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日本作家谷崎润一郎的小说《细雪》讲述了太平洋战争前夕,京都名门莳冈家四姐妹的故事,全书以三妹雪子的相亲活动为中心,将关西的风土、文化、社会风情尽情展示于读者眼前与当时日本社会背景全然不同的世界,从全书内容分析来看,《细雪》是与《桃花源记》有相通之处的,可以认为《细雪》可以说是谷崎润一郎自己的“桃花源”。 相似文献
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技术享乐主义,是指实践主体痴迷于技术所带来的无限的精神享受而逐渐形成的一种思维定势与行为范式,是享乐主义的技术形态。受当前高校技术享乐主义的影响,大学生网络思想政治教育有效性遭到了严重的消解。它主要从环境、政治性功能、渗透功能三个方面消解大学生网络思想政治教育有效性,其消解的本质在于解体人的主体性与殖民人的精神生活。 相似文献
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身处唯美主义和象征主义盛行的世纪之交,霍夫曼斯塔尔却从未陷入唯美主义的怪圈,而是以旁观者的身份近距离观察和分析唯美主义,在作品中反思唯美主义。选取霍夫曼斯塔尔的诗体剧《愚人与死神》为研究对象,深入探究深陷唯美主义中的主人公克劳迪奥的思想变化,尤其是死神所导演的戏中戏所发挥的推动作用,从而有力揭示了唯美主义的死亡与新生。 相似文献
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《我的大学》是高尔基青春三步其中的一部。小说主要讲述了,阿廖沙在进入社会这所大学之后所遇到的形形色色的人与事,以及这些人与事带给他的感悟。小说中最为出色的就是人物形象的塑造,以下,本文将对《我的大学》中的主要人物进行分类分析,希望能对更好的理解这部小说有所帮助。 相似文献
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《鲁滨逊漂流记》是英国作家笛福的代表作品,这部作品创作于启蒙运动初期,是英国资产阶级上升时期的一部现实主义文学作品。鲁滨逊这一人物形象,是英国社会、文化与政治形势下的必然产物,作品以其出色的人物形象刻画手法,深受英国乃至世界读者的喜爱。 相似文献
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《纨绔子弟》是十八世纪伟大戏剧家冯维辛的最具代表的喜剧作品,在这部喜剧作品中,主要围绕着几位人物的形象、故事情节进行展开,即贪婪的女地主普罗斯塔科娃夫人、女地主的儿子米特罗凡、索菲亚及其叔叔斯塔罗东、斯卡基宁等等。戏剧中人物的悲观喜乐,能够强烈的感染到观众身上,让他们在尽情的嘲笑之后,心里有一丝失落与思考。本文将对冯维辛的《纨绔子弟》进行分析,特别是对其戏剧中的人物形象进行分析。 相似文献
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《呼啸山庄》是作者艾米莉·勃朗特的第一部小说,小说的主题、人物、结构等各方面的写作手法在作品甫一出版时曾遭受猛烈的抨击。二十世纪后的研究风向逐渐转向,评论界对小说的评价日益提高,但对某些写作技巧的质疑仍然存在。本文从小说中对男女两性人物所采用的不同写作手法入手,分析、展示作者写作手法的精妙与娴熟,反驳对艾米莉写作技巧的某些质疑。 相似文献
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《寒夜》叙述的是抗日战争背景下一个小知识分子家庭的悲剧故事,通过平凡的小人小事,通过小人物的受苦和悲剧,控诉那个如同寒夜般凛冽彻骨的旧社会,为在黑暗中挣扎的小人物喊出痛苦和悲愤的呼声。小说主要塑造了三个人物形象--汪文宣、汪母和曾树生,汪文宣是一个性格懦弱、喜自我安慰的知识青年;汪母则是个爱子心切、身心都依靠着儿子生存的封建家长;而曾树生就是一个有思想又大胆追求幸福的新时代女性。他们彼此紧密相连,互生矛盾,由此产生出夫妻关系、婆媳矛盾和母子情怀三个主要的矛盾冲突,这是促使家庭悲剧产生的内因。 相似文献
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雨果作为世界浪漫主义文学的杰出代表,在他的作品中,娴熟地运用了美丑对照的手法,其中《巴黎圣母院》堪称是其巅峰之作.他在这部小说中采用多重对照的原则,即人物之间的美丑对照,人物自身的美丑对照,将作品中人物的"善良"与"邪恶",社会的残酷与黑暗表现得淋漓尽致. 相似文献
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本文试图清理现有的诸多矛盾,以为<阿凡达>的分析为切入点,阐述当代电影的审美观念,说明保持一定的对社会现代性的批判精神和反思意识,呼唤具有物质超越性和社会责任感的审美文化. 相似文献
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《边城》中的湘西世界散发着迥异于现代社会和繁华都市的浪漫气息,这主要归功于小说人文风土的勾勒、人物形象的塑造和篇章设计的构思。纯天然的自然环境、和谐的人与自然的关系、远离喧嚣的边城城市风貌共同凝聚成浪漫的湘西风土,质朴安分的配角、有原则底线的边缘人物、堪称小说经典的少女主角共同打造出浪漫的人物形象,有地域特色的情节设计、渐进式的开头、悬念式的结尾共同喷涌出浪漫的篇章设计,一同组成《边城》的浪漫元素,使浪漫的《边城》世界浑然天成。 相似文献
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《傲慢与偏见》是英国作家简·奥斯汀的代表作。在这部小说中,作者对五位青年男女对爱情、婚姻的看法与作法,进行了深入的人物剖析。其目的是要将他们的婚姻观念、爱情观念表现出来,以此来反映英国的社会现实。以下是对作品中的婚姻观念进行的分析,希望能对了解当时英国社会现状及当时的婚姻观有所帮助。 相似文献
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在《傲慢与偏见》中,简.奥斯丁在人物塑造、主题、语言和情节等方面娴熟地、全方位地运用了各种讽刺手法,塑造了一系列栩栩如生的人物形象,如贝内特太太、柯林斯先生、凯瑟琳夫人、威克姆和宾利小姐等。通过人物形象的讽刺,作者描绘了当时社会的历史画卷,揭露了以金钱为轴心的爱情与婚姻,抨击了腐朽的旧爱情的婚姻观,宣扬了作者进步的爱情与婚姻道德观。文章拟探讨《傲慢与偏见》中塑造柯林斯先生的形象时所运用的讽刺艺术。 相似文献
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《牡丹亭》中的“至情”,表现为个人的种种情感和欲望,它能够超越生死、阴阳的界限。突破现实和梦境的区别,是对天然人性的本能追求。由于女性是晚明受封建礼教桎梏的典型代表,即成为剧中“至情”意识的表达者,这种表迭以杜丽娘为主,侍女春香次之。春香是人性意识的直觉展现者。她对礼教的反叛和对自然、生命之羡的追求,源自其本能天性,也启蒙着杜丽娘时青春和爱欲瞬间觉醒。而杜丽娘作为人性意识的觉醒者,因情而梦,因梦而亡,又因情而复生,表现出强大的“至情”力量。 相似文献
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加藤一郎的“利益衡量论”不符合我们的法治立场的要求,而且这一理论要面临着高昂信息费用的责难,更重要的是,他不能提供一个利益衡量的确切标准。法官在面对案件的时候首先应当坚持法治立场,根据法律进行法律思维。如果我们根据法律进行思维得出来的结论加剧了实质合理性与形式合理性的紧张关系,那么我们才需要进行认真的利益衡量。而指导我们进行利益衡量的应当是法律经济学的逻辑。 相似文献
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唐贞观三年(629)僧人玄奘经历了无数艰难闲苦，经过五十余国，花了十七年时间，才从印度取来了六百多部佛典回国?这个富有传奇色彩的取经故事自唐末、五代以来在民间不胫而走，广为流传。特别是流传到了南宋的杭州，就从民间故事传说阶段逐渐向文学说唱阶段过渡，成了瓦子中“说话”艺人最热门的题材，如“小说”《芭蕉扇》(“灵怪”类)、《骊山老母》(“妖术”类)以及《陈巡检梅岭失妻记》等深受杭州听众的青睐。其中《陈巡检梅岭失妻记》还被书会才人整理成话本小说付印出版。 相似文献
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豫剧《寻儿记》主要讲述了山西平阳孙淑林逃荒河南洛阳,千里寻子．沦落知府家为奴。不想这洛阳知府竟是她失散十七余年的长子龙冠,但其妻常氏不认婆母,数九寒天赶孙氏出门,丫环春兰仗义相助．将她送到洛阳通判周子卿家存身。周正是其次子凤斌,周妻温良贤淑, 相似文献