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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
阿顽 《中关村》2004,(4):115-116
一位叫李成延的韩国美女最近暴得大名,成为陷入一场麻烦的新闻人物。起因是她拍了一部写真,据她所属的公司讲,为了和那些毫无创意的写真有所区别,特意选用了二战时韩国慰安妇的题材,譬如:美女身着民族服装,香肩半露,面部涂污,垂头跪坐在日本军旗下……没想到创意玩大了,激起了民愤:最先是网上强烈声讨,接下来民间团体同声谴责,制作方见事不妙,马上公开道歉,策划人当众削发谢罪,韩国美女专程去给在世的慰安妇赔罪,于是又下跪,痛哭失声,梨花带雨……上述种种,都被拍摄下来,图片视频满天飞。网上浏览时,我的下意识很古怪:原来的写真被当众销毁,…  相似文献   

2.
巴比伦英雄     
刘世君 《中关村》2006,(9):105-107
人类最早亮起文明之光的地方亚洲西部的幼发拉底与底格里斯两河流域,是人类最早发明了文字的地方。这个神奇的地方被称作“美索不达米亚”。“美索不达米亚”即希腊语“两河之间的地带”。这悄悄地给我们透出一个信息,这里是古希腊人很早就关注和来过的地方。事实上,美索不达米亚文明既是人类最早亮起文明曙光的圣地,也是西方文明的重要源头之一。约在公元前3500年,美索不达米亚平原的村落发展为众多城邦,其中最重要的叫乌鲁克,被称为“乌鲁克文化”。约在这时出现了具象形特征的原始文字,后来约在公元前2500年左右演变为比较成熟的楔形文字…  相似文献   

3.
沧桑老院     
卫云青 《中关村》2006,(9):116-117
老家大院是山西晋南那种较为开放式的大院,单独一座院落但占地面积却较大,不像晋中乔家大院或王家大院那样院套院,但具体一座院儿却有点小。院子东西长有十几间房子,南北也有五、六间房子宽,院内的空间显得很开阔。说它开放,主要是院内只有北、东、西三面有房子,南边只有一座大门和砌得很整齐的青砖院墙。院内的西房建筑时间最早,是康熙年间的,是那种晋南特有的只有一大坡的房屋。北房质量最好,高大且用的木料很好。院内的地面只有靠近房子的地方铺了砖。记事起那地面砖可以说见不到一块完整的,岁月的冲洗使地面砖虽然破碎却很平整,并且光滑…  相似文献   

4.
斋宫随想     
关纯  夏吉安 《中关村》2004,(10):62-62
京都天坛公园的美景多得不胜枚举。有人赞美祈年殿的宏伟,也有人惊叹回音壁的玄妙;有人喜欢皇穹宇的精巧,也有人愿意在丹陛桥上漫步……而我却对座落在天坛公园南边的斋宫情有独钟。古柏参天,枝叶茂密,游人稀少,倘若是在秋风萧瑟的日子里,更是别有一番滋味在心头。皇帝为了国家的长治久安,每年祭天前要进行三天斋戒,斋宫是斋戒时的住所。正殿月台前有一座石亭,石亭里有一尊手持“斋戒”牌的铜人,名曰“斋戒铜人”。据考,这是明洪武11年颁定的制度。“斋戒铜人”相传是仿照唐朝大臣魏征的形象铸造的,气宇轩昂,一脸正气,警示皇帝到此是来斋戒…  相似文献   

5.
赵国的源头     
刘合心 《中关村》2006,(9):112-114
时光刚进六月,天气就成了炎热的夏天。市里的一位离休老干部来到我的办公室,交给我厚厚的一沓文印好的资料,说是襄汾县赵盾故里的几位老者托他转交的,并邀请我能到他们村去看看,渴望能引起领导的重视,保护好村里的古迹遗址。近几年我没有少去襄汾,也没有少写襄汾。我写过丁村,写过陶寺,写过汾城,襄汾文化给我留下了极深的印象,我觉得襄汾文化凝结着临汾文化的精魂,有效地保护和开发襄汾文化,无疑就是光大临汾文化的重要举措。但是,对于赵盾故里,我还是比较陌生的,第一次听说是在襄汾。%翻阅着手头的资料,我的心中不禁泛起了一阵阵历史文化的…  相似文献   

6.
不知从何时起,出卖隐私竟成了那些成名者的特权。在过去,那些暴得大名者最乐于披露的往往就是自己的不幸,炫耀苦难俨然成了某种光荣而骄傲的时尚。这种时尚或许是与我们在革命年代流行的“忆苦思甜”运动中埋下的情结有关,但在后来却逐渐被某些人  相似文献   

7.
王伟 《中关村》2004,(9):116-117
既没有钱请别人喝酒,又没有权让别人请自己喝酒,三伏的天气只得在家里闷坐。窗外的蝉鸣此起彼伏,叫得自己的心里一片空虚。于是,弄弄孩子,看看闲书,藉此消磨这长长的一日。时间一天天过去,读书也终于有了一点心得,这心得来自周亮工所著的《因树屋书影》。其中有二则十分有趣的文字给我以启发,略去可惜,本着奇文共赏的想法抄在下面:樊宗师文诘屈聱牙,古今所骇,今世仅传其《岳王楼序》、《绛守居园池记》一二篇而已。韩愈之为其墓志,称其有文三百余卷。生平之著述亦多矣,乃卒不传。句曲张菊人大令,尝于河北逆旅人家败簏中,见有樊宗师文一册,是…  相似文献   

8.
关村 《中关村》2004,(6):90-90
“往事并非如烟”。“忆往昔”,亦并非“峥嵘岁月稠”。《中关村·往事今说》栏目的开设,旨在“前事不忘,后事之师”,为经历过“反右”、“文革”等政治劫难的知识分子,提供一个抒愤懑的忆旧讲台,同时给后人“买一张旧船票”, 感悟人在旅途的宝贵经验。一位伟大的人说过,“忘记过去就意味着背叛。”我们不能背叛自己的良知。还有一位伟大的人说过,“读史可以知兴替。”希望我们每个人,特别是年轻的朋友,在诚挚的真情告白中,汲取丰富的营养罢!尽管味道是苦涩的。  相似文献   

9.
不朽的蔺相如   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘合心 《中关村》2006,(8):114-115
汽车在霍岳山脉奔驰,穿过洪洞,进入古县,时而沉入山谷,满目是青翠;时而飞上山巅,一览众山小。随着山路的蜿蜓曲折,我的思绪也在起起伏伏。此行的目的是拜谒蔺相如墓,这是我珍藏很久的一个心愿了。还是在读书求学的时候,就在课本上读到了廉颇和蔺相如的故事。从此,蔺相如的高大形象就矗立在我的心中。可是,我没有想到蔺相如的墓就在霍岳山中的古县。了知此情,我就决计再去拜谒这位不朽的名臣。山,越钻越深;水,越行越幽。在这灵秀的山水间,我又一次回味起蔺相如的勋绩。司马迁在《史记》中写有《廉颇蔺相如列传》,从其中的记载看,蔺相如一生主…  相似文献   

10.
王鲁湘 《中关村》2010,(9):89-89
虎是所有大型动物中唯一注重穿着的。身份感的华丽的金色和神秘的黑色条纹,本来就是王者的颜色。虎似乎是天生注定的王者。  相似文献   

11.
康尔德 《中关村》2004,(5):26-27
中国的老百姓历来对名人情有独钟。对名人讲话和作秀的认知度,若在世界排位,当名列前茅。然而,名人的不自重,到处随意讲话和作秀,恐怕亦是位居榜首的。“闻道有先后,术业有专攻。”名人在自己的专业范围内,皓首穷经,多有成就,说些业内奋斗经历的成败得失,表现  相似文献   

12.
音乐与经济     
王宏甲 《中关村》2005,(9):112-114
音乐也许是最纯粹的艺术。贝多芬与经济,有什么关系? 很久以来,听西方音乐,我们总是专注于那旋律本身的美和音乐家的才华, 如海顿、莫扎特、贝多芬的天才。在我的少年和青年时期,都没人告诉我,欧洲经济的发展是怎样孕育了这些天才。  相似文献   

13.
黄梅禅林     
冯新生 《中关村》2011,(10):114-115
今日,黄梅人谈及历史.津津乐道,让听者也平添几分哲感,引发几分憬悟。憬悟升华为禅悟,便显现出大境界。  相似文献   

14.
品味时间     
俞敏洪 《中关村》2011,(2):101-101
如果时间没有刻度,就无所谓"新的开端";而没有新的开端,就意味着无法抛弃过去。  相似文献   

15.
都市爱无力     
黑桀 《中关村》2003,(1):96-97
一种无力感在都市里悄悄流行,从金碧辉煌的北京到海派风情的上海,从隔断林立的办公室到SOHO族的房间。著名大男孩刘德华在《笨小孩》里刻画了一个从农村到都市打拼的年轻人形象,其中一句歌词唱道“友谊不需要灌溉”。的确,快速发展的都市生活扩大了人际交往的空间,点头和微笑成为我们职场中最深切的问候,随缘的友谊成为感情的主要载体,它在一定程度上了稀释了我们对爱情的渴望。一直在心灵禁地中的爱情日益稀缺,越发珍贵。然而,当爱情专家的爱情经验和理论喋喋不休地越谈越多,都市的年轻人却越发地感到爱情的陌生化。莫非我们有一天真的会只爱陌生  相似文献   

16.
苟耕田 《中关村》2005,(9):69-69
地球是人类的“母亲”。可是她的儿女们,不论是东方还是西方,都曾经做过“自毁家园”的愚蠢事。文明初期,“母亲”身披80余亿公顷的绿色外衣,遮盖着丰腴胴体的3分之2,江河似装饰的银链,伴有蔚蓝色的大海,头顶湛蓝的天空:可是到了19世纪,绿衣仅剩下56亿公顷,“长袍”  相似文献   

17.
毛志成 《中关村》2010,(10):101-101
天下大势从来都是由两种趋势拧在一起而形成的.其中有乐有悲,有喜有忧。  相似文献   

18.
龙子祠泉记     
刘合心 《中关村》2011,(10):113-113
临汾缘何古称平阳?盖因其地处平水之阳也。何谓平水?乃源出平山之水也。平水者,或曰龙子祠泉水也。平山何在?庄子《逍遥游》记述“藐姑射之山,有神人居焉”之姑射山分支也。龙子祠泉得名。于东晋《搜神记》载焉:“永嘉中,有韩媪野中见巨卵,持归。  相似文献   

19.
看戏     
山西 《中关村》2010,(6):108-109
年纪大了容易怀旧。前些时候,临汾蒲剧院送给我一本《蒲州梆子志》。翻看着里面五颜六色剧照,体味着那似曾相识的剧目,我不禁回想起自幼年起看戏的种种趣事来。  相似文献   

20.
有钱和值钱     
俞敏洪 《中关村》2011,(10):99-99
不要把自己变成“储钱罐”,因为没有人能够靠储钱变富;但一定要把自己变成“印钞机”,需要钱的时候可以随时靠能力去取。  相似文献   

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