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1.
高巍 《太原城市职业技术学院学报》2011,(6):196-197
爱尔兰作家詹姆斯.乔伊斯在其早期的代表作之一《都柏林人》中成功描述了都柏林人瘫痪生活状态。《死者》作为这部小说集的压轴之作,篇幅最长、寓意最深。文章将从"精神顿悟"的角度入手,逐步剖析《死者》中主人公加布里埃尔(Gabriel)从无知、麻木到自我反省,进而获得精神顿悟的过程,并探讨这一主题对整部小说集内涵寓意的总结与升华。 相似文献
2.
毛春华 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2012,8(3):363-365
《黄色糊墙纸》是美国女作家夏洛特·帕金斯·吉尔曼于1892年发表在《新英格兰杂志》上的短篇小说,一直以来被视为美国早期女性文学的一部力作。通过对小说《黄色糊墙纸》中女主人公疯癫历程的描述——从失语到顿悟,旨在揭示19世纪中产阶级妇女在社会和男性的双重压迫下的窘境及如何在压迫中寻找自我和解放自我,从而证实妇女获得自由和自我赋权的重要性,同时展望了两性和谐共处的蓝图。 相似文献
3.
王岩 《太原城市职业技术学院学报》2011,(7):206-207
《阿拉比》是乔伊斯短篇小说集《都柏林人》中的一篇作品,这篇小说是关于一个男孩在其成长过程中经历的梦想被现实无情地击碎的故事。乔伊斯在这篇小说中运用了一种独特的"顿悟"写作技巧实现了自己的主题。 相似文献
4.
《都柏林人》是一组表现现代人精神“瘫痪”的短篇小说。其主题和艺术手法，特别是“精神顿悟”和意识流的运用．显示了乔伊斯决心告别传统，尝试现代主义对创作的决心。 相似文献
5.
王涛 《太原城市职业技术学院学报》2010,(2)
本文以许地山的散文《落花生》的阐释作为理论基础,杂糅许地山的宗教观,分析《春桃》文本中春桃这个人物形象在20世纪30年代的社会意义,即与作者一生的追求是一致的,做人的真谛为"落花生精神",以及给现代留下的启示。 相似文献
6.
休闲是人的存在方式和自由生命状态，它充分体现着人的本质，是对人性的一种回归．旅游更是人们对自由的追求，对人性的发展，并逐渐成为人的一种生活方式。随着休闲时代的临近，休闲与旅游的关系日益紧密，旅游也愈加成为人们休闲的重要方式．而就旅游的本质而言，休闲旅游是人类旅游活动达到最高境界的途径，休闲充分彰显着旅游的本质． 相似文献
7.
黑格尔的实体观直接源于近代哲学关于实体和主体的学说,他认为实体与主体具有同一性,实体是能动的主体,实体是一个转化的过程。主体与实体在黑格尔那里,已经不完全是近代哲学知识论路向上的含义,而更多地具有了现代生存论路向的意味。在具体的历史过程中实现实体与主体的同一,把两者的同一描述成精神的自我实现过程,但它还是把哲学推向了新的高峰。 相似文献
8.
李新艺 《太原城市职业技术学院学报》2010,(6)
文学作品中历来有很多让人津津乐道的"傻瓜"形象,文章即是通过对《傻瓜吉姆佩尔》与《阿Q正传》中的两个"傻瓜"形象吉姆佩尔和阿Q的比较,意在发掘人物身上的丰富内涵,以此突出辛格与鲁迅两位作家不同的精神特性。 相似文献
9.
《辛德勒的名单》在历史事实的基础上,深入探讨了一些伦理困境.结合萨特存在主义哲学思想,通过细读文本,以“存在”和“自由选择”为切入点,详细论述文本中主要人物在荒诞的战争境遇下,用存在来解释自己的本质,通过自身的自由选择,行善或作恶,同时阐释萨特存在主义哲学在文学文本阅读中的积极意义. 相似文献
10.
张之春 《太原城市职业技术学院学报》2008,(10)
《阿拉比》只是乔伊斯青年时代的一篇短篇,我们却可以看出乔伊斯对多种写作手法的探索。首先,这篇文章中的总体基调就是作品的客观性,作者以旁观者的角度,不露声色地向读者讲述了一个男孩儿的一段成长经历。其次,乔伊斯在文中对象征主义和印象主义手法的运用,使文章生动形象,也使读者感同身受。特别是他独创的"精神顿悟"的写作手法,向读者展示了人物瞬间的意识活动和心理转变,加上他独特的叙事角度,更是体现了乔伊斯非凡的观察力和创造力。 相似文献
11.
12.
陈春莲 《陕西省行政学院陕西省经济管理干部学院学报》2011,(1):77-81
随着我国改革开放的不断深入,人们的物质生活水平得到较大提高,然而,人的精神生活问题却日益凸显。精神生活是人类所特有的,随着社会的实践活动产生并发展。精神生活作为人类特有的活动,有其独特的内涵,具有超越性、历史性和多样性、社会性、阶级性等特点,有其运动和发展的规律性。了解和把握精神生活的特点及运动规律对于我们解决人的精神生活问题,建设人的健康精神生活,构建社会主义和谐社会有着十分重要的现实意义。 相似文献
13.
周娜 《安徽工业大学学报(社会科学版)》2012,29(3):85-87
《看不见的人》中的主人公构建个人身份经历了扭曲的自我身份、自我身份的转变、找到自我身份的过程。在明白自己的身份后,主人公下定决心要做真正的自己。 相似文献
14.
晋强 《太原城市职业技术学院学报》2011,(8):189-190
《悲剧的诞生》是尼采的第一部著作,也是尼采思想的开端。他在这篇著作中通过对古希腊悲剧的研究,创造性地指出了在生命中重要的并不是传统中所追寻的虚伪、不真实的日神精神,而是象征生命之流的酒神精神。酒神精神所指引的才是一个真正的世界,所充满的才是一个真正的生命,而酒神精神也正是尼采一生主要思想的根源,尼采的酒神精神在他接下来的思想中继而发展成为了超人、对基督教的反叛、对一切价值的重估、权力意志等。 相似文献
15.
仁爱思想中包含着人性自觉、责任意识、利他情感和牺牲精神等多种道德意蕴与伦理精神。这些精神正是"为人民服务"的题中应有之义。两者在道德体系建立的内容、形式和范畴方面是一脉相承的。研究"仁爱"精神与"为人民服务"的历史传承,了解两者的本质属性与区别,对于我们倡导社会主义道德建设是有积极的借鉴作用。 相似文献
16.
希腊神话雕塑艺术具有独特的人本主义精神,艺术家在神话雕塑的创造过程中,有意无意地通过不同的造型手段表达了人的“灵性”光辉。本文就从希腊雕塑的不同造型,概括出古希腊雕塑艺术中人本精神灵性流露的表现方式。 相似文献
17.
《我的光辉生涯》讲述了女主人公西比拉在逆境中不畏艰难,敢于与命运抗争的精神女性主义形象。而在《简·爱》这部小说塑造了女主人公简.爱的女性的经济独立意识、追求自由平等的自我意识和完美的爱情婚姻观。本文通过对两部小说所塑造的女主人公女性主义形象的异同体现出女性主义的重要性及时代意义。 相似文献
18.
“红船精神”是中国共产党革命精神之源,是中华民族伟大复兴的精神动力之源.她伴随着中华民族伟大复兴的时代呼唤、马克思主义在中国的广泛传播、中国先进知识分子对中华民族优秀文化的传承光大、中国早期马克思主义者的建党活动而逐步形成,是特定的社会历史条件的产物.90多年来,“红船精神”在中华民族伟大复兴进程中不断发展,形成了不同历史阶段的革命精神.实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要弘扬并不断创新发展“红船精神”,凝聚中国精神. 相似文献
19.
江虹 《太原城市职业技术学院学报》2010,(2)
小说《了不起的盖茨比》中反复出现的"绿光"是人人都在热衷追逐的美国梦的象征,它是一种梦幻,也是一种欲望,而对盖茨比来说,则是一种信念——期待与昔日恋人黛西重温旧梦的执著,认定爱情坚贞不渝的天真。而他忽略了,他所坚信的一切都是建立在"令人神魂颠倒的像一个在半空飘荡的色彩斑斓的大气球"——"美国梦"之上的。虽然有着无数追寻着相同"美国梦"的同类,但是却各自自私着、贪婪着、孤独着。这将注定了在这个狂乱的时代里,他只是个孤独的"寻梦人"。而这正是盖茨比悲剧人生的真正原因所在。 相似文献
20.
刘晓峰 《太原城市职业技术学院学报》2016,(4):188-189
在大多数"80后"还在书写青春的时候,笛安已经开始了写作上的转型。历史题材小说《南方有令秧》讲述令秧看透了贞节牌坊代表的利益关系,在男权社会中,通过谢先生的帮助,通过和制度的不断斗争成全自己的故事。笛安通过令秧追求贞节牌坊的描写,写出了明代妇女的精神觉醒,只不过,令秧面对的是整个封建社会,我们面对的是现代的社会环境。本文通过令秧的遭遇、贞洁牌坊背后的自我成全、穿越历史的现代精神三个方面,对《南方有令秧》进行分析。 相似文献