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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 484 毫秒
1.
江苏婚姻市场不同年龄人口供需情况分析陈友华(江苏省计划生育委员会)在一夫一妻制的社会,处于适婚年龄段的非婚姻状态(未婚、离婚、丧偶。两性人口构成一个所谓的“婚姻市场”。一个处于了「婚姻状态的人因可以在婚姻市场上选择伴侣而自然地处在婚姻市场中,又因结婚...  相似文献   

2.
由于平时工作忙,情感交际圈狭小,在找对象时,老板行却成了全国最"困难"的族群之一。因为这些富豪根本弄不清对方看中的是本人,还是其背后的财富。巨大的婚姻风险,导致许多人对结婚既渴望又害怕。一位叫李莹的女孩却从中发现了商机,她成了浙江省第一位以律师身份参与婚姻法务,专为富人找对象的时尚红娘。并在短短3年内就净赚200多万元。  相似文献   

3.
《新财富》2013,(5):136-137
通过管理婚姻跻身女富人行列,张欣几乎是唯一的一个。她一边通过家族信托牢牢把握对公司和家族财产的控制权,一边引导丈夫皈依宗教,建立防止出轨的“精神壁垒”,为婚姻竖起“双保险”。  相似文献   

4.
马春红 《商界名家》2004,(9):101-102
想要了解中国富人的生活状态和兴趣爱好,无疑是一件艰难而痛苦的事情,因为中国富人最擅长于隐藏艺术。这里是比照准美式标准,《商界名家》推荐十位中国人自己的“大狗”级富人——  相似文献   

5.
《新财富》2013,(8):76-79
40后、50后富人往往拥有多名子女,如何传承是个难题。有富人将股权集中传予—个后代,更多人则选择传统模式,由子女平分股权。由此带来的问题是股权分散,可能导致未来的控制权争夺战。富人分家,究竟怎么分?是让第二代分家单干,还是试行家族信托?  相似文献   

6.
《新财富》2012,(5):224-229
个性十足的富二代已经开始从上一辈手中接收股权和企业管理权,未来十年将是他们接班的高峰期。如何合理安排家族的股权、职位传承并让接班人获得小股东的认同,是富人家族面临的两大难题。  相似文献   

7.
《新财富》2013,(8):60-62
如今,不仅为富人搭鹊桥的选秀游戏层出不穷,为富二代服务的婚姻猎头也不无活跃。豪门婚姻,可能是两人相知相恋,也可能是家族合纵连横。步入其中,需要满足怎样的要求,性格、外貌还是背景、门第更重要?对于草根阶层,结亲豪门是否意味着情感、财富、事业多丰收?  相似文献   

8.
《中国海关》2014,(5):78-78
名人们的婚姻变数总是能满足大众娱乐需求。在为名人们会选择原配还是新欢充当看客之际,殊不知自己也常常处于类似的选择难题中。选择一:衣不如新人不如故 出生在书香门第,外形俊朗才华横溢的倪震自然少不了花开遍地,然而,人生总有几次行差踏错,归根结底他还要回到周慧敏身边。外面的诱惑偶尔会缭乱双眼,一阵纠结过后,方知还是故人好。  相似文献   

9.
《新财富》2012,(5):96-98
现实中不乏这样的案例,创业夫妻中,双方往往都很强势,意见很难达成统一。这是在资产负债表中无法看到的问题,却往往构成企业致命伤。如何构建一个兼顾精神层面、股权相互制衡的家庭架构,是考验富人夫妻的永匾课题。很多因控制人婚姻问题影响企业经营的案例表明,管理婚姻有时的确比管理企业更重要。  相似文献   

10.
世界上历来就有富人和穷人之分。穷人有穷人的世界,富人有富人的天地。富人们对财富的认识因人而异,其生活理念更是各持己见。有的甚至让人看来莫名其妙,百思不解。但众多的富人就是沿着这种超乎寻常的道路一步步走下来,给世界增添了无数欢乐、情趣,但同时也演绎了不少的悲哀和痛惜。  相似文献   

11.
范博宏  周冠年 《新财富》2013,(11):108-114
头顶“台湾第一豪门”名号的鹿港辜家,历经日本殖民时期、国民党执政及政党轮替而不倒,其百年兴旺离不开政商关系的庇护,在历次经济改革中都因掌有信息优势而获得先机发展壮大。不过,辜家传承至第四代时,政商关系的双刃剑效应显现,“辜振甫-辜濂松”的叔侄配虽为家族传承史上一段佳话,但脆弱的传承路径加上过于依赖政商关系,最终导致辜家传承受阻,两度分家。其中经验教训,犹可为传承刚起步的中国内地富人家族所借鉴。  相似文献   

12.
正全球富人情迷湖居生活已经成为众所周知的秘密。倘若没有湖,世界上90%的富人区将会消失。纵观世界富人,无不情迷湖居生活。例如意大利最美的湖泊——科莫湖,从古罗马时代起,这里就是罗马皇帝、文人墨客、富商们喜爱的生活胜地,此后欧洲各国王室、贵族也相继加入了在湖畔兴建豪宅的队伍,更有众多巨星在这里一掷千金购下豪宅,长长的名单里包括比尔盖茨、范思哲等一干名人,如诗如画的湖畔风光、绿色健康的生态,成为了世界富人选择湖居生活的理由。  相似文献   

13.
王珍珍 《中国市场》2014,(48):221-222
由于中西方文化背景的不同,导致中西方在婚姻文化中存在一些差异。针对中西方人结婚的目的,选择配偶的标准,以及婚姻礼仪方面的差异进行比较分析,以此三方面阐述中西方各具独特的婚姻文化。针对中西方婚姻文化的差异,从地理环境,社会经济,文化传承和宗教信仰四个角度讨论了差异存在的原因,从而有利于跨文化交际的学习和促进中国西方文化的交融。  相似文献   

14.
郑燮生活在落后的中国封建末朝,威廉·布莱克生活在雄踞世界的大英帝国。在这两个东西方截然不同的文明土壤上,人们的生存状态却惊人的相似:富人穷奢极欲,穷人生死煎熬。而这正是两位艺术家具有相通普世情怀的根源。  相似文献   

15.
财智漫谈     
<正> 富人当甩手掌柜(一个知识经济的时代,富人赚钱,靠的是智力。用他的智力操纵自己手下更多人的智力,为他所用。富人不需要亲自赤膊上阵,他只需要一个组织,有了组织自然就有了上阵的人。)富人的天职是打造一架不分昼夜运转的赚钱机器。如果元帅都要披甲上阵,那证明元帅本身就是赵括,40万将士都因他而死,想"舍卒保帅"也没有"卒"可"舍"了。因此,我们见到的元帅大多是坐在帐里看看地圈,动动嘴皮子什么的,也就是运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。真正钻研三板  相似文献   

16.
广告索引     
荷梅 《国际广告》2009,(2):148-148
在经历了多年社会的评说与富人自身的努力之后,中国富人的形象到底如何?不久前,《小康》与新浪网联合推出的“中国富人形象调查”,不尽如人意的是,在6033个参与者中,认为富人为富不仁、没有同情心的占31.43%,认为富人生活奢侈、看不起穷人的占30.33%,认为富人为了利益不择手段的占27.05%。  相似文献   

17.
王晓耕 《新财富》2004,(8):100-101
每个人都有自己的圈子,圈子里是与自己志趣、背景、经历相仿的人。富人也不例外。从某种意义上说,出于生意的需要,富人们更需要结纳与自己同一阶层的人。如今在中国方兴未艾的富人俱乐部,正好满足了这样一种市场需求。  相似文献   

18.
鲁渝华 《商界》2005,(11):26-29
“上流”的富人怎样生活?有了几辈子花不完的钱该如何处理?在普通人看来,富人这个特殊的群体,似乎有太多的隐私值得窥探。  相似文献   

19.
封面故事     
《新财富》2013,(8):36-45
六成中国富豪已过知天命之年,两万亿民间财富将会易主迎新。传承大考在即,中国的富人和他们的子女,准备好了吗?要想让财富顺利传承至下一代,创一代将面临搞定前妻、搞定合伙人、搞定继承人选的层层挑战,末了,或许还需面对搞定自己这一关。而身为高富帅或者白富美,富二代肩膀上承载着商战打拼与舆论关注的双重重压,更需在自我价值与家族利益间获取心灵平衡。“子承父业”理所当然的逻辑背后,有着多少路障潜伏在前方?家族企业该如何一一化解,以避开“一着不慎,满盘皆输”的惨痛局面?  相似文献   

20.
贫富之间     
素素 《中国海关》2003,(3):62-62
近期,对富人税收的治理再度吸引了众人的眼球. 我们有很多人对向富人征税反应比较热烈,认为是有利于国计民生的好事,(据说社会上已有个流派叫"穷人派".)但也有人站出来言道:"尔等都有严重的仇富情结",并称税收治理的过程为"仇富运动".甚至举证说中华传统文化的财富观就有问题,历来对富人的认识就是:自私、剥削、惟利是图.诸如<孟子·滕文公章句上>记载:"阳虎日:为富不仁矣,为仁不富矣."这一名言在一定程度上代表了国人一贯的仇富情结.  相似文献   

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