善与恶

《坛经》，一名《六祖法宝坛经》，是禅宗六祖惠能的传法记录。惠能作为唐代中国禅宗第六代领袖，对禅宗思想在中国的发展起到了很大的作用。《坛经》对于善恶问题的论述非常完备，既论述了善恶的标准、具体的善恶，又论述了超越善恶的问题。     

传承恶之华

日前媒体报道，于丹与孔子第75代孙孔健因相关著作权问题引起争议。一时，相关新闻成为文化界的热点。 事情起因于于丹通过律师，向国内各大书城发律师函，令书店对孔子第七十五代孙孔健的四本书《论语力》、《新论语》、《左手孔子，右手庄子》、以及新近由江西人民出版社出版的《于丹的天空》下架。     

何必恶炒利息税

利息税存废之争即将等来最后的“说法”。据新华社报道，6月27日，十届全国人大常委会第二十八次会议，审议了国务院关于提请审议全国人大常委会关于授权国务院可以对储蓄存款利息所得停征或者减征个人所得税的决定草案的议案。不少专家预计，该决议草案被通过的可能性非常大。     

“清官之恶”

在各级领导岗位上都可能有这样一些“清官”，他们不贪污不受贿不搞黄赌毒，不腐败，不骄奢淫逸。他们也算是勤政爱民，有事业心，有上进心，有造福人民的强烈愿望，但就是不作为。     

印尼海盗恶冠全球

印尼海盗恶冠全球据国际航行办事处报告称，今年１～６月份全球各海域海盗劫掠货轮８７次，与此同时，印尼海盗到处行劫２２次而名列榜首，泰国海盗则位居第二，行劫约１０次。报告还称，泰国湾一带海域聚众为盗的规模较小，在行劫时只谋财不害命，但在菲律宾海域一带的海...     

从人性恶之假设认识法律

人性之恶的假设为我们认识法律提供了一种新的思路。因为人性恶，所以需要用带有强制性的法律来规范人们的行为，法律是调节人的行为的主要手段；人性之恶多源于人的欲望，很多欲望是人生存所必须的，所以法律要符合人性，赋予人必要的权利；人的欲望的无限性与满足人们欲望的社会物质生活资料的有限性发生了矛盾。由于人性恶，人们为了满足自己的欲望必然会相互争斗，造成社会混乱，阻碍社会发展，所以法律必须限制权利和权力。     

修造家谱——农村社会的恶瘤

近几年，农村中修造家谱这一封建陋习又死灰复燃。严重影响了农村生产发展和社会稳定。第一，修造家谱严重影响了农业生产。现在很多姓氏修家谱都是按每个男丁平均集钱，人多的要几百元、人少的也要几十元钱。江西省宁都     

“神人之恶”与“平庸之恶”

又一个＂神医＂被揭穿了把戏。近日的央视《焦点访谈》栏目,曝光了杭州红枫园背后的＂神医＂杨中武团队,不计其数的民众被其骗走了上亿的血汗钱,更有人因为耽误治病而失去生命。这真是个让人又痛又恨却又有点无奈的老套故事。它每每能搜刮掉一个患者家庭数万数十万的积蓄,但骗子往往付出行骗所得的九牛一毛即可金蝉脱身。     

—级市场“恶庄”更该杀

中国股市所有的病根都集中在一级市场。因为它是股市怪胎的滋生地，是抬高市盈率的罪魁，是股市不公平竞争和上市黑幕的起点。     

何必恶炒利息税

利息税存废之争即将等来最后的"说法"。据新华社报道,6月27日,十届全国人大常委会第二十八次会议,审议了国务院关于提请审议全国人大常委会关于授权国务院可以对储蓄存款利息所得停征或者减征个人所得税的决定草案的议案。不少专家预计,该决议草案被通过的可能性非常大。     

母爱的异化与反思——以萧红张爱玲笔下的恶母形象为例

母性光辉是闪耀在华夏大地上的神圣之光,是千百年来缔结的民族情结。孟母三迁煞费苦心,岳母刺字大义凛然,这些高尚的母亲形象在文化中构建起了经典的母爱主题。随着中国现代文学的发展,母亲形象在一些作品中被重新定义,母爱给人的温暖逐渐被消解,恶母形象取代了原本神圣的母亲形象,她们作为善的对立者,以母爱的名义给子女或者他人带来伤害。与和善、温柔的母亲不同,恶母形象中的母亲刻薄、疯狂甚至变态的人物性格,使她们面对人生抉择时会做出令人意想不到的举动,常常由此造成个人家庭悲剧的同时,也会反射出社会上某种值得探究的原因,从而给读者留下深刻的印象。以萧红、张爱玲两人的作品为例,从恶母形象的发展与演变、恶母形象类型以及恶母形象产生的根源三方面着手,探究中国现代文学中出现的恶母形象,进而拓展现代文学中母性话题的研究范围。     

《救助办法》告别“恶法恶治”

《城市生活无着的流浪人员救助管理办法》已经于2003年6月20日颁布，与1982年颁布的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》相比，从收容到救助，无疑是一个进步，那么，我们该如何理解这部救助弱势群体的条例？这部条例还有哪些不完善之处？日前，本圳记采访了名法学家、国家行政学院杜钢建教授。     

“地王＂恶象

2007年那个疯狂的地王时代至今也就仅仅两年,但中国的房地产却经历了一场生与死的轮回。而今,这种轮回似乎又回到了原点——北京、广州等地再次拍出了多块高价地王。     

人民币升值使房地产业面对热钱恶炒的巨大压力

人民币升值将使调整中的房地产业面对大量热钱恶炒的巨大压力。种种迹象表明，国际游资早已栖身国内房地产业，其中有的就是赌人民币升值才进入内地房地产业的。     

扬善抑恶,做个出色的“新闻线人“

偶然的机会,让无处打工的他有了“用武之处”2000年6月,28岁的秦立波从达川一个小镇来到成都打工,最先在一家物业公司干活。但爱好写作的他一心想当个记者,成天期望着能进一家报社。2001年元月,秦立波终于被一家杂志社聘用,当了个实习记者。谁知,磕磕碰碰地跑了三个月却没能通过“实习期”。主编对他下的结论是:此人有较强的吃苦精神,但笔力太弱,不适合媒体工作。从杂志社出来后,一时没找到合适工作的秦立波当起了自由撰稿人,成天坐在家里给各个报刊写稿。可写了半年多,付出上百元的邮寄费,只获得了50元的稿费。就这还是报社的编辑被他的执…     

“善无善报,恶无恶报”道德现象产生的原因和对策

在市场经济体制建立的进程中出现了一系列道德问题。从道德原则的确立和践行方面存在的问题着手,深入剖析这一现象,在此基础上提出了解决现存一些道德问题的相应对策。     

孔子恶"郑声"的原因

《郑风》是郑地青年对爱情的自由歌唱,表现出天然清丽的审美风范,但《郑风》违背了“父母之命,媒妁之言”的礼教规定,不符合“过犹不及”的审美规范,这是孔子恶“郑声”的原因之一。“二南”诗多婚姻、祝颂之歌,既表现男女情爱,又能符合周礼的规范,正是孔子中和之美的体现,也当是孔子赞“二南”的原因之所在。     

“恶”是一种不可忽视的历史动力——探讨技术异化的新视角

从一般意义上说，“恶”的功能和作用是负面的，有害的，但“恶”的这种负面效应对社会历史的发展起着推动作用，是社会历史发展的一个重要的动力源。学术界通常也是从“技术的负面效应”来展开对技术异化的探讨，技术异化实质上是作为一种“恶”而客观存在。这也为我们探讨技术异化提供了一种新的视角：技术异化同样有着积极作用，具有动力性。     

石破天惊,波谲浪恶,劫后余生——舟曲居民回忆8月7日惊魂夜

8月7日。舟曲之夜，天气异常闷热。 家住县城南门电力局附近、白龙江边上的舟曲县居民王芳。晚饭后出去纳凉，和邻居聊天。白龙江水哗哗地流着，路堤下面的农田里，玉米长势正好。