孔子以“礼”说诗

在上博简《孔子诗论》中,孔子大量地以＂礼＂说诗,如＂币帛＂之礼＂,祭祀＂之礼＂,求女＂之礼。对《诗》的理解和解释,贯穿了礼义的立场和观点,显示了儒家＂礼治诗观＂的特点。     

阿拜的“论诗”诗在哈萨克文学思想发展中的价值

立足于文学观念的研究,本文认为阿拜的论诗诗价值有三:一是对哈萨克文学发展中以诗论诗的一次大胆尝试;二是在一定程度上扭转了哈萨克诗歌创作的不良风气;三是提出了一系列诗学见解,丰富了哈萨克诗学宝库。     

浅论王维自然诗的“诗中有画”

唐代诗人王维在自然诗的创作中融入了画法和诗法,在他的自然诗中表现了构图美、形象美和色彩美,给人留下无限的想象空间,达到了＂诗中有画＂的绝妙境界。     

管理的本质是管“理”

在管理中存在着一个有理与无理之间的确认、沟通和转换，以及怎样占领“有理”制高点的任务，需要将管人管事提升到管“理”上来。     

浅析“香菱学诗”

《红楼梦》在人物形象塑造方面,有高超的艺术魅力。作品善于通过语言、动作、神态的描写,对有头有脸,有名有姓的四百多个人物,无论品行,还是形象,无论脾性,还是作为,无论行事,还是说话,或褒扬,或贬斥,或赞美,或讽刺,都予以了分寸恰当的描写。＂香菱学诗＂中黛玉指导香菱学诗的门径,香菱谈读诗的体会,香菱苦心学诗的经过,使教者有方的老师——黛玉的形象及一个爱好、崇尚高雅的女子——香菱刻苦学诗的状态跃然纸上。     

从《古舟子咏》看柯勒律治的自然观

《古舟子咏》是英国湖畔诗人柯勒律治最著名的浪漫主义之作,被誉为最伟大的生态寓言。《古舟子咏》是柯勒律治对自然态度的具体化表达,它赋予人们无限的空间去感知自然、审视自然,它倡导生命平等的生态观,试图唤起人们尊重自然和爱护自然的意识。诗歌所表达的人与自然要和谐相处的思想,不仅在当时具有发人深醒的时代意义,在当今社会也有重大的现实意义。     

女员工为什么不可“理”喻

研究与实践再次印证了管理学正在向多学科、跨领域方向发展，同时也给那些女性员工越来越多的知识型企业的管理，提供了新的思路和方法。[编者按]     

大运河上的塔“院”：遗产理景中的价值解读与景观提升

：由本体转向在城市景观视野内理解建成文化遗产,不仅有益于对古人传统设计智慧和营建逻辑的发见,也契合入遗之后的遗产保护需求,特别是遗产所在城市的发展要求。以大运河上一座重建的塔的周边环境提升为切入点,探讨入遗后遗产保护与景观设计如何全面认知价值和促进城市功能提升。以大运河上的塔和塔院这类特殊的文化景观要素指出古人整体性的营建逻辑和景观被赋予的多重属性,说明整体性的视野是应对入遗后需求的有效策略。风景园林设计应回归城乡背景而非从中剥离,方可为城市作出更积极的贡献。     

财富的“诗”与“思”

人类在太空回望地球时，情不自禁地发出感叹：多么美丽的蔚蓝色星球，多么美丽的故土家园——本能、审美的情感诗意里凝聚着经验、判断的理性思想，人类在地球上的栖居，仿佛只在这一刻达到了“诗”与“思”这两种最基本的精神存在方式的融合。     

马克思分配原论:一个新的解析与应用

分配问题历来多争,本文主张应回到马克思的经典著作———《哥达纲领批判》的思想上来。按要素分配、按劳分配和按需分配三种分配方式,既具有历时性又具有共时性。在社会主义市场经济条件下,科学发挥并应用原著思想,能够设计出符合实践要求、适应形势发展的三位一体分配模式。     

西方现代契约正义理论产生的理论基础

西方现代契约正义理论的产生受到当时相关社会科学理论的支持,而提供理论支持力度相对较大的是法哲学、经济学、社会哲学和社会伦理学理论.新自然法哲学和社会法哲学为西方现代契约正义理论产生提供了法哲学基础;凯恩斯的国家干预理论为西方现代契约正义理论产生提供了经济学基础;马克思主义的科学社会主义理论为西方现代契约正义理论产生提供了社会哲学基础;社会正义理论为西方现代契约正义理论产生提供了社会伦理学基础.     

企业创新文化的精神层结构及其建设

企业创新精神层文化是企业在生产经营管理活动中形成的独具自身创新特征的意识形态和文化观念,是企业创新文化的核心层,包括企业创新哲学、企业创新道德、企业创新精神、企业创新价值观、企业创新目标和企业创新风貌等。针对我国企业文化在全球创新环境下的缺陷和现状,综合分析了诸多影响因素和原因,通过强化企业创新文化的精神层结构及建设,构建了以企业创新精神层文化为基础的新型价值体系。     

营销创新的灵魂：理念创新

营销理念是企业营销活动的指南，营销创新的灵魂是营销理念的创新。企业经营应关注若干营销新理念，注重运用哲学思维来思考营销理念的创新。     

技术创新理论述评

归纳综述了中西方学者的技术创新理论,主要有创新动力论;模仿论与创新扩散模式论;市场结构论与企业规模论;创新与经济增长“逆相位”论;创新源泉论;创新选择论;技术创新长波论等。     

Entrepreneurship,Austrian Economics,and the Quarrel Between Philosophy and Poetry

I consider whether entrepreneurship is a distinct category within economic theory. More generally, I consider the links between discussions of entrepreneurship and philosophic debates over the nature of the aesthetic. For instance, Kant's attempt to elevate the category of the aesthetic has much in common with Kirzner's attempt to elevate the concept of the entrepreneur. Shackle's theory of choice refers very directly to the notion of the aesthetic. Theories of the aesthetic and theories of the entrepreneur have common strengths and weaknesses.     

创新与保护行为的空间理论

根据勒温的行为公式得出创新行为公式,进而提出了创新与保护行为的空间理论,并由此提出了解决创新与保护问题的新途径。     

Modern Money Theory and Distributive Justice

Modern money theory is a conjecture concerning fiscal spending and the nature of money. I show that modern money theory provides two interesting insights into distributive justice that have not been addressed in the recent Anglo-American distributive justice literature: (i) that the nature of a sovereign fiat currency allows for some distributive conflicts to be avoided; and (ii) that recent Anglo-American distributive justice theories assume that the economy is at capacity. Based on this, I consider whether the policy results of modern money theory can help foster a sense of justice.     

校企合作技术创新的博弈分析

面对国内外激烈的竞争压力和技术要求,企业与具有知识密集和专家众多的高校合作,创新才有希望。从博弈理论的角度出发,高校和企业长期合作对双方都有利,因而高校和企业在技术创新中应该加强合作,选择适合双方的合作模式,建立长期合作和信任机制,并努力寻求政府的帮助,从而实现双方的共赢。     

技术创新扩散的学习论

从个体和组织两个方面对学习问题进行了阐述,认为技术创新扩散的S型曲线完全可以用学习理论加以解释,其中模仿学习和干中学是技术创新扩散学习理论两种主要形式,提出掌握学习理论,研究这些学习形式对技术创新的有效扩散很有意义。