能或公司治理结构等某方面。刘红忠、马晓青(2003)指出了民营银行的基本特征：第一，从事商业银行业务，其服务对象可以是各类企业和居民；     

日本经济一蹶不振之启示

日本经济衰退的原因，尤其是“政府宏观管理”方面的失误，对于中国经济来说，可谓“前车之鉴”，启示良多：在经济全球化的大背景下，必须全方位对外开放，扩大内需，抑制经济泡沫化，注重创新。     

开放与保护:相反相成

开放与保护：相反相成□蒲宇飞跨国公司正在剧烈冲击着我们的民族工业，也在强烈震撼着我们的民族心理，开放与保护，成为今天的热门话题，对于各种观点，很难用“是”或“非”一言以蔽之。一、关于跨国公司：数据说明了什么关于跨国公司的争论主要是围绕着这样一些问题：...     

五美为商

《论语》作为儒家经典，包含了孔子博大精深的哲学思想，其中有很多为政的方略。如孔子在《论语》的最末一章中，把尧舜禹等圣帝先皇崇高的执政精神归纳为“五美”，包括“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”（《论语·尧曰第二十》）意思是：君子要给百姓以恩惠而自己却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。     

明清以来豫西北地区“社”与“会”之异同——以碑刻资料为中心

基于碑刻资料的分析,指出明清时期豫西北地区“社”具有基层社会组织的特点,而“会”则是一种基于共同信仰的民间组织。就“社”名和“会”名而言,“社”名多由村名、方位名词、数词构成,“会”名则由主祀神灵构成,“社”名偏于地域性,“会”名偏于信仰性;从职能而言,“社”与“会”在建庙祀神方面有相同之处,但是“社”的职能还体现在息讼止戒、安民守业等方面。     

领导干部要戒“三失”

近日，薄熙来涉嫌受贿、贪污、滥用职权犯罪一案，在济南市中级人民法院进行了公开审理，受到广泛关注。纵观包括薄熙来案件在内的一系列大案要案，领导干部应该从中汲取的警诫甚多，其中重要的一条是，要时时事事绷紧“交友处世”这根弦，从源头上筑牢思想防线。具体应在戒“三失”上下功夫。     

让“经济人”道德起来——基于对美国基金会的分析

经济学讲不讲道德？对于这个问题，已经是争论颇多。1998年，樊纲在《读书》上一篇《“不道德”的经济学》将这种争论推向了高潮。樊纲明确指出：“经济学的价值判断离不开道德，但是经济学本身却并不研究道德问题。”后来，这种观点得到了众多经济学者的赞同，认为“经济人”和“道德人”是不可调和的，提出“道德是经济学的黑洞”，主张经济学应当远离道德问题。     

变“财税合一”为“财税分流”的会计模式的几点思考

一、我国增值税会计模式存在的问题 我国现行的增值税采取的是“财税合一”模式，这种模式存在较多问题，主要表现在以下几个方面：     

何处还乡

哈姆雷特说：生存还是死亡，这是一个问题。对于许多异乡人而言，“战死沙场”还是回到故乡，也是一个同样艰难的命题。     

城市贫困家庭再就业问题分析及对策

就业是民生之本，而我国的再就业问题主要表现在四个方面：城市贫困家庭就业问题；城市下岗失业人员再就业问题；农村剩余劳动力的转移就业问题：大学生就业问题。城市贫困则是困扰各个国家的难题，而且城市人口的就业不足往往导致城市贫困问题的加剧，并成为现代城市“发展”与“解困”中所面临的前所未有的挑战。     

经济全球化下经济周期波动的新特征

对于当前经济是否过热问题，目前国内有三种不同的观点：一是货币供应适合于增加内需和抑制通货紧缩的需要，没有“过热”的问题，对这轮增长要保护好，不应踩刹车；二是肯定出现“过热”，主张采取适度从紧的总量政策；三是主流观点：局部出现“过热”的苗头，但还不能说是全面“过