人与自然,谁为中心?

文章指出,人与自然的关系可以划归为这样的问题,即我们应当以自然为中心?还是以人为中心?正如后现代主义作家所批判的,现代社会在发展过程中,不惜造成人与人、人与自然的对立,这种做法最终将导致主体的终结;而自然中心论学者把自然看作是自身以自身为中介的主体,进而陷入了直观唯物主义泥潭。在马克思看来,人类可以通过实践来中介自然,不过自然物质并没有完全进入到对它进行实践加工的方式中去;人类既要承认必然性的束缚,又要在自然界中边劳动边确证自己。马克思指出,人化自然过程中的矛盾和先在自然中的固有规律导致了新陈代谢断裂,他主张在人和自然之间建立一种合理的新陈代谢关系,而这一愿望只能在"自由人的联合体"中才能实现。     

浅析体育游戏及在排球教学中的运用

当今大部分的竞技体育和社会休闲体育的项目都是由我们很早以前的游戏逐渐的演变而来的，所以它们之间存在着一定的相似性，并且密切的联系在一起。随着教学的不断革新，进一步的加强学生的素质教育，在教学过程中体现学生的主体性，体育游戏在教学中的应用显得尤为重要。本文就现代的排球教学为例，体现体育游戏对排球技术的掌握有着异曲同工之效。     

合作司法:司法公信力的社会治理谱系

正司法公信力是司法的生命力所在,也是全面深化改革在司法领域中的着力点。构筑司法公信力需要从社会治理高度对司法运作机制加以重新审视。合作司法是社会治理谱系下从管理向治理转变在司法中的体现。降低司法成本和实践司法公正是合作司法实践路径中的两个向度,统筹两者是合作司法之于司法公信力的意蕴所在。     

论马克思对正义观的批判理论的发展

马克思对近代自然法正义观展开批判的同时反思自己的正义观念,分阶段从分析市民社会入手,引入＂异化＂和＂私有财产＂充实批判理论,再提出＂异化劳动＂问题,再以历史唯物主义剖析法强调生产和劳动,完成了对近代自然法正义观的哲学归谬。     

浅谈“女性气质”与新闻专业主义的冲突与融合

福柯有言:"话语即是权力,权力通过话语而在文化机制中起作用".在倡导两性平等的今天,我们依然能看到女性在社会许多领域被轻视和被边缘化,而在反映和建构社会镜像的媒体机构中,性别意识形态的对立有着最充分的体现.很多时候,女性在媒体中的形象被歪曲片面化了,而这与女媒体人的生存状况不无关系,这源于她们话语权的部分丧失.     

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的劳动异化理论探析

异化劳动理论是马克思早期著作<1844年经济学哲学手稿>的核心内容之一.对它的把握,对于我们理解马克思的整个思想有着重要意义.本文首先对劳动异化理论的历史源流做出一番梳理,再讲述马克思在<1844年经济学哲学手稿>中的劳动异化理论,并指出它是对传统的异化理论的超越,并做出评价,最后指出马克思提出的劳动异化理论的当代意义.     

反"血汗工厂"运动到SA8000标准进程评析

全球化使得"血汗工厂"问题,随跨国公司对外经济扩张,从发达国家(主要是美国)蔓延到发展中国家.面对劳动人权保障的困境,公司社会责任便被提出.从反"血汗工厂"运动到SA8000标准的进程,体现了公司社会责任之劳动人权保障理念普及和机制成熟过程.     

"异化"的新外衣

马克思在他的著作首先提出了异化的概念,阐述了劳动异化是与人的本性相背离的社会现象。而在社会文明高度发展的今天,同样存在着很多不正常的异化现象,比如教育异化财富异化生态环境异化政权异化等等。这些现象都是同社会的种种弊端相联系的,同时它们又阻碍了社会的发展和人类的进步。只有在分析各种现象内在本质的基础上,追根溯源的剔除出病灶,扶正这些本应该和谐的关系,我们的社会才会健康有序的高速发展,人类才能真正的做到回归人性、自由发展。     

我国企业履行社会责任现状及存在问题探究

企业社会责任观念是构建和谐社会的一种基本思想,随着经济的发展和社会的进步,企业社会责任越来越受到公众的重视。在看到我国企业不断发展壮大的同时,我们不得不承认企业承担社会责任意识淡薄等现象普遍存在。本文在描述我国企业履行社会责任现状的基础上,分析了当前企业履行实践过程中存在的问题,并从企业本身、政府角度提出了政策建议。     

我国企业履行社会责任现状及存在问题探究

企业社会责任观念是构建和谐社会的一种基本思想,随着经济的发展和社会的进步,企业社会责任越来越受到公众的重视。在看到我国企业不断发展壮大的同时,我们不得不承认企业承担社会责任意识淡薄等现象普遍存在。本文在描述我国企业履行社会责任现状的基础上,分析了当前企业履行实践过程中存在的问题,并从企业本身、政府角度提出了政策建议。     

浅析马克思劳动异化理论及其当代意义

本文在浅析马克思劳动异化理论的基础上,简单列举我国当前发展过程中存在的异化问题,并提出自己的想法。     

金融文化建设中的几个辩证关系

马克思主义哲学告诉我们,事物是相互联系、相互促进、辩证统一的。金融文化作为一种社会现象,其形成和发展必然体现出辩证统一的规律性。一、物质和精神的关系“文化”从广义上讲是指人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。作为社会经济活动之一的金融活动,其间包含了广泛的文化因素和文化现象,我们可以把这些东西从广义上泛指金融文化。金融文化中的多种文化因素和文化现象都不能游离于物质和精神之外。物质变精神,精神变物质是唯物辩证法揭示的人类认识世界改造世界的基本过程和根本原理。无数的社会实践都生动地说明…     

马克思论非物质生产领域的生产劳动及现实意义

马克思的生产劳动概念分为一般与特殊.作为特殊,资本主义"生产劳动"就是生产剩余价值的劳动.马克思所说的生产劳动概念与所生产的产品的物质形式无关,它取决于社会生产关系,所以,生产劳动在非物质生产领域里也有各种表现形式,发展非物质生产领域中的生产劳动既是对马克思的劳动价值论的继承,又可指导我国第三产业的发展和政治体制改革.     

简述德国工资协议制度及某些欧盟国家最低工资标准问题

德国近五十年来实行的工资协议制度是德国社会劳动关系领域里的重要成果之一,体现了劳资双方在工资问题上的自主权。所谓工资自主是工会与雇主协会之间在不受政府干预的情况下就工资问题自由签订合同（协议）的权利。这样的协议是实现工资制度的手段,具有重要的经济、政治和社会职能,它不仅符合劳动者和企业的利益,也有利于国家经济的发展,有助于促进社会的团结。     

应建立会计心理学

客观世界中的任何事物都是有规律的,人类的心理活动也是有规律的,会计领域的心理活动也不例外。当代科学发展的重要特征之一是从单一学科研究发展为多学科综合性的研究。随着社会实践的深入发展,有必要从心理学角度来研究和解释会计领域的问题,这也就导致会计心理学的建立。建立会计心理学的必要性可从以下三方面来说: 1.建国以来,在推行会计管理工作的过程中,对“人的因素作用”缺乏必要的研究,没有充分认识     

当代金融服务劳动创造价值的功能

金融商品是一种特殊商品，具有价值保值和增值的使用价值；金融活动可以分为消极的金融活动与积极的金融活动。在消极金融活动中，金融机构实现的价值增值额不属于价值创造，而是以虚拟的价格占有其他生产领域创造的价值。在积极金融活动中，金融从业人员的劳动创造了金融产品，创造了金融商品的使用价值，金融从业人员付出的社会平均的必要劳动也“对象化”、“体现”和“凝结”在金融商品之中和形成了价值；深入考察银行储蓄和信贷活动中从业人员所提供的三次服务劳动的整个过程，我们可以发现，银行从业人员的劳动耗费，只要是在社会必要的耗费的范围内，都应该加入形成金融产品的价值，银行利润不仅包含用贷企业转让给银行的剩余价值，也包括银行从业人员自身创造的剩余价值。     

论克服异化劳动的可能与途径

马克思最早在《1844年经济学哲学手稿》中支出异化劳动理论,并将其归纳为四种表现。文章针对现代社会的发展现状,提出了几种克服劳动异化的可能方法和途径,即工会制度的建立、社会保障制度的建立、股份制企业制度的建立和宏观经济调控手段的实施。     

论克服异化劳动的可能与途径

马克思最早在《1844年经济学哲学手稿》中支出异化劳动理论,并将其归纳为四种表现。文章针对现代社会的发展现状,提出了几种克服劳动异化的可能方法和途径,即工会制度的建立、社会保障制度的建立、股份制企业制度的建立和宏观经济调控手段的实施。     

人本管理在寿险营销中的尴尬

寿险营销从管理的角度来讲就是一个对组织和人员的管理过程:从一个组织的角度来看,寿险营销是寿险公司对销售的管理方式之一,需要有职业经理人对寿险营销活动进行全面过程管理;从销售人员的角度看,寿险营销是销售人员自我管理的过程.从我国民族寿险业寿险营销的多年实践,我们可以看到寿险营销管理的一些具体方式,比如说销售人员的自我管理、寿险营销文化的塑造及对销售人员的柔性约束似乎都体现了人本管理的形式和内容.     

从劳动分工的角度探讨利润共享

本文从劳动分工理论和实践的产生过程以及利润共享理论和实践的产生过程分析并归纳出股东、管理者和普通员工都有分享利润的权利,随着社会和经济的发展,股东分享的利润比例有变小的趋势,管理者分享的利润比例有变大的趋势,普通员工由于自身素质能力和供过于求的限制,分享的利润比例没有什么变化的趋势,得出劳动分工决定利润的共享这一结论。