中国传统社会结构中"四化"问题的解析

本文所说的"四化"是指:国家权利的私有化、国家利益的集团化、民众的边缘化、社会的江湖化.这是对古老中国皇权专制体制下社会结构状况的一种概括.用王学泰的"游民文化"[1]理论来解析这"四化"看来是比较便当的.集中概括中国传统社会结构的特征,目的在于将改革开放后处于转型期的中国克服掉传统社会结构带来的束缚和羁绊,顺利地走向现代社会.只有找准病症才能对症下药.     

冲破“主义”的第二次努力

2002年11月，中国共产党第十六次全国代表大会报告提出“全面建设小康社会”，这是中国用“社套主义市场经济”绕过“姓资姓社”的争论之后又一次新的探索。在西方化的“主交”语言全面支配中国社会思考100年后的今天，中国人开始在传统语言中寻找社会认同的根基和国家建设的具体方向。     

对公司财务风险与财务控制的探讨

当前，我国已经进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新时期，国家加快振兴装备制造业，这为我们谋求跨越式发展提供了难得的历史机遇。为此，铁道部实施铁路跨越式发展战略，提出“先进、成熟、经济、适用、可靠”的“十字”方针、“标准化、系统化、模块化、信息化”的“四化”要求和“掌握世界一流     

转型期农村经济社会形态与结构的变化特征

中国的社会转型与其他国家相比,虽然存在着许多共性,但是由于社会主义初级阶段的基本国情,使得当今中国的社会转型表现出许多独特之处。其中一个显著特点是,随着大量的农民工在城乡之间流动就业,“半耕半工”型经济结构逐步覆盖了中国大部分村庄,广大农村已经从传统的“全耕社会”演进为“半耕社会”,或者说由传统的“农耕社会”演进为“农工社会”,这是现阶段我国农村经济社会形态和结构发生的总体性变化。     

家族与家族企业

自古以来中国就有着悠久的“家文化”传统，“家族主义”的倾向是十分普遍的，它渗透于社会生活的各个方面。中国文化形成的最直接的基础是家、国一体的社会结构方式，它奠定了家族本位的文化基调。中国社会构造的根基在家庭，中国人特别重视家庭生活，家族是中国传统社会中最基本的结构单元。在传统社会中，对于国家，家族成为一种深入的统治制度形式；对于大众，它构成了一种广泛的社会生活组织形式。因此，中国的传统社会是以家庭为中心的，是按家庭伦理道德扩展并组织的。     

传统教学手段的挑战者——多媒体技术在教学中的应用

我国教育界的领导和专家提出教育科技要实现“四化”：应试向素质化、单机向网络化、单向向交互化、线性向非线性化，这一精辟的总结为我们将多媒体技术和网络技术应用于教学提供了崭新的思路。它必然会对教育、教学过程产生深刻的影响，教育与信息技术相结合必将产生传统教学模式难以比拟的良好效果。     

“以四化促一化” 抓服务促发展

青岛市工商局近一段时间以来提出了“以四化促一化”的工作思路，即以“便捷化效能”、“亲情化服务”、“人性化监管”和“刚性化约束”，全力优化经济发展软环境。     

文化产业发展的道德坐标

“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”这是党的十七届六中全会决定中对文化的独特功能做出的形象概括。的确，随着我国经济发展方式的不断调整，文化在社会经济结构转型过程中的重要性变得越来越突出，在增强民族凝聚力和提升国家软实力上发挥的作用也越来越显著。为此，     

从流动人员定位看人事档案管理制度改革模式

十一届三中全会我国经济制度由计划经济体制开始转向市场经济体制转变，这不仅改变了我国政府对国民经济的管理模式，同时也在很大程度上改变了国家对社会的管理模式。我国的市场经济体制最大的特点就是主体多元化和选择自主化，使社会人口在我国各地区的自由流动提供了可能，这便导致由传统的“国家-单位-个人”的社会管理模式向“国家-社会中间层-个人”的社会管理模式进行转变，这一现状使我国的人事档案管理制度进入全面改革，以适应市场经济体制下大量社会人口的自由流动。     

试论企业领导班子整体结构的优化

班子整体结构优化是时代发展的必然要求，是国企走出困境的关键。优化的内容很多，具体讲主要包括二方面。一、班子的革命化。邓小平同志在谈到干部队伍的“四化”标准时曾强调，“首先是要革命化”。这是历史经验的总结，充分说明了干部队伍的“革命化”是第一位的。一个领导者没有好的德行，组合的再好，也会抵消。如有的班子成员中都是大专、本科生，都有一定的专业与技能。但由于德行不好，长期闹不团结或者贪污受贿等，结果把一个好端端的企业搞的一塌糊涂。这几年在企业中出现的“窝案”说明了什么？说明有才无德也不行，用了反倒“以…     

约10%的学龄前儿童可能患有精神疾病

在“十一五”规划制定后，一个代表工业化、城镇化、市场化、国际化的名词“新四化”进入人们的视野，并被认为是中国实现上世纪60年代提出的四个现代化的必由之路。在即将实施的下一个五年规划中，“新四化”进程将全面加速，中国经济将因此而释放出巨大活力。     

浅谈城市信息化建设方向

随着电子信息技术的飞速发展，特别是随着计算机互联网络全面进入千家万户，使得信息共享应用日益广泛与深入，世界范围的信息化技术革命激发了人类历史最活跃的第三生产力，使人类活动的效率大大提高。在高速发展的中国，信息化这个新鲜词汇已经开始充溢社会生产生活的每个角落，小平同志提出：“开发信息资源，服务四化建设。”党的十六大报告也指出“四个现代化，哪一化也离不开信息化。”     

成人教育的黄昏

在同一个国家里，大学毕业生分为两种待遇，这多少有些“中国特色”。从一开始新中国有夜大、函授学院这类课程，这种“成人教育”就始终不能与普通高校的教育接轨。究其原因，一位研究成人教育的权威人士认为有两条：中国的高等教育制度不允许学生有那么自由的流动；中国的高等教育是精英化的教育。前者，是中国计划经济体制的思维惯性使然；后者，则可以追溯到中国数千年的文化传统。     

解决“三农”才能形成“橄榄型社会”

温家宝总理日前撰文，提出要“形成中等收入者占多数橄榄型分配格局”，这可以说是抓住了中国问题的要害。很显然。中国社会目前存在的诸多影响社会和谐的问题，细细想来．其实都是和贫富差距过大有关，有学者认为中国形成了“金字塔”式的分配结构．还有的学者干脆认为中国社会的分配结构是“倒丁字”，而无论学者们怎样描述，中国目前分配制度不合理，应该是一个基本共识。     

阅读

<正>推动社会科技奖走“四化”发展之路前不久,科技部发布《社会力量设立科学技术奖管理办法》（以下简称《办法》）。《办法》共六章三十五条,从社会科技奖的设立、运行、指导服务和监督管理等方面明确了基本要求。这为提高社会科技奖的“成色”,推动其走专业化、特色化、品牌化、国际化“四化”发展之路,提供了制度性保障。     

红与黑

从红十字会的标志，很容易判断出这是个源于西方的组织。西方的东西传入中国，由于其文化背景的不同，必须经过本土化，在中国社会中生根发芽。红十字会“人道主义工作的社会救助”思想，大抵符合中国传统的舍粥施药、修桥补路，但更高级的理想在传统社会中是难以萌发的。盘点一下中国慈善事业，“人道主义”恐怕还从未真正在文化中发生过。     

浅析中国传统文化与家庭伦理的关联

一、家庭伦理是对传统文化内在秩序的核心设计 中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是自然经济的生产方式；二是由家及国的宗法社会结构。在此基础上形成的文化体系必然以伦理道德为核心内容。因为家族关系、宗法血缘关系“本质上是一种人伦关系，是建立在伦理的基础上通过人情感信念来处理的关系”。特定历史条件下，整个社会由家及族，再延伸到国家，形成了家国一体化的传统社会结构。正是在这种社会结构中，以家为本的伦理精神才寻到了生成的历史条件，并为文化体系中的社会生活秩序、个体生命秩序进行了深层设计，为其指明了由家及族到国的文化精神走向。     

传统村落“社会—空间”的理论内涵、关联形式与保护路径

传统村落保护既是响应历史文化传承的紧迫需求，也是践行乡村振兴理念的一大举措。尝试从“社会—空间”视角认知传统村落的内涵，探索“社会—空间”的整体性保护路线。研究将社会形态作为一种认识传统村落的方法，通过对“社会—空间”领域性、秩序性、标识性的认识，提出三种社会空间关联：一为“社会—空间”表现形态，即村落内部的社会体系所依存的空间范畴。二为“社会—空间”的结构格局，即社会群体塑造的聚落形式与功能。三为“社会—空间”的建构单位，即以居住空间和公共空间为标志的社会共同体组织。通过分析传统村落“社会—空间”的相互影响关系，认为对传统村落的理解和保护应该立足于“物质空间”和“社会结构”的关联性，一方面侧重物质空间对于社会结构的承托；一方面关注社会形态对于物质空间的反应。思考传统村落的本质特征，希冀实现传统村落的“社会结构”与“物质空间”的关联保护。     

车企大战，妙用竞业限制

<正>近年来,汽车发展“新四化”已经成为行业内的普遍共识。“新四化”分别为汽车能源驱动模式电动化、汽车成为大型移动智能终端网联化、汽车自动驾驶技术智能化、汽车智能系统服务提供共享化。随着国内各大车企之间竞争加剧,也有不少车企选择另辟蹊径,出战海外赛道,猎取国际化人才,谋划新市场、新机会。汽车行业导向的变化驱使各大车企争先恐后出品具有品牌特色、市场竞争力的新车系或新功能,这些新趋势的变化,迫使各大车企通过降本增效、组织架构调整不断集中优势资源谋求生存和发展。随着越来越多的传统汽车制造商转型全球科技出行公司,汽车行业赛道的“选手”也由原来的传统车企增加到车企、     

社会学视域下中国社会稳定奇迹的比较分析

本文从“社会转型”的发展背景、“时空压缩”的发展模式，以及“活而不乱”的稳定特征出发，对“中国社会长期稳定”这一奇迹进行了理解。同时回顾了中国封建社会、西方发达国家和新中国在实现社会稳定中所采用的不同模式，并从国家、社会和个人层面的制度建设角度出发，阐述了中国如何延续稳定奇迹。