劳伦斯心中的《太阳》——从生态女性主义视角解读

劳伦斯的短篇小说《太阳》反映了工业文明和父权制社会对女性和自然的双重压迫。女主人公朱丽叶在远离自然的城市里生活,从身体到精神都倍感无限压抑,在医生的建议下她回归大自然,在阳光下重新获得生命的力量,心灵得到解放。作品中随处可见劳伦斯超前的生态女性主义思想,令人敬佩。     

劳伦斯的生态女性主义意识研究

D·H·劳伦斯是20世纪世界文学史上最具争议的作家之一,劳伦斯的诸多作品中都深刻地揭示了资本主义工业文明背景下人与自然、人与社会及男女两性之间关系的矛盾冲突,反映了建立和谐的人与自然关系及两性关系的思想,这与西方社会生态女性主义的观点不谋而合。本文拟在以生态女性主义理论的角度对其作品重新进行阐释,旨在挖掘其创作中所体现的生态女性主义意识。     

生态女性主义视角下的《恋爱中的女人》

劳伦斯在《恋爱中的女人》中批判性的揭示了人类对自然、男性对女性掠夺与控制,控诉了人类对自然界的奴役和欺压,同时也谴责了两性关系中征服与被征服的等级模式。本文从生态女性主义的视角对人与自然、男性与女性之间如何达到和谐作出分析与探讨。     

《我的安东尼亚》的生态女性主义解读

薇拉·凯瑟在《我的安东尼亚》中描绘了美国西部草原的旖旎风光,讲述了边疆移民的奋斗历程。小说中对女性和自然的描写在一定程度上反映了在男权社会中女性和自然都不同程度地受到了剥削和压迫。作者通过塑造自然和女性的伟大形象证明了女性和自然并不是弱者。另外,对于如何正确处理男性、女性、自然这三者的关系,作者给出了独到的见解:女性应该被给予同等的机会,男性和女性应该互相尊重;人类应该认为自己是自然的一部分,充分尊重自然规律,与自然界的其他动物和谐共处。     

《野草在唱歌》的生态女性主义解读

多丽丝·莱辛的处女作《野草在唱歌》不仅展现了男权社会中女性和其他弱势群体的生存状态,而且还饱含作者对自然与人类间关系的深刻思考。《野草在唱歌》是从角色的共性、地位的共性、生态女性主义的终极关怀这三个角度来体现生态女性主义的。     

华兹华斯《孤独的割麦女》的生态女性主义解读

借助生态女性主义的研究方法,从性别歧视和生态危机的相似性的角度分析威廉·华兹华斯《孤独的割麦女》,可以看出其突显的人类与自然的冲突与融合以及女性话语权问题,也可以看出出诗人起前的生态意识和其矛盾的女性观。     

觉醒的殉道——对《包法利夫人》的女性主义解读

法国文坛巨匠福楼拜的名著《包法利夫人》在世界文学史有占有主要地位。这本现实主义的批判小说描述一个受浪漫主义影响年轻美丽的女性——爱玛的理想爱情的追求和悲惨结局。爱玛做为一个小资产阶级的觉醒女性,为了追求所谓的理想爱情,做出了资产阶级社会所不允许的行为,并最终成为男权社会的牺牲品。本文试从女性主义的角度,分析爱玛·包法利的女性主义特质,并探求构建新型平等的两性关系。     

论艾丽丝·沃克的生态女性主义思想——解读《紫色》

艾丽丝·沃克在<紫色>中坚决反时父权制,反对大男子中心主义,支持黑人妇女团结起来,反抗父权制及种族歧视,自立自强,与男人平等相处.这些直接或间接地体现着作者的生态女性主义思想.     

浅论弗吉尼亚·伍尔夫的女性主义——从《一间自己的房子》分析

本文分析了英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫的代表作<一间自己的房间>,简要的阐述了女性作家创作的发展历程.从女性主义文学批评视角出发,探讨了女性写作所需要的空间,同时也解读了其人称的设置、隐喻、虚构等表达方式的使用.     

生态女性主义视角下的《飘》与《啊,拓荒者》

从生态女性主义视角来对比分析《飘》与《啊,拓荒者》可以看出,两部小说虽出自不同作者之手,但它们都展现了女性在男权压抑下的生活。女主人公斯嘉丽和亚力山得拉积极反抗父权制压迫,热爱自然,呵护自然,成为生态女性主义的正面代表。     

生态女性主义意识解读——以《父亲的微笑之光》为例

艾丽斯·沃克在小说《父亲的微笑之光》中揭示出家庭暴力、性别暴力和种族暴力的实质是以白人/男性为中心的性秩序,人类对自然的征服、控制和破坏来自同一观念的支配。对此,沃克提出了解救之道：妇女主义,即人类应以整个种族（包括男人与女人）的生存和完整为己任,主宰人类的应该是爱而非男人或女人。沃克所提出的妇女主义其实质是一种生态女性主义思想。     

生态女性主义视野中的生态正义

几乎所有的女性主义者都认识到,二元对立与男性中心的文化体系是束缚女性解放的最大绊石。但她们从强调男女平权、反对生物性母职,到欣赏双性同体的人格建构,甚至建议以女性中心替代男性为中心的女性解放设想,都陷入了二元论的泥淖,而在生态女性主义的视野中,生态正义就是男性与女性之间的在生态权益方面的平等和公正,这也是实现人与自然和谐的前提。生态女性主义并不在探讨究竟是由女性还是由男性来主宰世界更有利于环境保护,而主要声讨的是社会的非正义的统治秩序和支配结构、二元论的价值立场。     

一场平民的生态政治运动——从理论迈向实践的生态女性主义

生态女性主义实践是一场超越了传统的女性主义纯粹限于女性自身权利追逐的狭隘性、批判父权制下的所有不平等现象的平民政治运动。生态女性主义作为伞状术语,并不过分强调女性视角的优势,它的包容性、开放性,这种广阔的胸襟,掀起了一场生态主义的平民政治运动,对于今天的环境运动具有独特的深意。     

生态女性视角下《紫颜色》的生存空间解读

《紫颜色》是美国黑人女作家史丽斯·沃克的代表作,是一部关注黑人女性心灵成长的作品,通过对几位黑人女性痛苦生活经历的细致描写,展现了主人公为了生存在压迫下失去自我、寻找自我并最终重塑自我的追寻过程.本文拟从生态女性主义视角对作品的生存空间从物质和心灵两方面进行解读.     

论中国当代女性主义文学批评的困境

在当今的女性文学研究中,女性主义批评已经成为了我国女性文学批评的主流。西方的女性主义文学批评在中国语境中不断发展的同时,因其在应用过程中没有很好的结合我国女性文学创作和批评的具体实际情况,显现出了一些局限和问题;因僵化的生搬硬套西方女性主义理论,也遭到了社会的误解与非议。女性主义批评日趋保守的状态使女性文学研究陷入了误区与困境。     

伍尔夫《到灯塔去》中的生态女性主义观

通过对伍尔夫经典之作《到灯塔去》的解读,展示她如何对自然特征以及人类与自然的相互关系进行细致描述,揭示自然与女性一样,如何努力摆脱被压迫,被破坏的地位。解构父权社会二元对立的结构,并最终阐释天人合一的生态女性主义思想。     

拜厄特小说《占有》中的女性主义解读

《占有》是英国当代女作家拜厄特的代表作之一。作品塑造了维多利亚时期三种不同的女性形象,艾伦是父权制社会下婚姻的牺牲品,兰蒙特有着渴望自由、冲破束缚的思想,布兰奇是受父权制社会的影响造成的悲剧式人物;塑造了20世纪末期的女性主义的镜像人物,与兰蒙特构成镜像的人物是莫德,表现为女性意识不断崛起;与艾伦形成镜面人物的是瓦尔,瓦尔向往自立的生活、勇于追求自我,她试图摆脱男性的束缚与控制,对爱情的态度是理智的。     

从生态批评视角解读生态危机的思想根源

生态文学批评是一种新生的跨学科、跨文化的文学批评理论。它的主要任务是重审人类文化，揭示生态危机的思想文化根源。生态批评认为，人类今天所面，艋的生态危机归咎于西方人类中心主义思想。本文概述了人类中心主义思想的两种主要表现形式：基督教文化；科学技术以及生态批评所提出的解决生态危机的途径，即，走出人类中心主义向生态整体主义转变。     

用“女性主义”批评解读电影《夜宴》

在众多的艺术批评方法和手段中,女性主义批评具有独特的生命力。在欣赏了冯小刚的力作《夜宴》之后,笔者以女性主义艺术批评的相关理论,站在女性的特殊角度来解读这部电影的角色审美以及思想内涵。     

生态女性主义研究及其在中国的影响

生态女性主义是西方环境运动与女性运动相结合的产物,反对“父权制”和二元论对女性与自然的奴役和破坏,反对人类中心主义提倡多样性,旨在建立一个与大自然和平共存,理想的和谐的人类社会。其在中国的生态观研究有助于环境保护工作的开展,从女性与自然相互结合的新的角度,把生态问题与女性问题以及诸多社会问题有机地结合起来,为能够有效地解决生态危机提供了新的视角。