创新当代影视艺术本科教育的思考

中国当代影视艺术教育的格局发生了根本性的变化,影视艺术本科教育需要改革创新,构建独具特色的现代教育教学体系。培养复合应用型人才,走开放式办学之路,建立和完善“教师传授、自我拓展、实践转化”的教育教学模式是当务之急。关键词:影视艺术教育;复合应用型人才;开放式办学;教育教学模式     

职业教育现状及发展——以长沙市为例

职业教育既是我国教育工作的重点也是我国经济发展的重要基础，它为社会提供了大量具有职业技能、职业知识和职业道德的应用型人才。“十一五”以来，职业教育在办学理念、办学模式等方面取得了可喜的发展成绩。但是我国职业教育仍存在教育质量不高、办学效益不明显、特点不够突出等问题。我们应转变观念，创新办学机制、办学模式、管理体制和运行...     

我国现代职业教育体系的“供给侧改革”

作为职业教育体系“供给侧”的职业院校,由于办学理念陈旧、办学体制不健全、教学质量不高等问题,难以满足市场的需求,出现“用工荒”现象.构建现代职业教育体系,必须正视并着力解决当前困扰职业教育“供给侧”改革发展的突出问题,拆除体制上不适应现代职业教育发展的藩篱.通过强化基础能力建设,发挥高等职业教育的引领作用,创新管理体制,构建校企合作动力机制,激发职业教育的办学活力,挑起培养中国经济新常态下所需的大批高技能人才的重担.     

宁波帮精神与商贸高职教育模式创新——以浙江工商职业技术学院办学模式为例

本文分析了21世纪商贸高职教育发展趋势,阐述了宁波现代商贸人才的特征及基于“四个结合”的创新型教育办学模式。并以实际应用与成效来论证该新型办学模式的有效性。     

浅论中国传统文化与大学生道德教育路径

中国传统伦理体系中的仁爱、忠义、诚信等思想在现今仍发挥着约束社会行为的功效,这与教育培养现代公民理想人格的内涵不谋而合。中国的大学生教育道路既不能全盘西化,也不能全盘继承传统,而应以传统文化为主线,兼纳西方“自由、民主”等现代意识,走具有中国特色的大学生教育道路。     

“一带一路”与中国国际教育发展

全面推动国际教育发展背景下，“一带一路”倡议成为深化改革开放后又一将引领我国教育事业发展的新引擎。目前，中国成为“一带一路”沿线国家的主要教育合作对象，越来越多的外国学子选择到中国留学。整体来看，我国国际教育事业发展仍处于上升阶段，在国际教育发展过程中，不可避免地出现了教育国际化经验不足、师资队伍国际化水平低、教育国际化形式单一等问题。为此，提出多元化国际教育交流、国际化师资队伍建设、国内外合作办学等对策，为我国国家教育事业发展提供方法参考，提高中国在世界上的教育影响力。     

2014年学报重点选题

为了凸显学报特色，更好地为地方经济服务，为高职教育服务，经研究决定，“区域经济研究”、“现代流通业研究”、“集团化办学研究”、“创业教育研究”为《无锡商业职业技术学院学报》2014年重点选题。竭诚欢迎校内外作者踊跃投稿。     

高职办学模式初探——东西合作，优势互补

分析各种不同的高职教育办学模式的基础上,结合宁夏职业技术学院的办学经验,提出了“东西合作,优势互补”的新的高职办学模式。这种新的办学模式促进了校校合作,有利于产学研紧密结合,为中国的高职教育发展提供了一种新的办学思路。     

了解中外合作办学学生特点探索学生管理工作新途径——以广东白云学院为例

中外合作办学是指外国教育机构同中国教育机构在中国境内合作举办以中国公民为主要招生对象的教育机构。作为一种新兴的教育、教学模式，中外合作办学模式为学校人才定位、培养及学校长远发展带来新机遇的同时也为学生管理工作带来了新挑战。目前广东白云学院与英国“爱德思”机构和高校合作的BTECHND“3＋1＋1”双文凭专本硕连读项目，与巴拉瑞特大学合作的“3＋0”专科双文凭项目。专科层次合作办学90后大学生，生活在改革开放取得明显成效、中国信息飞速发展的时代，又大多是独生子女，生活条件较好，在自觉性、共融性、包容性等各方面都较差，本文以广东白云学院中外合作办学项目为例，将从辅导员与学生的相处技巧上探讨如何管理学生，与专科层次合作办学90后大学生构建和谐师生关系。     

健全教育质量控制机制 促进成人高等学校发展

《中国教育改革和发展纲要》指出:“教育改革和发展的根本目的是提高民族素质,多出人才,出好人才。”党的十四大报告强调;“各级各类学校,都要全面贯彻党的教育方针,全面提高教育质量。”可见,人才与质量是衡量一所学校办学效益的重要标准。在十年的办学实践中,我们围绕提高教育质量,进行了多方面的改革和有益的探索。但是,随着形势的发展,教育的改革,如何既要适应社会主义市场经济体制建立的需要,又要严格遵循教育自身规律和特点,提高质量,促进发展,这是当前迫切需要解决的一个重要问题。本文试图结合我院办学实践,谈点粗浅看法,作为引玉之砖。     

绿色伦理观的培养——论中国特色社会主义生态文明建设

围绕国际社会关注的生态平衡问题,结合十七大报告首次提出的建设中国特色社会主义生态文明的纲领,在对生态文明内涵回顾的基础上,提出大众生态文明观念——绿色伦理观的培养对于生态文明建设的重要性。在概括阐释中国传统文化为绿色伦理观的培养奠定了良好基础上,从教育投入、特色经济建设、与社会伦理相结合三个方面提出了培养绿色伦理观的举措,希望为建设中国特色社会主义生态文明提供可行的合理化建议。     

李叔同音乐批评思想研究

李叔同作为我国近代学堂乐歌的代表人物,不但创作了许多艺术质量上乘的乐歌作品,而且在我国近代新音乐萌芽之际,针对当时的社会音乐生活,发表了一系列极具现实意义的音乐批评言论,其主要观点有：立足＂文艺救国＂的音乐批评观念;立足于中国传统＂国学＂的音乐批评理论;＂先器识而后文艺＂的人格教育思想,在理论和实践方面,对指导和促进我国近代新音乐的发展与繁荣作出了突出的贡献。     

蒋复璁的阅读观念与实践

以蒋复璁发表的学术论著为依据,梳理、分析了他在阅读上的见解.其阅读观念主要有开卷有益、旅行阅读及阅读要从儿童抓起;在阅读推广方式方法方面主要有大量开设阅览室和书籍展览;并在抗战时期设立重庆抗战书库,为振奋国民抗战精神做出了积极贡献.     

基于《论语》思想的韶山旅游景区管理研究

《论语》是孔子思想的精华,是儒家文化的经典,对现代旅游景区管理具有一定的借鉴意义。以《论语》思想对韶山景区进行解读,发现在景区管理中存在忽视＂为政以德＂,管理简单粗暴;忽视＂中庸＂之道,景区定位不准;忽视＂人不知而不愠＂,缺乏对游客的合理引导;忽视＂君子无争＂,利益相关者关系处理不当等诸多问题。借鉴《论语》的思想,应＂视其所以,观其所由,察其所安＂,加强景区制度管理;应＂人不知而不愠,不以君子乎＂,加强游客管理;应＂揖让而升＂,合作共赢,处理好各方利益关系。     

活体传承的坚韧守美者——以《徐为剧作选》为例

中国戏曲的生存与发展,有着一大批坚守＂活体传承＂的坚韧守美者,徐为先生就是其中的一位。《徐为剧作选》既具有反封建意义和教育价值,又体现了多元的美学追求,让我们能以更广阔的视野去思考中国戏曲的走向：运用王国维的＂以歌舞演故事＂应有剧限,那才会不失戏曲的本质;寓当下性的戏曲性,与剧本要有严格的思想蕴涵是不矛盾的;戏曲的美学基础就定位在观众＂接受美学＂的欢笑与泪水之会通的共鸣中。     

城乡博弈的双色样本：路遥小说的“二杆子”形象

路遥的乡土小说展示了大变革时期中国农村乡土社会的现实生活,展示了中国农村底层“二杆子”知识青年悲凉的生存状态和生命形态及其精神裂变。这种思考既有形而下的对社会转型期中国乡村生活时代状貌的描写,也有形而上的对中国农村底层“二杆子”知识青年精神世界的拷问。本文探析“二杆子”知识青年在社会转型期与农村社会变革中呈现的时代特质和所扮演的社会角色。     

以马斯洛需求层次理论指导会计职业道德教育

本文提出基于马斯洛需求层次理论,以＂需求实现＂保障会计职业道德教育实效,结合学生的职业生涯发展,以＂需求愿景＂构建会计职业道德约束,并提出系统重构与实施会计专业人才培养方案,为会计职业道德教育提供了新的思路与实践方向。     

经济修辞学研究概述

经济修辞学主要研究经济学家如何巧妙利用话语说服同僚或政客接受某种经济学说。本文基于中英文数据库和相关文献资料分析，首先回顾了经济修辞学学理构建，概述了经济修辞学“文学特质”、“隐喻修辞”、“科学主义修辞学”以及“说服力”、“话语权”和话语接受者反应等特质研究，然后对“反经济修辞论’’进行批评性研究，并重新审视了经济修辞学的研究前瞻。     

从“学习共同体”的构建谈大学课堂教学改革

以＂探究—行为展现—反思＂的循环教学为手段,对精细有机合成专业课进行实践教学探索,结果发现：＂学习共同体＂的构建,既能提升学生专业学习的能力,又能促进教师专业知识结构和专业素养的不断更新和完善;同时因其注重学生个体的＂自我建构＂和团队合作,并使教师的课堂教学在学生学习和讨论中深化,可实现大学课堂教学的新局面.     

“文化自觉”对于马克思主义社会学中国化的必要性

马克思主义社会学的中国化一开始就与中国的现代化进行强烈而自觉的互动。其间,离不开先进中国人的“文化自觉”。马克思主义社会学的中国化是“文化自觉”的具体体现,而“文化自觉”又是马克思主义社会学实现中国化的一种必需。这既是社会学学科的品格使然,更是中国现代化的必然要求。强调马克思主义社会学在中国化过程中的“文化自觉”,并不意味着对异域思想文化的鄙夷和拒斥,而是在现代化过程中对自身文化传统的“自知之明”,是增强我们民族的自主性在思想文化上的必然反应。