《野草在唱歌》的生态女性主义解读

多丽丝·莱辛的处女作《野草在唱歌》不仅展现了男权社会中女性和其他弱势群体的生存状态，而且还饱含作者对自然与人类间关系的深刻思考。《野草在唱歌》是从角色的共性、地位的共性、生态女性主义的终极关怀这三个角度来体现生态女性主义的。     

劳伦斯的生态女性主义意识研究

D·H·劳伦斯是20世纪世界文学史上最具争议的作家之一,劳伦斯的诸多作品中都深刻地揭示了资本主义工业文明背景下人与自然、人与社会及男女两性之间关系的矛盾冲突,反映了建立和谐的人与自然关系及两性关系的思想,这与西方社会生态女性主义的观点不谋而合。本文拟在以生态女性主义理论的角度对其作品重新进行阐释,旨在挖掘其创作中所体现的生态女性主义意识。     

华兹华斯《孤独的割麦女》的生态女性主义解读

借助生态女性主义的研究方法，从性别歧视和生态危机的相似性的角度分析威廉·华兹华斯《孤独的割麦女》，可以看出其突显的人类与自然的冲突与融合以及女性话语权问题，也可以看出出诗人起前的生态意识和其矛盾的女性观。     

一场平民的生态政治运动——从理论迈向实践的生态女性主义

生态女性主义实践是一场超越了传统的女性主义纯粹限于女性自身权利追逐的狭隘性、批判父权制下的所有不平等现象的平民政治运动。生态女性主义作为伞状术语,并不过分强调女性视角的优势,它的包容性、开放性,这种广阔的胸襟,掀起了一场生态主义的平民政治运动,对于今天的环境运动具有独特的深意。     

生态女性主义视角下的《飘》与《啊,拓荒者》

从生态女性主义视角来对比分析《飘》与《啊,拓荒者》可以看出,两部小说虽出自不同作者之手,但它们都展现了女性在男权压抑下的生活。女主人公斯嘉丽和亚力山得拉积极反抗父权制压迫,热爱自然,呵护自然,成为生态女性主义的正面代表。     

生态女性主义视野中的生态正义

几乎所有的女性主义者都认识到,二元对立与男性中心的文化体系是束缚女性解放的最大绊石。但她们从强调男女平权、反对生物性母职,到欣赏双性同体的人格建构,甚至建议以女性中心替代男性为中心的女性解放设想,都陷入了二元论的泥淖,而在生态女性主义的视野中,生态正义就是男性与女性之间的在生态权益方面的平等和公正,这也是实现人与自然和谐的前提。生态女性主义并不在探讨究竟是由女性还是由男性来主宰世界更有利于环境保护,而主要声讨的是社会的非正义的统治秩序和支配结构、二元论的价值立场。     

生存必须的视角与发展

当今世界的发展过程总是与生态环境的退化密切相关，生活水平的提高、对物质生活的追求要付出环境破坏的代价。在积极寻找解决之道时．生态女性主义生存的观点无疑是一剂良药。这种生存必须的视角帮助人类消除毁灭地球的实践和制度，它象征着关爱、平等和可持续性。     

西方女性主义性别观探析

性别一直是女性主义学术中最热门的概念之一，而对于在性别关系中争取平等与保持差异的论争也一直是女性主义理论的一个中心议题。研究、梳理、总结西方女性主义在不同历史时期的性别观，不仅能使我们更好的理解女性主义的发展脉络、理论观点，更是对我们构建和谐社会，紧抓时代脉搏，真正实现女性的独立、平等和个性解放提供借鉴和反思。     

新古典经济学范式的生态缺憾及其克服——经济学的语境范式视角

当前在经济学界居于话语霸主地位的新古典经济学，因无法克服其生态“无根性”的致命缺陷而导致了人类社会经济不可持续的危机。经济学的语境范式是女性主义经济学和其他经济学流派相融合的最新研究成果，强调经济活动的终极目标，高度重视经济活动的自然和社会／心理语境，特别是高度重视人类经济所赖以生存的生态语境，即生态系统之根，把谋求经济发展与实现生态平衡结合起来，为克服新古典经济学的生态缺憾，进而为建设人类生态文明提供了较为可取的经济学理论框架。     

浅析《丑女与野兽》中男女性别形象的颠覆性

美国作家芭芭拉·G·沃克在《丑女与野兽——女性主义颠覆书写》中，用女性主义的视角改写经典童话，以崭新的视角颠覆传统童话中的人物形象、人物关系，传达出一种女性主义的思考，在文本中颠覆男性形象，重构女性形象，构建了一个两性和谐的女性主义理想。     

父权制度的双重统治--试析汤亭亭的短篇小说《无名女人》

本文从生态女性主义视角解读了美籍华裔作家汤亭亭的短篇小说《无名女人》。在父权制度对女性与自然的双重统治下,女性唯有在自然中才能寻求到心灵的慰藉。本篇小说表达了汤亭亭的美好愿望—渴望打破传统、挑战父权,构建男女平等、生态和谐的世界。     

关于马克思主义女性主义的初探

马克思主义女性主义形成于20世纪60～70年代,当时随着女权运动的深入,女性主义者为了寻找妇女受压迫的根源,开始研究马克思主义,形成了马克思主义与女性主义的融合。现代女性主义基于马克思女权主义对女性社会地位和性别身份认同的研究,进行了更为实践的继承和发展。本文将从对马克思女性主义的理论探索、社会各个流派对其的态度以及女性主义在现代社会发展的状况进行阐述。     

生态女性主义研究及其在中国的影响

生态女性主义是西方环境运动与女性运动相结合的产物,反对“父权制”和二元论对女性与自然的奴役和破坏,反对人类中心主义提倡多样性,旨在建立一个与大自然和平共存,理想的和谐的人类社会。其在中国的生态观研究有助于环境保护工作的开展,从女性与自然相互结合的新的角度,把生态问题与女性问题以及诸多社会问题有机地结合起来,为能够有效地解决生态危机提供了新的视角。     

生态女性主义视角下的《恋爱中的女人》

劳伦斯在《恋爱中的女人》中批判性的揭示了人类对自然、男性对女性掠夺与控制,控诉了人类对自然界的奴役和欺压,同时也谴责了两性关系中征服与被征服的等级模式。本文从生态女性主义的视角对人与自然、男性与女性之间如何达到和谐作出分析与探讨。     

浅谈生态女性主义在多丽丝·莱辛作品中的体现

作为多个世界级文学奖项的获得者,多丽丝·莱辛在其多年的创作生涯中饱含了对人类社会发展及生存现状的关注,莱辛的几部经典作品,阐明莱辛的世界观和生态女性主义意识,揭示其自然与人,男人与女人之间相互依存,互为补充、和谐共生的主张。     

用“女性主义”批评解读电影《夜宴》

在众多的艺术批评方法和手段中，女性主义批评具有独特的生命力。在欣赏了冯小刚的力作《夜宴》之后，笔者以女性主义艺术批评的相关理论，站在女性的特殊角度来解读这部电影的角色审美以及思想内涵。     

浅析《紫色》与《大红灯笼高高挂》

《紫色》与《大红灯笼高高挂》的两位作者用独特的视阈向我们展现了父权制社会中女性在夹缝中生存的痛苦,细致地刻画了女性身陷绝境而毫无自觉的意识形态与行为方式。结合女性主义理论与生态女性主义理论来解析作品,以唤醒妇女个性的解放、种族的平等,重建一个人与人、人与自然和谐共存的社会。     

论翻译中女性话语与性别意识的塑造

本文叙述了西方女性主义翻译者主动积极采取各种女性主义翻译策略干预原文的一些表现。通过对比分析国内女性译者与男性译者的同一文本的翻译来说明：中国女性译者虽然没有积极主动地宣称女性主义翻译思想，但仍在她们的译作中折射出了女性主义思想及女性意识的光辉。     

性别与国际关系:有关“女性主义国际关系理论建构的可能性”的探讨

本文将从国际关系学理论整合的角度 ,探讨女性主义分别与三种批判性理论①(即自由制度主义、马克思主义和建构主义 )相整合构造女性主义国际关系理论 (即自由制度女性主义、马克思女性主义和建构女性主义 )的可能性 ,主要以女性主义做补充的方向来进行。自由制度女性主义是纠正实证主义的研究态度、扩展概念的内涵 ,通过制度与机制 (regime)来确保女性的合法权利。马克思女性主义在批评资本主义体制的同时 ,揭示在维持资本主义体制上扮演重要角色的父权制度 ,更深层次地剖析压迫与剥削问题 ,并且把女性的剥削问题扩大到第三世界 ,使理解国家与个人行为更具洞察力。建构女性主义对以男性为主的价值体系提出了直接挑战 ,从根本上探讨国际关系知识主体 (即人、国家和国际体系 )身份 (identity)再建构的可能性。     

《紫颜色》的女性主义叙事艺术

从女性主义叙事学角度分析艾丽斯·沃克《紫颜色》中匠心独到的女性主义叙事艺术，揭示这一叙述技巧在该小说女性的自我表达和颠覆男权传统中所起的重要作用。