书讯·战略

忘掉江湖术士般的或者鼓吹权谋的所谓"中国式管理",发展完善了数百年的西方式管理理念及系统仍然是中国企业需要完成的"功课",这才是中国企业缔造世界竞争力的根本之道。这是《打开中国锁:跨国管理咨询中国之道》所毫不含糊地坚持的观点。     

什么是打开中国管理之锁的钥匙

忘掉江湖术士般的或者鼓吹权谋的所谓"中国式管理",发展完善了数百年的西方式管理理念及系统仍然是中国企业需要完成的"功课",这才是中国企业缔造世界竞争力的根本之道.这是《打开中国锁:跨国管理咨询中国之道》所毫不含糊地坚持的观点.     

文明的忧思与文脉的传接——读余秋雨《中国文脉》

余秋雨撰写《中国文脉》一书的问题意识源于当下出现的"文化改写"的现实,这一现实的直接表现就是人们误读、误用文化的等级品位,对文化做出"夷平化"的理解与运用。"中国文脉"以文学之脉作为分析对象,从中窥探出中国文化之脉的运行气势与发展趋向;以文明的忧患意识作为价值关切,从中生发出中华文明之脉的传接之道与重建之路。     

《中国老区建设》是怎样炼成的

正在开启新时代中国特色社会主义发展战略安排的起步之年,我们迎来了中国改革开放40周年,也迎来了《中国老区建设》创刊25周年。回顾25年的发展历程,《中国老区建设》能够不断地取得进步,我们体会最深的是:得道多助。对《中国老区建设》来说,党和国家有关新闻舆论的方针政策、时代发展的需要、老区人民的需要,就是"道";新时代,习近平总书记关于宣传思想文化工作的重要思想和老区思想就是"道"。重"道"尊"道",使我们得到了党和国家的肯定、社会各界     

将中庸之道融入企业管理的谋者智慧——记广州易模式信息科技有限公司总经理陈谋宇先生

中庸之道,指不偏不倚,折中调和的处世态度。《论语·庸也》:"中庸之为德也,其至矣乎。"中庸之道是人生的大道,事业成功、生活与健康的根本理论。《中庸》说:"诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。"将至诚之道融于人生、融于事业,便是成功之道!     

王阳明论孔学的特点

正王阳明对经典的诠释伴随着中国古代思想史的发展,阳明学的核心还是儒家的孔孟圣贤之道。孔子自道"述而不作",注重对前代思想文化资源的继承和发展,他在晚年又做了大量文献整理工作,给后学留下宝贵的儒学经典。对经典文献的诠释,基本上伴随着中国古代思想史的发展,是很难绕过去的。尽管《论语》不是孔子本人所作,但弟子亲炙于师日久,其书较为集中地展现了孔门之学。王阳明弟子集成的《传习录》,以及阳明往来书信等,其中包括不少王阳明对《论语》的诠释文字。从对《论语》的诠释中可以理清王阳明心中的孔门之学,这事关阳明对前代的继承,以及心学体系的构建。     

弘扬家规家训 培育社会主义核心价值观

家规家训是"家"对成员的公约。家规家训是中国传统文化的遗存、中华民族价值取向形成的基因、中国社会道德教育传承的口令,与核心价值观"三个倡导"、美好社会表述和道德修养的凝练有着辩证的内在关系,继承和弘扬优秀家规家训,对践行社会主义核心价值观,提高人民大众对核心价值观的支持、深化社会主义核心价值观自信意义非凡。     

日本商家家训及其基本精神

中日两国历史上都有以家训治家的传统，有所不同的是，中国历史上的家训多出自名门巨室，殷实富厚之家，其内容亦多为儒者推衍经传之言，主要基于门荫之绵延，富贵之长久。而家训在日本则非仕宦儒者之专有物，人们认为“家宪的有无直接关系到一家的盛衰”，所以，家训遍及日本名色人等的“家”之中，贵族、武士、町人、普通百姓之家皆有之，因商家家训既受武家家训的影响，又反映了庶民社会的家族制度与观念，故在日本的家训中颇具代表性，商家家训也称家规、家宪、家Dang、家慎、家禁，名称各异，体制自由，内容驳杂，长短不拘，辑治家之要，人生之至理于其中。     

题图系“阿穆兰河”满汉文玉箸篆合璧印

“阿穆兰河”之方位考证： ●今黑龙江省海林市三道河子（《中国历史地图集》） ●今海林市三道河北小河（《（中国历史地图集）释文汇编·东北卷》）     

2011“寻找中国最美湿地”活动圆满闭幕

12月22日晚,由人民日报社《中国经济周刊》联合湿地国际——中国办事处,共同举办的"寻找中国最美湿地"颁奖晚会,在国家林业局湿地保护管理中心精心指导下,在北京隆重举行。此次晚会以湿地保护为主题,湿地保护领域的官员、专家学者等各方共聚一堂,共同探讨"湿地保护与合理利用"之道。     

资讯媒体

《财经》：会诊中国经济；《中国投资》：并购“休克鱼”；《英才》：谁偷窥了你的商业秘密？《投资有道》：首富创富之道；《私人理财》：激活账上的住房公积金；[编者按]     

品读

《明正言顺——王旭明谈官员的说话之道》作者:王旭明出版社:重庆出版社王旭明是教育部前新闻发言人,语文出版社社长。此书中他详细分析了官员的说话之道——把话说好,看起来是为官的说话之道,其实更是为人的说话之道。作者认为,会不会说话是关系到执政能力的大事。在这本被称为"教官员学说话的入门读物"中,王旭明结合一系列案例和事实,     

跨越术与道--《创造性介入》评析北大核心CSSCISSCI

国际体系最新的变化趋势使得中国外交的重新定位问题再次成为讨论的热点。目前学术界的种种热议,在外交界看来往往因为缺乏与中国外交实践的关联而缺乏"可操作性";同时,外交实践者又亟待获得更多有关中国在国际体系中有所作为的"术"的指南。《创造性介入》一书立足于中国近年来优秀的外交实践案例,提出了"创造性介入"的"术",认为中国未来的介入之道,是"强者"加"智者、仁者"的"化冲突于无形"之道。这为近年来困惑中国理论界、外交界的难题提供了思路,即如何面对西方主导的"人权、民主"新规范取代"主权"原则与中国的"不干涉内政"主张之间的紧张关系。对于中国当前的社会需求而言,这种以实践为本体的"实践性学问",无疑是真正需要的。     

国人对葡萄酒保健功效的认知

<正>实际上,我们中国人很早就有了对葡萄酒保健功效的认知。元朝宫廷太医忽思慧在天历三年(1330年)成书的《饮膳正要》写道:"葡萄酒益气调中,耐气强志。"明朝医药学家李时珍在《本草纲目》记载:"葡萄久贮,亦自成酒,芳甘酷烈,此真葡萄酒也。"他对葡萄酒的功效描述道:"主治暖腰肾,驻颜色,耐寒。"康熙皇帝当年也认为"葡萄酒乃大补之物"。康熙四十八年(1709年)正月二十五日有上谕曰:"前者朕体违和,伊     

荐书

管理 《三星极致商道》 三星是一家成功的企业,它在亚洲经济危机中崛起,迅速发展,在随后的短短6年中,超过它的标杆——日本索尼,成为亚洲龙头企业。本书特意从三星的产品之道、渠道之道、品牌之道、人才之道、文化之道等不同方面入手,对李健熙时代三星的极致商道做了深度剖析,希望能对中国企业走出国门、成就世界品牌有所启示。     

三峡之巅 诗·橙奉节

<正>三峡之巔"三峡之巅"源于诗圣杜甫《夔州歌十绝句》中的"赤甲白盐俱刺天,闾阎缭绕接山巅。枫林橘树丹青合,复道重楼锦绣悬"。包含了五个维度:一是物理形态的最高处;二是景观形态的最美处;三是文化层面的至善处;四是精神层面的至上处;五是涵养发展的至臻处。     

从"道"的核心到"术"的外在--《汉书·艺文志》根本排序原则浅议

《汉书·艺文志》是我国第一部史志目录,它对典籍的排列遵循这样一个原则与以儒学正统、伦理教化为基本内容的"道"之关系远近,决定典籍的排序先后.     

阿穆兰河

阿穆兰河之方位考证:●今黑龙江省海林市三道河子(《中国历史地图集》)●今海林市三道河北小河(《<中国历史地图集)释文汇编·东北卷》)按:《吉林通志》于三道河下明确注曰即安巴河也,则三道河子非为阿穆兰河甚明。据文献方里,阿穆兰河当位于安巴河南。查今三道河子南有相邻后槟榔沟、前槟榔沟二水,其后槟榔沟当即清之阿穆兰河。     

新时代传统家训融入高校思想政治教育路径研究

在新时代推进高校思想政治教育的当下,将中国优秀传统文化之一的传统家风家训文化作为抓手引入高校思想政治教育的意义在于,提高高校学生思想道德水平、增强高校思想政治教育实效性和亲和力和弘扬社会主义核心价值观。文章探究了传统家训融入高校思想政治教育的具体路径,即坚持新时代"三全育人"理念,将传统家训纳入高校思政课程体系,渗入高校校园文化,服务于立德树人的中心目标。     

心迫手摹得古韵——记书法家吕建德

被称为中华民族瑰宝的书法艺术,历经千年沧桑,如今又度春风。一大批中青年书法家为弘扬民族文化,让中国书法在新的历史时期折射出人类文明的光芒,进行了不懈的努力与探索。来自孔孟之乡的中国书协会员、济宁市政协书画社副社长、专业技术拔尖人才吕建德先生便是其中的佼佼者之一。1951年吕建德出生在山东曹县一个石刻艺人家庭。幼承家训,酷爱音乐和书道,他驾驭那不羁之笔,墨海砚田,笔走龙蛇,纵横挥洒,遍临颜、柳、欧诸家,进追魏隶及二王。其小楷得力于王献之《玉版十三行》,又汲取王羲之《黄庭经》古朴典雅之风骨,后于钟繇《荐季直表》浸淫尤深。其小楷古朴中有逸趣,风雅中见凝重,所作行、草点划劲健、大气雄浑。中国书协副主席沈鹏援引孙过庭语为其题词"古不乖时,今不同弊"。著名书法家孙希权评价他的书法是"刚柔相济,遒丽天成",中国书协副主席李铎先生则称赞他的书法"遒媚洒脱,风格清新"。近十年