领导者并不意味着领导力

关于领导力有很多误解，有人说领导力的核心是职位；有人说领导力的核心是品质；还有人说领导力就是魅力，就是影响力，就是带领团队去实现目标……这些都是错的，领导力的关键不在于你“是什么”，不在于你“有什么”，而在于你“做什么”。     

数据正义的缺失及其治理优化路径研究

数据正义已成为大数据时代背景下竞相热议的话题,但相关研究目前仍处于起步阶段。首先,本文对数据正义内涵研究的历史进程进行了梳理,主要有“领域初探“”视域外延“”概念整合”三个阶段;其次,探讨了数据正义实现的阻碍因素,推演出了三类命题,力图厘清数据正义缺失之根由;最后,通过对数据正义缺失三大模块的校正得出通往数据正义的治理优化路径,为政府等数据主体克服数据正义缺失困境及实现数据正义提供了理论借鉴和实践参考。     

论内在正义，外在正义及正义自省在当今社会的缺失

一个正义的社会必然包括内在正义，外在正义及正义自省，三者不可或缺其一。外在正义要求外在环境和机会公平地对待每一个体；内在正义要求考虑个体的原初条件并对弱势群体给予补偿；正义自省是较高层次，是社会及个人对正义自知、自明所形成的自觉程度。内在正义．外在正义及正义自省在当今我国社会中都存在不同程度的缺失。     

我陪你成长，你温暖我的最美好时光

我陪你成长，你温暖我的最美好时光。正是这句话湿润了千千万万双关爱儿童的眼睛。面对“父爱”普遍缺失的现状，以亲子互动为主旨的真人秀娱乐节目《爸爸去哪儿》以明星爸爸＋可爱宝宝这样的组合一下子吸引了大众的眼球。有人说它让爱回归，唤起了父母的责任感；有人说它是一部“生活教育百科全书”；更有人说它就是一集集“教育学习视频”，让初为父母的普通年轻人对育儿有一个全新的认识。     

市场经济不同情弱者

中国人有种美德:同情弱者,而且反对强者欺负弱者。 但在市场经济的条件下,情况就不同了。 市场经济中的市场,它从来就是“嫌贫爱富”,或者说是“嫌弱爱强”的,如果你在市场中无所适从,如果你在竞争中弱不禁风,市场会毫不留情地淘汰你,或者弄得你遍体鳞伤。     

声音

“我是一个不幸的孩子，我觉得自己支持不下去了……”；“上世纪80年代，我和邓小平共进午餐，邓小平问我，简道尔，你到中国来到底想实现什么样的目的？我看着他说，我的目的就是让中国人以后不再喝茶，而改喝百事可乐。”；表面上看似不可能的事情往往好攻破，只要你敢做。在年轻人的创业中。我们常常看到一些“不计后果”的创新手段，就是因为这个“敢”字。；那个时候，我们有很大目标，我们要超过首信。我们要把公司做上市。[编者按]     

又一个“同命不同价”

这些年，某些垄断行业工资畸高的情形被屡屡曝光。坊问对此有形象的说法——命运决定收入高低。说的就是，在某些垄断行业，即使你是懒汉，也照样富得流油；而在其它较之于垄断行业更辛苦、劳动强度更大的行业，纵然你如老黄牛埋头苦干，也照样多劳少得。比之于因行业不同造成的“同命不同价”，同一企业内的“同命不同价”，更令人气愤。产生同一企业内的“同命不同价”，     

站着上北大：北大保安变身记

或许，在北大当保安的求学经历。你我难以复制，但个中精神却值得玩昧。如果说站着当保安，只是一份职业、一种姿态；那么。“站着也要学习”，就是超越身份障碍和不屈从于命运安排的执着态度。一旦拥有这份渴望成功，并能付诸行动的执着态度，你我皆可虽百折而志不挠、“虽九死而犹未悔”。     

优化课堂教学结构转变学生学习方式

学习方式的转变是新一轮基础教育课程改革的显著特征。传统的思想政治课课堂结构是以灌输知识为目的，以教师的讲授为核心来设计和安排的，从教学过程和方法看就是“提问——讲解——巩固——作业”；从教学关系看就是“我讲，你听；我问，你答；我写，你抄；我给，你收”。这种刻板的程式导致学生的主体性、能动性、独立性不断销蚀。转变学习方式就是要转变这种被动的学习状态，把学习变成学生的主体性、能动性、独立性不断发展和提升的过程。     

实名制没制住黄牛党

打得掉黄牛党吗？ 在广铁集团负责票务的工作人员李铁看来，推广电脑联网售票，可以说触动了相当多人的利益。“现在的代售点，都可以电话取票，原来就是几家大规模站点，或者跟领导关系好的（可以取）。我个人觉得，要杜绝炒票，就是要搞实名制。你一弄的话就断掉了很多人的饭碗。这个是绝对的。”李说，“以前票就直接放在自己口袋中的，那绝对是权力集中。你给我好处，我就给你票条；你不给我好处，我也不给你”。     

“血泪拆迁”真就无解吗？

政府官员在城市地图上画一个圈，十天半月就要拆迁殆尽的现实，本就是在以透支权利为代价的，而以牺牲正义为前提的效率根本就不是效率；只要雇一家“安置公司”到前台主导，出了暴力事件便可以置若罔闻，本就是没有政治道德的。     

美俄角力二度“革命”为什么又是吉尔吉斯斯坦？

国际政治就像任何人类行为一样,由根植于人性的客观规律所支配：“正义的标准是以同等的强迫力量为基础的;强者能够做他们有权力做的一切,弱者只能接受他们必须接受的一切”     

儒家"成人之教"对现代大学教育的启示

儒家“成人之教”的实质就是构建如何做人、如何养成健全的道德人格教育体系。现代大学教育在“成人之教”方面存在许多，误区或缺失，纠正措施主要是调整办学理念，还人文科学应有的地位；改变知识结构，传统文化与现代文化并重；注重知识的全面性与独特性，加强对大学生综合素质的培养。     

CBA联赛商业运营机制的分析研究

CBA运营机制分析：市场供给分布过于集中，供给主体融资渠道单一；市场整体规模不足；市场运行应有的委托代理机制缺失；市场管制行为较多，市场管理、服务意识不足；市场主体（各职业篮球俱乐部）运作不规范；社会转型过程中的“体制性约束”；相关的法律、法规不完善；劳务市场不健全。     

融资啊融资

众所周知，资金是民企发展的瓶颈。因此，在记者采访时，听到的最多的一句话就是：“民企融资难。”西安万昱集团董事长郭望立说道，当你创业时需要钱，银行却不给贷款；而当你有钱了，不太需要钱时银行却把你围了。银行就是锦上添花多，雪中送炭少。但银行也有自己的苦衷，建设银行陕西省分行的一位工作人员说道，不是银行不想给你放贷，而是你的信用无法保证，万一打水漂了怎么办?银行这几年吃的亏还少吗?     

柏拉图论儿童心灵教育的艺术

今天研究儿童心灵教育不得不追溯到古希腊的柏拉图。他留给人类的古典名著《理想国》可以被视为心灵教育的经典。柏拉图在书中提出了一系列的理论和主张，都是针对现实的弊病而设计的关于世界、人和国家的理想：人应当是怎样的，国家社会应是怎样的，教育应当是怎样的，等等。应当也就是“应有之义”．这也是“正义”的含义。他所描绘的理想国家是正义的国家，这个国家的公民是正义的公民。他认为正义是最大的美德，美德是一种心灵的健康。对儿童进行心灵教育就是为了使其获得正义的心灵。即心灵的和谐。     

刘延林:一个矛盾的组合体

狂妄的人自称是命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶；还有一种人照看着命运，不强求不畏怯。走运时他揶揄自己命好，倒运时他调侃自己的厄运，他无视命运，又与命运同行。他会说：“命运就是你对待命运的态度，是你不断努力的那个过程。”     

“蒙牛模式”的十六个“支点”

“与自己较劲”就是立足于发展自已，而不是遏制别人；遇到问题，从反求诸已，自我改变做起，当你无数次地“与自己较劲”后，回头再看，“大数定律”的效能就显现出来了，你通过改变自己而改变了世界。     

又到上海时

夏天来了，地道的大连人都会互相询问：“你上海了吗？”“上海”，是大连人的习惯用语，她的本意就是“你到海边去玩了吗？”或者说是“你到海上游泳了吗？”现在，除了居住在大连的人，众多的客人也喜欢“上海”。你可以有N个理由爱上大连，大连之夏的阳光、沙滩、海浪，一定是你钟情于这颗北方明珠的不二理由。     

另类模式的伪证

杭州异联商务有限公司放大该模式最为明显的特征就是“专柜”数量的累积。异联似乎就是一个巨型商场，这个商场的专柜涉及360行，遍布全同各个城市的角落；在这个商场，你在任何专柜花多少钱，就返多少钱的消费券，即“花1000元送1000元”，实惠遍及你生活的周同，触手町及，不因时间、地点、标价而打折扣——这就是异联模式的雏形。