豪士的困惑——论辛弃疾年轻时代的两难抉择

人生一世,无论庸人抑或伟人,无论奸佞还是圣贤,总会面临着选择的机遇.人生道路的一次重要选择往往改变一个人的命运和价值.所以,人们在选择的十字路口,往往会处于一种尴尬或者两难的境地.一代文豪辛弃疾,年青时代就面临着选择上的困惑究竟要不要在金朝任职?而这与他价值系统中占决定地位的民族意识以及夷夏之别的正朔观念又是格格不入的.作为豪士的辛弃疾,毅然决然摆脱困惑,获取内心平衡,并使其豪杰之士的形象保持始终如一.     

从经典中读出自己

我的人生中,大部分对古文经典的阅读,都停留在中学课本选录的零星童节。以前学习《论语》时,孔子几乎被塑造成为了一名圣人,知行合一,说的头头是遒,行的处处是法。也有人认为孔子是一个单纯歌功颂德。一味颂扬而忽略负面效应的伪君子。但是在南怀瑾先生眼里,孔子是一个辩证的人。在他的书里,孔子似乎变得更接地气了,更像个一个普通人。单凭这一点,先生的书就十分吸引我。     

睡虎地秦简《日书》所见的秦时民间信仰活动探微

通过对睡虎地秦简<日书>中记载的秦时民间信仰活动进行系统考察,发现秦时的祠祀活动频繁,地域分布广泛,祠祀对象丰富,但主要集中在人鬼和地祗两个系统,这与当时的社会变革有关.<日书>的记载还表明,巫在当时社会中的活动仍十分活跃.秦政府对消极的民间信仰有着一定限度的干预.     

巧选项目生财运

1998年下岗了!妻子没有工作,生活的重担全落在了我一个人的身上.在家里休整了一个月,买了一大堆投资理财方面的书,经过多方面的比较和深思熟虑,我带着3000元钱和从杂志上筛选下来的几个投资项目的资料去了广州、上海等一些大城市.     

集体记忆的选择性与历史文化认同的建构——以秦汉圣贤信仰为个案

民间信仰蕴含着一个民族丰富的历史记忆,这种历史记忆也即集体记忆,是在长期的发展中有选择性地建构而来的.秦汉圣贤信仰的形成亦经历了同样的过程,它对于维护族群的历史文化认同具有重要意义.     

坐忘·知行

“坐下来安静地想一想,我要去到哪里？（ Take a moment to think...What is it that we really want？） ”这是《坐忘·知行》一书试图要打开的问号,也是我们每一个人都在面对的问题。     

“去文化化”让德国普通中学岌岌可危——兼谈中学格局的变化对德国职业教育的影响

“今天皮皮长筒袜会找不到工作”.这是年前德国报纸上的一个通栏标题. 皮皮长筒袜,是瑞典女作家林格伦在上世纪40年代写的童话.书中有个拒绝长大的海盗的女儿,名叫皮皮长筒袜,力大无穷,胆大无边,蔑视学校,嘲弄礼节,她有很多从土著那里学来的生活经验,但是拒绝学校学习.这个形象在欧洲影响很大,在德国60年代至今的儿童文学里不可或缺,曾经引发了一场长期的反传统教学的革命.     

鸡多不下蛋 龙多不下雨

管理大师杜拉克举过一个例子。在小学低年级的算术入门书中有这样一道应用题：两个人挖一条水沟要用2天时间；如果4个人合作，要用多少天完成？小学生回答是1天。而杜拉克说，在实际的管理过程中，可能要1天完成，可能要4天完成，也可能永远完不成。[第一段]     

树上餐厅，月赚万元

农村里的新发现 树上蕴藏新商机 万奇栋今年刚满37岁,是云南省昆明市西山区一个地地道道的农民. 一个周末的傍晚,万奇栋做完农活,正收拾工具准备回家.迎面走过来了几个学生摸样的人.其中一个人问他哪里有旅社.旅社?万奇栋一脸的茫然,这穷乡僻壤的,哪来的旅社.善良的万奇栋想到自家的土房还有两间空房闲着,就告诉他们,如果不嫌弃,可到他家暂住一宿.他们欣然应允.     

留住核心员工

一个企业什么最重要?人才.零售企业也不例外.按照意大利经济学家巴菜多的二八定律,一个企业里百分之二十的人会贡献出企业百分之八十的经济效益,这百分之二十的人就是我们企业的核心员工.因此,如何有效地管理好我们企业的核心员工,打造一支稳定团结的核心员工队伍就成了企业发展的关键.笔者在零售行业从业已有十余年,就这点想结合自身的从业经历分享几点心得.     

没有鱼鳔的鱼

有一个年轻人,因为家贫没有读多少书,他去了城里,想找一份工作。可是他发现城里没一个人看得起他,因为他没有文凭。就在他     

黄太吉的煎饼传奇

在很多人的固有思维模式里,煎饼是一个上不了台面的行当,然而有个人却把煎饼卖到了年收益500万的流水,目前这家只有13个座位、营业面积只有十几平米的煎饼铺的估值已接近4000万人民币左右,它,就是黄太吉. 回归传统 说起黄太吉的来由,这里不得不提到一个人,她就是老板赫畅的妻子——一个地道的天津姑娘.赫畅经常往返于北京和天津之间,由于老婆是天津人,自己和老婆又都喜欢吃煎饼,所以开始对做煎饼这件事产生了浓厚兴趣.     

创业投资制度创新研究的力作--评对刘健钧博士《创业投资制度创新论》

在《创业投资原理与方略--对"风险投资"范式的反思与超越》一书公开出版一周年之际,刘健钩博士的另一部力作--《创业投资制度创新论》也终于在近期面世.将这两部书作一比较,前者是讨论创业投资理论和实务,后者则是探讨通过制度创新实现中国创业投资体制转换的对策.不难看出作者与时俱进的研究思路,对中国创业投资业的发展将产生积极的影响.     

放飞梦想翅膀开启创业之门--记上海东升新材料有限公司总经理郑小群

曾几何时,创业也成了一种时尚。记得上个世纪90年代曾经最流行的一句话:一个石头掉下来,不小心砸伤10个人,其中9个都是老板。也许这是一个比较夸张的笑谈,但这也说明了一个现象,在知识经济的时代,拥有一定知识、技术的人不愿居     

把金钱作为普度众生的船

自从金钱成为财富，人类社会就演出了一幕幕悲喜剧。凡夫俗子在追逐金钱的同时，既推动了社会进步．也引致了无数罪恶。追求精神满足的圣贤们把金钱作为万恶之源，由他们所编撰的寓言都以排斥金钱为宗旨。公元前一世纪成书的古印度寓言集《五卷书》中的“痛苦的金钱”正代表了这种思想。     

谁献出了奶酪

《谁动了我的奶酪》一书走红后,“奶酪”一词挂在了越来越多的企业家嘴边。然而,人们大多想的和讲的是索取、独占,很少思考如何奉献、分享。知识犹如企业的奶酪,关乎企业的生命力和竞争力,现代企业必须充分认识这块奶酪的价值。 (一)、苹果理论你有一个苹果,我有一个苹果,交换一下,每个人手里还是一个苹果;你有一个思想,我有一个思想,交换一下,每个人就有了两个思想。用苹果理论解释为什么要奉献奶酪这个问题,再恰当不     

对西方近代政治哲学国家观的探讨

西方政治哲学有着悠久的历史传统,许多学者把苏格拉底作为西方古典政治哲学的创始人,但也有专家根据修昔底德在《伯罗奔尼撒人和雅典人的战争》一书中所包含的政治智慧而把这一创始人的殊荣归功于修昔底德。不论这二种说法会引发多少争议,     

品味读书妙联

宋代学者刘载好学不倦，知识渊博，他的书斋挂有一副自书对联—夜眠人静后，早起乌鸣先。苏东坡年轻时自以为已无书不读，便书一联——识遍天下字，读尽人间书。后来经过一个老翁指点，改成“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”。     

对管理会计的两个评价

在对管理会计实践运用和理论研究考察的基础上,得出两个基本评价:一是在实践运用中"用非所书",二是在理论研究上"书非所用"。基于管理会计理论和实践的严重背离,我们有必要对其进行重大变革,使它回归到"成本管理"这条道路上来。     

正义感:构建和谐社会的重要因素

正义感是人类以实现正义为目的的一种美好情感,是人的一种最基本的道德情操.一个以正义感调节的社会,人民幸福,社会稳定有序.和谐社会是一个制度正义的社会.制度正义既以正义感为前提,又以正义感为当然表征.因此,和谐社会亦是一个充满正义感的社会.在当前,正义感的培养显得格外重要和紧迫.对于道德教育来说,这既是挑战.又是机遇.