论善的知识——以布伦塔诺为例以及与罗素之“善”的比较

哲学应该关心人的现实生活是布伦塔诺的哲学理论追求,这一理想的实现须以科学的最新方法和成果来重建形而上学。而要关心人们的现实生活,“善”这一概念是至关重要的,也就是要给人们指明什么是该为什么不能为的,在这一点上他对后世理论的一个重要影响在于探究价值现象的独特理论方法．以及以心理学为基石铺垫起来的通往价值本质的路径．将价值的界定建立在心理现象及其内在意向性和自明性的基础上。布伦塔诺认为自明性体验是我们关于善的知识的最终来源,通过内直觉来获得这种自明性判断,在情感领域中也存在类似的现象,即存在正确性的情感。心理现象可分析为三个层次：表象、判断和情感。我们想要清晰地了解到表象,就只有在内观中才能得以实现,从而做出判断并使之正确无误。布伦塔诺在这里所指的“善”就是爱的一种正确性的情感,是值得爱的一种东西。     

论善的知识——以布伦塔诺为例

善作为西方伦理思想中的一个重要概念,西方哲学家们对其存在着不同的认识。本文将以布伦塔诺为例,通过对心理现象、內知觉、自明性等方面的论述来认识善及其获得途径。     

论善的知识——以布伦塔诺为例

善作为西方伦理思想中的一个重要概念,西方哲学家们对其存在着不同的认识.本文将以布伦塔诺为例,通过对心理现象、内知觉、自明性等方面的论述来认识善及其获得途径.     

马克思实践生存维度对价值理论的全新解读

“价值”是马克思主义哲学和马克思主义政治经济学中的一个基本概念和重要范畴.虽然两者界定角度及概念的功能定位不同,并且各自具有不同的学科内涵和话语系统,但是二者在马克思文本的表层语句背后潜藏着马克思话语的隐性逻辑,即二者最后在马克思文本更深一层次的阐释中“殊途同归”.本文结合马克思《资本论》及《手稿》等相关文本的论述,通过对马克思主义哲学与政治经济学中的价值范畴的分析,进一步阐明和澄清马克思主义哲学与政治经济学中的价值之间的概念关系,并且对价值在不同学科之间的内涵找到了共同的实践生存的根基,从而维护了马克思主义理论的统一性和完整性.     

不可知的真实抑或不可交流的真实——评米开朗基罗·安东尼奥尼的《放大》

本文以意大利新现实主义电影《放大》为例,探讨了该类电影往往具有的丰富的哲学、心理学、社会学、政治学意义。认为该类作品提倡内心的写实主义,关注人的精神状态的病态和异化,关注人际关系。指出在《放大》中,人与人之间是不可交流而感到疏离的,造成这一点的重要因素便是其中人们看待事物的真实价值方式,即表象的真实高于现实的真实。     

中学数学概念教学浅议

概念是数学知识系统中的基本元素。概念的形成实质上可以概括为两个阶段:从完整的表象蒸发为抽象的规定;使抽象的规定在思维过程中导致具体再现。教师在概念教学中要把握的也就是这两个阶段的基本要求;如何让学生产生完整的表象,并从中抽象出概念的内涵,以及如何使概念成为思维中的具体。学生的概念学习,实际上是概念获得的过程,它要在教师指导下,按规定的目标进行。     

中学数学概念教学浅议

概念是数学知识系统中的基本元素.概念的形成实质上可以概括为两个阶段:从完整的表象蒸发为抽象的规定;使抽象的规定在思维过程中导致具体再现.教师在概念教学中要把握的也就是这两个阶段的基本要求;如何让学生产生完整的表象,并从中抽象出概念的内涵,以及如何使概念成为思维中的具体.学生的概念学习,实际上是概念获得的过程,它要在教师指导下,按规定的目标进行.     

证伪主义-反思经济学的方法论

近代西方经济学派别林立,各种理论、学说、派别层出不穷,如何理解这些理论,建立对于经济金融现象的全面理性理解,变得越来越困难。之所以会这样,完全是由于人们对于经济学的哲学基础关注甚少。从现代经济学研究史看,哲学思维其实扮演着极为重要的作用,正确的方法论是经济学理论发展的重要标志。本文反思了以往传统经济学证实分析思考模式的局限性,分析探讨了证伪科学哲学对于经济学研究的意义和价值,重新审视了错误在确立理论科学地位属性中的独特价值和决定性作用,赋予人们一种与以往证实分析研究模式完全截然不同全新的视角,对于分析和理解金融现象颇具启发性。     

感性世界是马克思哲学的本体基础

感性世界是马克思对世界的指称。马克思对感性世界的理解包括两个方面，一是感性的存在，一是感性活动。这两个方面的统一构成了马克思感性世界的内涵。马克思的感性世界与哲学教科书中的物质是两个不同的概念。马克思的感性世界的基本特征是，世界并不独立于人存在，而是对象性的存在；感性世界的运动是感性活动，实践是对感性活动的哲学概括。感性世界确立了马克思哲学的本体基础，同时也确立了马克思哲学的实践路向。     

论善的知识——以布伦塔诺和罗素为例

"善"的相关问题,一直是哲学家们关注和讨论的对象。而且不同的哲学家对于善的认识也是不同的:有些哲学家认为善存在于上帝的认识与爱之中;有些哲学家认为善存在于博爱之中;有些哲学家认为善存在于享受之中;有些哲学家认为善存在于快乐之中;布伦塔诺认为自明性体验是善知识的最终来源;罗素认为善与欲望相联系。     

当代高等教育价值取向的哲学思考

当代高等教育价值取向基本现状值得关注,尤其是随着市场经济体制的确立,高等教育与市场经济之间的关系失调,致使高等教育在改革与发展过程中的价值取向不断出现矛盾冲突。通过分析这两方面矛盾冲突产生的原因,并从以人为本的哲学角度出发,思考对高等教育价值取向的整合对策。     

论善的知识——以布伦塔诺和罗素为例

“善”一直是伦理学研究的核心范畴。究竟什么是善？其最终来源是什么？如何获得善的知识？本文以布伦塔诺和罗素为例对这些问题进行论述。布伦塔诺通过对心理现象的划分指出自明性体验是善的知识的最终来源，且最高的实践之善是一个整体，我们的道德行为都应围绕着它。而罗素认为整个善恶观念与欲望相关联，并通过智力、幸福来培养人们具有善的欲望，从而去实现全人类的幸福。     

胡塞尔现象学的构造概念

＂构造＂概念是胡塞尔现象学的核心概念之一,它贯穿在胡塞尔现象学哲学创造的始终。无论是胡塞尔的批评者,还是胡塞尔的支持者都对这一概念给予不同的解释。胡塞尔的学生芬克也认为胡塞尔只是使用这一概念而没有加以详细说明。但是,＂构造＂这一概念在胡塞尔现象学中起着越来越重要的作用,成为我们理解胡塞尔现象学不得不翻越的山峰。较系统地介绍了胡塞尔＂构造＂概念形成的过程、所经历的发展阶段,及其在胡塞尔现象学中的地位和作用。     

基于建构主义的中职德育课程教学方法探讨

建构主义采用了非客观主义的哲学立场,对学习与教学作了全新的解释,认为学习是学习者通过与周围社会环境交互,自主建构内在心理表征的过程。建构主义的教学设计强调要发挥学习者在学习过程中的主动性和建构性,根据初级学习和高级学习划分,提出了自上而下的教学设计思想和知识结构网络的概念,重视＂情景＂、＂协作＂在教学中的重要作用,提出一系列以＂学＂为中心教学策略。在建构主义教学设计的原则基础之上,从师生关系、实践活动、学习情境等方面对中职德育过程进行探讨。     

教育理想的实践关照

随着新课程改革进一步推进，教育工作理论和实践中的新问题越来越多，教育工作者面临的新挑战也与日俱增。与此同时，教育工作中的困难和挫折也不断增加，在此形势下，重提教育理想是必要的，用教育理想来重建教育的信念，进而坚定新课程改革的信心。本文从教育理想的概念入手，对教育理想与现实的关系进行哲学辩析，进一步澄清教育理想的价值，最终对如何确立和实现教育理想进行论述。     

浅析罗蒂对基础主义的批判

罗蒂认为,传统西方哲学是一种以认识论为核心的"镜式哲学",其基本特征都是把人心看作一面能反映外界实在的镜子,知识就是心灵反映实在所获得的准确表象。从理性的心到内在世界的心,"镜式哲学"的经典模式是柏拉图的理念论——笛卡尔的第一哲学原理——康德的先验哲学;20世纪出现的分析哲学和现象学,则分别以"语言分析"和"本质"的镜子取代心灵的镜子去再现经验世界。罗蒂批判了这一自柏拉图以来的认识论传统,同而也批判了这个传统所具有的表象主义、本质主义和二元主义,即基础主义。     

翻译策略的互相借鉴

这篇论文认为互为主体的哲学概念在翻译学习中起重要的作用。根据这个理论,这篇论文主要研究在翻译中的归化和异化这两种翻译方法。与此同时,我们要意识到这两种翻译技巧不能死板的应用,它们的应用有一部分应该要以翻译的约定规范而定,它们本身的关系有时候可能是一个整体。     

以“三个代表”为根本尺度,恪守哲学社会科学的价值标准

<正> “大力促进哲学社会科学事业的发展和繁荣”是江泽民同志《论有中国特色社会主义》(专题摘要)一书的重要内容。书中收录了1995年5月～2002年4月江泽民同志所作的报告、文章和讲话中的七篇重要论述。虽然所占篇幅不大,但内容丰富,思想深邃,既对我国哲学社会科学为社会主义建设所做出的重要贡献进行了科学的总结,又对我国哲学社会科学的性质、地位和作用作出了新的概括,还为我国哲学社会科学的发展指明了方向。可以说江泽民同志的这些论述,是今后一段时期内我国哲学社会科学改革和发展的纲领性文献。学习江泽民同志的论述,我认为十分重要的一条就是要认真领会他提出的,把“三个代表”作为衡量哲学社会科学性质、方向和水平的根本尺度的思想,恪守这一思想所揭示的哲学社会科学的价值标准。     

价值管理在工程项目设计阶段的应用研究

价值管理作为一种全新的管理理念,给建筑工程项目管理提供了一个全新的视角。价值管理在工程项目中的应用在国外已经相当广泛,为社会创造了巨大价值,被认为是建筑管理发展的主要方向之一。而在我国价值管理还是相对较新的管理方法,对其在工程项目中的应用也不久。本文主要介绍设计阶段的价值管理应用研究,包括:价值及价值管理的概念;价值管理在工程项目设计应用中的意义;价值管理在工程项目设计中的应用步骤等三个方面的内容。     

马克思与杨小凯分工理论的简要比较与启示

马克思和杨小凯都系统考察了分工在社会经济结构形成中的作用机制。相比之下,杨小凯的分工概念更具微观拓展性质,或许因此其模型体系与马克思相比也呈现出高度分散、自由交易及极度扁平的特征。杨小凯主要从一般表象角度分析了自由对称的理性行为;马克思则对这种一般表象内在的临界条件展开质疑,继而考察了非自由非对称的理性行为。整合双方的分工理论对于更全面揭示社会经济结构均衡的形成机制颇有裨益。