英语文化教学中藏汉双语学生的国家意识培养——兼谈英语教学与国家文化安全

英汉语言普及教育对藏语造成了事实上的生存压力,加上毗邻区域土著语言危机四伏,藏汉双语教育在模式和梯次上还不够完善,多民族杂居区藏族学生语言上的文化焦虑越来越严重,甚至出现了意识形态领域的认同偏差,并进一步导致了文化上的政治冲突,成了地区文化乃至国家安全的一个隐患。在英语教学中导入藏族乡土文化,通过乡土文化优越感效应和藏汉英三语文化的积极比较加强国家意识教育,可以在一定程度上解决上述问题。     

乡土意识与国家建构——以新中国成立初期江西瑞金土改为中心的考察

从国家政权构建的角度来说,新中国成立后的土地改革运动是一个不可或缺的载体。本文从乡土意识与国家建构关系的视角,以新中国成立初期原中华苏维埃共和国的首府江西省瑞金县的土改为考察中心,探讨乡土意识与国家建构之间的磨合与互动,揭示革命理念的惯性作用与国家建构的路径依赖。权力话语一方面要借助民间话语向个人话语进行“启蒙”,使之弃恶从善、弃私从公;另一方面,权力话语还要保持对民间话语的过滤,使民间话语更能为权力话语服务。权力之于国家的至关重要,土地之于农民的生死攸关,国家与民间社会的相互激荡,革命理念与农民意识的互化,这一切都得以在土地改革运动中“完美”呈现。     

经济全球化与民族国家经济意识：“民族国家意识过时论”简析

西方一些学者和政治学家将经济全球化的超越作用绝对化、普泛化,鼓吹“民族国家意识过时论”。其实质乃是维持其负面效应．正是经济全球化的某些趋势和特征决定和显示着民族国家的若干经济意识：世界整体化走向和多元化格局同步发展趋势中的经济主体意识;国家经济主权相对弱化而国家利益、特性又在强化这一趋势中的民族经济主导意识;世界经济不平衡现象加剧;全球贫富差距拉大趋势中的民族自强自立意识;全球综合国力部分趋势中的     

国际货币体系中的货币霸权——兼论人民币国际化问题

国际货币体系演变中的货币霸权更替反映了国家实力的此消彼长.随着国际货币体系的不断演进,处于货币金字塔顶端的货币的霸权不断增长.现行国际货币体系的主要问题之一是缺乏有效机制制约美元霸权.鉴于在短期内无法对现行国际货币体系进行根本性的改革,中国应推进人民币国际化,减少对美元的依赖,在一定程度上避免美元霸权对中国的负面影响,维护中国的利益.     

家族传承与文化霸权：1368年至1911年的宁波士绅

本文分析了 1 3 68—— 1 91 1年间宁波士绅阶层通过长期维持科举上的成功 ,因而掌握着地方霸权的过程 ,垄断文化是保证其政治和社会地位的基础。士绅家族的发展不是孤立进行的 ,往往结成壁垒森严的圈子 ,外力很难渗透。士绅家族网络在公共领域亦发挥着主导作用 ,以此赢得官府和社会对他们权威的认同。近代以后 ,士绅家族不仅需要维持文化上的优势 ,而且还要创造在商业的优势 ,否则它即存在被边缘化的倾向     

基于洞庭湖流域聚落的乡土文化探索

基于对洞庭湖流域聚落的解读,挖掘出该区域乡土文化的特色,通过分析聚落形式进而将不同区域的聚落形式与乡土文化整合,提出有利于该区域聚落发展的规划方法.     

乡村振兴中湖南乡土文化的保护与传承机制研究

文化振兴是乡村振兴战略的五大抓手之一,也是亟待补齐的短板和弱项。在对湖南农村地区的景观、民俗等文化及非物质文化的保护和传承情况进行分析,对保护和传承乡土文化工作中暴露出来的问题进行探究,立足于乡村文化振兴这一大背景,对发掘乡土文化,建立乡土文化保护与传承长效机制的有关问题进行认真研讨,为乡村文化振兴提供坚强保障。     

国家意识研究的历史考察

通过对国内外国家意识研究的回顾和总结,认为国外研究侧重于国家意识形成的考察和分析,注重实证分析,多学科研究方法并有,国家意识培育。提出国家意识的培育是一个复杂性、综合性问题,需要我们有深度的理论研究,有效的实证研究和不断的经验总结。     

乡村振兴背景下乡土文化与乡村内生发展问题研究

激活乡村发展的内生动力是实现乡村振兴的根本。在当前乡村振兴过程中,乡土文化应成为乡村振兴的初心、灵魂和方向,是乡村振兴战略中的铸魂工程。以乡土文化振兴提升乡村内在涵养,同步推进物质振兴与精神振兴,可以恢复乡村自主造血的能力与振兴动力,实现乡村生产生活与乡土文化的良性互动,从而推动乡村生产生活方式的现代化、乡村生态的宜居化,实现农业、农村、农民的协调发展,激发新时代乡村振兴的内生动力。     

文化生态视阈下乡土文化传承与发展路径研究——以青岛休闲农业发展为例

在传统农业走向现代化的过程中,伴随着乡土文化生成背景的变迁,农村文化在传统与现代之间何去何从成为社会关注的热点问题。在当代农村,乡土遗存和乡风乡俗依然存在,但乡土文化认同与族群归属却不容乐观。如何在乡土文化与现代生活渐行渐远失却了现实动力,乡土文化传承发展遭遇困境的背景下,探寻乡土文化传承新路径成为新农村文化建设的重要课题。实际上,现代性也给传统文化带来历史性机遇,乡土文化与现代文明融合存在多种形式。文章以青岛休闲农业为例,从文化生态学的角度探寻经济在文化传承发展中的可能应用价值,深入探究和挖掘文化在经济发展中的角色建构、魅力价值,探求休闲农业打造中乡土文化传承路径,对新时期新农村文化建设有着积极的现实意义,也有利于农村经济社会全面协调发展。     

地方高校开设乡土文化校本课程的必要性探析——以保定地方高校为例

乡土文化教育是保护和继承传统文化的重要途径,地方高校开设乡土文化校本课程也是传承乡土知识和保护民族文化的一种有效手段。作为地方高校,在培养大学生国际意识的同时,着重培养其本土意识,培养其对本土社会的认同感和归属感,是非常必要的。     

河北省乡土文化资源开发的问题及制约因素探究

河北省乡土文化资源十分丰富,对这些资源进行开发利用,有利于农村文化产业的发展.但是由于产业化意识不够、政策不当、资金不足、人才匮乏等因素制约,导致河北省乡土文化资源开发不足,难以形成规模和品牌.     

培育少数民族大学生国家意识的功能与时代价值

中国是一个历史悠久的多民族国家,在数千年的历史发展中,各民族人民共同创造了中华民族悠久的历史和灿烂的文化。通过探讨国家意识的基本内涵和功能,从应对全球化对国家意识的挑战、实现自我价值与社会价值的契合、促进民族地区的稳定与和谐等三个方面,论述培育少数民族大学生国家意识的时代价值。     

崇拜意识与礼法文化

崇拜作为一种宗教的原始形式,它与中国古代法文化有着千丝万缕的联系。崇拜意识对中国古代法文化的影响主要表现在两个方面：崇拜意识的内化体现在立法原则上——以礼入法,崇拜意识的外化体现在司法活动中——经义断狱。     

政治文化意识的培养与新农村建设的互动关系

根据笔者的观察，村民政治文化意识在新农村建设中主要从以下几个方面发挥其作用：     

现代公民意识对建设法治国家的意义探究

公民是国家的主体,公民意识是现代法治国家的基础,在我国的法治建设过程中,虽然已经建立起了比较完备的法律规范,但公民意识的缺失却阻碍我国法制现代化的进程.本文在分析和研究公民意识结构基础上,对公民意识对现代法治国家的作用进行了探究,并提出了培育我国公民意识的具体举措,以期丰富和发展我国建设法治国家方面的研究.     

论和谐社会建设背景下的国家与社会关系学说——兼论马克思国家与社会关系学说的发展

从马克思主义国家与社会关系学说来看,我们所要构建的社会主义和谐社会,应该是一个社会管理体制不断创新和健全的社会,是国家强大从而导致稳定有序的社会。马克思的国家和社会理论,在人类思想史上第一次系统地论述了社会决定国家的历史观,提出了国家和社会最终统一的历史性方向及其深刻内涵,对于当前我国正在进行的社会主义和谐社会的构建,在理论上和实践上都具有十分重要的意义。     

在全球化的脉络下探讨Nussbaum的世界主义和世界公民意识

全球化隐含着一个危机,就是经济强权、政治霸权、文化霸权可能会带来一个不公义的世界。当代著名法律学和伦理学家努斯鲍姆鼓吹世界主义,世界主义就是将对国家民族的忠诚,转移到对全人类。本文之目的是探讨:是否强调世界主义高于民族主义,就可以减轻因着全球化而产生的传统与现代、本土与外来的张力,此外亦探讨文化相对主义和普世价值之矛盾。     

国家意识与民间文化的传承——《民间信仰与社会空间》导言

本文通过对民间信仰和祭祀习俗的探讨,理解蕴含于仪式行为和周期性节日活动背后关于宇宙、时间、生命和超自然力量等问题的观念,从而认识潜伏于普通百姓日常行办之下的有关"世界观"的看法.作者的研究,对中国社会的内在秩序和运行"法则"方面,具有一定的价值和意义.     

论先进生产力与国家竞争力

生产力是大国崛起的决定力量,也是国家"软力量"的决定力量。落后国家只有学习先进生产力,才能真正提升国家竞争力。生产力的竞争也是世界和平与发展的保证。