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江泽民同志高瞻远瞩地指出：“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。”“以德治国”与“依法治国”的完善结合这是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的重大发展,是对马克思主义国家学说的丰富和充实,是对中国历代“法治”、“德治”治国思想精华的继承与创新,是对古今中外治国经验深刻总结、认真思考后作出的科学论断,是保证我国经济社会发展步入崭新时代长治久安的治国方略,是有中国特色社会主义事业不断… 相似文献
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江泽民总书记在今年年初全国宣传部长工作会议上指出：“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国;同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可,也不可偏废”。“我们要把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来”。我们认为,江总书记提出把依法治国与以德治国紧密结合的“德法兼治”,是执政党实施治国方略进入历史发展新阶段的一个重要标志,对于… 相似文献
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党的十六大提出:“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”,阐释了“依法治国”与“以德治国”的内在联系,揭示了“以德治国”方略与优秀传统文化的承接关系。努力发掘传统德治文化,汲取其中有益的因素,对于我们贯彻执行“依法治国”与“以德治国”相结合的治国方略, 相似文献
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落实党的十五大提出的依法治国方略 ,是人民群众的共同愿望。在进入新世纪的重要时刻 ,江泽民同志又提出“以德治国”的问题 ,强调“在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,依法治国 ,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德 ,以德治国。”并且指出 ,“对一个国家的治理来说 ,法治与德治 ,从来都是相辅相承、相互促进的。二者缺一不可 ,也不可偏废。”在对社会主义建设这一历史性课题的认识中 ,把以德治国和依法治国结合起来 ,还是第一次 ,以德治国方略的提出 ,对于社会主义事业的发展和… 相似文献
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礼法合流——中国传统文化中“德治”与“法治”的发展和融合 总被引：1，自引：0，他引：1
正2013年2月,在主持中共中央政治局第四次集体学习时,习总书记强调,要坚持依法治国和以德治国相结合,把法治建设和道德建设紧密结合起来,把他律和自律紧密结合起来,做到法治和德治相辅相成、相互促进。当今,关于法治与德治合流的话题非常热门。其实,中国传统文化中德治与法治的争论最早可追溯到东周百家争鸣时期。一、"德治"思想的起源"德治"是儒家理论的重要命题之一,孔子在《论语》中多次强调了"德治"的重要性。例如在《论语·为政第二》中他运用一个诗意的比喻来说明德治的地位:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。"在《大学》等儒家经典中,也有"大学之道, 相似文献
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曲海燕 《经济技术协作信息》2006,(13):58-58
一、“依法治国”必须与“以德治国”密切结合
“德”、“法”之争，古已有之。我国历史上，春秋战国时期，围绕着“德治”与“法治”，“礼治”与“刑治”，“王道”与“霸道”，“仁政”与“暴政”的争论异常激烈，直到今天这种争论仍然存在。以孔孟为代表的儒家学派主张“德治”，提出要“为政以德”；但孔子也曾提出“政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”以韩非为代表的法家学派主张“法治”，提出要“以法为教”，但韩非曾提出“誉辅其赏，毁随其罚”，“赏誉同轨，非诛俱行”的原则，强调道德舆论的毁誉必须与法的赏罚相协调。董仲舒则明确提出“德主刑辅”的思想。认为“刑者德之辅”，“教，政之本也，狱，政之末也”。而苟子则认为但靠赏庆刑罚不能尽人之力，教化不足万能的，主张教与诛、礼与刑相结合。总之，古人在如何处理德刑关系上，主要有“德主刑辅”，“刑主德辅”，“德刑结合”几种观点。事实上，两者有着密切的联系，相互促进，相互补充，相互作用。 相似文献
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“德治”是中国古代社会传统政治的一大特色 ,是儒家思想文化的重要组成部分和精髓。在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济过程中 ,既要“依法治国” ,也要“以德治国”。这样才能解决新形势下出现的各种问题 ,维系社会稳定 ,促进社会发展。 相似文献
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市场经济是法治经济，也是信用经济，这就要求我们在市场经济发展过程中既要依靠法治，也要依靠德治，不仅要正确认识法治与德治在市场经济中的作用，还要积极探讨法治与德治有机结合的方法和途径，使二者形成相互依存，相互促进的优化结构，以保障社会主义市场经济健康有序运行。这也正是江泽民同志强调在市场经济条件下需将依法治国与以德治国紧密结合的内在要求和意义所在。一、市场经济是法治经济，需要法治的规范、保障和推动，但法治在调整市场经济过程中也有其本身无法克服的某种缺憾和局限市场经济尊重价值规律，维护自由竞争，但市… 相似文献
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“法治”与“德治”相结合,法德并举,治国安邦。江泽民同志说：“在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。”法律和道德作为上层建筑的组成部分,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,相辅相成,相互促进,缺一不可。 相似文献
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江泽民同志提出 ,在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法治建设 ,依法治国 ,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。以德治国是我们党提出的重要治国方略 ,是依法治国的重要补充和升华 ,也是对马克思主义理论的丰富和贡献。那么 ,如何才能将德治落实到实处 ,发挥其应有的作用呢 ?我认为 ,以德治国关键在于以德治吏。一、以德为本建队伍。党和国家的各级干部是我们国家和民族的领导和中坚力量。党和国家的大政方针要通过各级干部贯彻到基层 ,得以落实 ;人民群众也要靠广大干部把… 相似文献
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江泽民同志指出 ,要以法治国 ,以德治国。德治与法治的结合 ,是坚持有中国特色的社会主义现代化建设理论的一个突破 ,是深入落实“三个代表”思想的重要手段 ,也是我们坚持“两手抓 ,两手硬”的又一个重要措施。文章指出 ,以德治国 ,落实到企业 ,就是以德治企 ,以德兴企。 相似文献
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何光群 《云南财贸学院学报(经济管理版)》2003,18(2):37-38
“依法治国”早已成为中国的治国方略，中国正在努力建设一个法治社会，同时，江泽民总书记进一步提出了“以德治国”的重要思想，在全社会范围内倡导社会主义伦理与道德建设。 相似文献
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刘汉山 《新疆财经学院学报》2002,(4):17-19
本从毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命家提出的“依法办事”和“有法可依，有法必依，执法必严。违法必究”的十六字方针分析入手，论述了以江泽民为核心的第三代中央领导集体，在全面继承和发展毛泽东、邓小平法制建设的重要思想基础上，提出“依法治国”与“以德治国”相结合，建设社会主义法治国家的战略目标，以及如何贯彻“依法治国”的基本方略。 相似文献
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《商君书》基于对人性恶的认识，主张以法治国，成效非常明显，但忽视德治是其失败的地方。当今社会要把以法治国与以德治国相结合。才能维护国家的长治久安。 相似文献
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依法治国与以德治国紧密结合 ,是江泽民“三个代表”重要思想的内在要求 ,是对党的治国方略的完善和创新。依法治国与以德治国紧密结合 ,必须致力于建立健全有中国特色的社会主义法律体系和道德体系。依法治国 ,建设社会主义法治国家 ,首先要建立完善反映社会主义发展规律和时代潮流、代表人民利益和意志的法律体系 ,做到有法可依。同时要进一步搞好道德建设 ,解决好三个方面的问题 :一是理想信念问题 ,这是根基所在 ;二是为人民服务问题 ,这是核心所在 ;三是精神境界问题 ,这是支撑所在。依法治国与以德治国紧密结合 ,还必须大力加强和改进… 相似文献
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江泽民同志在全国宣传部长会议上强调指出，要在依法治国的同时，以德治国。以德治国，就是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以职业道德、社会公德、家庭美德的建 相似文献
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论法、德并举治国方略的理论基础——兼谈实施过程中应克服的错误倾向 总被引：2，自引：0，他引：2
法律与道德 ,作为当今社会基本的两类行为规则和制度 ,有着各自独特的功能 ,在实践中它们存在着融合、疏离、互补、互动的关系。正确认识和处理法律与道德、法治与德治的关系 ,反对和克服几种错误倾向 ,对顺利推进依法治国与以德治国方略 ,具有重要的理论与实践意义。 相似文献