论会计学的双重学科属性

时至今日,会计学依然存在一个十分尴尬的基础理论问题,即会计学的学科属性尚无统一认识。如果无视学科属性问题,会计学的研究必然缺失方向的指引;反之,明确了会计学的学科属性,则可以以上游学科的原理、理论来系统规划、指导本学科的研究。本文首先以多维的大量现实证据系统地阐释会计学的经济学属性;再提出支持会计学的管理学属性的系列证据;最后论证会计学具有双重学科属性,点亮了会计学研究的两座不可或缺的灯塔——经济学与管理学。     

管理学人性假设逻辑演进

人类对于人性的探索从未停止过。人性假设理论是管理学的立论基础,在管理思想史上,几乎所有的管理理论都建立在一定的人性假设基础之上。从历史演进的角度,对目前为止所形成的重要人性假设理论进行了阐述,并分析各种理论的贡献和局限。     

人性假设：管理学演化的内在逻辑

任何一门学科的建立,总是以一些基本的假设为前提.如果没有这些假设,学科将失去其存在的逻辑基础.管理学也不例外.文章从管理学演化的过程着手,分析了管理学是如何随着人性假设的不断演进而发展的.     

试析西方经济学与管理学中的人性假设

自亚当·斯密以来 ,西方经济学中对“经济人假设”的争论一直没有停止过 ,然而 ,经济人假设不但没有被动摇 ,反而在争论中得到了修正与发展。管理学中的人性假设以“经济人假设”为发端 ,沿着“社会人”、“自我实现人”、“复杂人”等脉络展开 ,呈现出多维性特征。     

商务英语的双重属性及学科定位探析

商务英语课程已经在我国大部分高校开展教学,但关于商务英语的本体认识及其学科定位一直存在争论。文章从探析国内外商务英语的本质区别出发,经过文献研究与比较研究,对商务英语的双重属性予以厘清,并提出了商务英语学科双重定位的新视域。     

管理学与经济学的比较分析：基于人性假设的视角

管理学和经济学是两门独立的学科，它们既有显著的区别，又有密切的联系。本文从人性假设的视角出发，对管理学和经济学进行了比较分析。本文认为，正是基于人性假设的不同，管理学和经济学才形成了不同的学科体系和理论内容。     

探讨我国公共管理学学科体系的构建

公共管理学在中国是一门刚处于起步阶段的学科,各方面还需结合中国国情不断进行总结、创新、完善和发展.本文试着从概念辨析、研究必要性、学科发展、研究途径、学科内容以及其将面临的问题与挑战六个方面来探讨中国公共管理学学科体系的构建.     

再论人力资源会计的学科属性

就理论而言 ,从人力资源会计所包含的内容及其所服务的对象、未来的发展趋势等方面进行分析 ,人力资源会计应从属于财务会计信息系统。但由于受到人力资源计量的不确定性及计量成本等因素的制约 ,在目前我们仍应将其纳入到管理会计信息系统     

“生态人”的人性假设在管理学中的价值

“生态人”是继“经济人”“社会人”“复杂人”之后对人性假设的发展。在西方管理学的理论中，人性假设理论的发展推动着管理学理论的发展，即与人性的假设“经济人”-“社会人”-“复杂人”的路线相对应形成的管理学理论是：科学管理理论、行为科学管理理论、现代管理理论。“生态人”的人性假设的提出，已经在管理科学中得到广泛应用，必然会推动管理学理论向更高层次发展。     

中国外语教学研究的学科属性的再讨论

本文探讨了外语教学研究的学科属性,首先从语言学和应用语言学角度探讨外语教学研究的学科归属,认为无论是语言学还是应用语言学都不足以成为外语教学研究的学科归属.最后笔者认为外语教学研究应该从属于教育语言学.     

西方管理学人性假设的哲学思考

人性假设是管理学的基础性问题,西方管理学中的人性假设给我们提供了有益的启示.由于长期以来学术界对人性和人的本质的混淆,导致了我们对管理中人性的误解,影响了管理效果.当前应厘清人性问题的本原,重新审视管理中的人性假设,通过实行人本管理,促进人的全面发展.     

"生态人"的人性假设在管理学中的价值

"生态人"是继"经济人"社会人"复杂人"之后对人性假设的发展.在西方管理学的理论中,人性假设理论的发展推动着管理学理论的发展,即与人性的假设"经济人"-"社会人"-"复杂人"的路线相对应形成的管理学理论是科学管理理论、行为科学管理理论、现代管理理论."生态人"的人性假设的提出,已经在管理科学中得到广泛应用,必然会推动管理学理论向更高层次发展.     

孔子人性论浅探

孔子虽然没有像孟子和苟子等人一样明确地提出人性论,但是却有许多直接和间接关于人性的论述。孔子的人性论从人情出发,对人性的弱点有着独到的观察,注重人性的经验论考察,充满人性关怀。孔子的人性论对当今社会治理仍有积极的借鉴意义。     

马克思关于人的本质观认识的发展

马克思关于人的本质观的形成过程是同唯物史观的形成和发展有机联系在一起的,经历了从人的本质是人们“全部精神存在的类的本质”的唯心主义认识,到人的本质是一种社会特质,人的本质是劳动,最终到从实践角度考察人的本质,形成“人的本质是劳动”和“人的本质是一切社会关系的总和”有机联系的科学的人的本质观这样一个不断发展的过程。     

经济发展中的“人地关系”协调问题研究

人地关系的演进过程尽管十分复杂,但总体上看,这种演进过程实际上又是＂人＂在驾驭自然环境演化方面的主动性不断增强的过程。人地关系协调过程中的问题虽然不少,但仍主要体现在土地资源、水资源、能源资源以及环境本身之压力不断加大等方面。为有效解决这些问题,当务之急可在提高相关资源的利用效率、切实转变经济增长方式以及进一步规范城市和产业发展的空间布局等方面多下功夫。     

论大旅游学科体系的构建

旅游学科体系的划分及其学科地位在中国一直是个具有争议的课题,学科体系不清、学科地位不明也对旅游高等教育和旅游科研造成一定的负面影响。目前,无论从研究人员的科研实际出发,还是从政府部门的管理来看,都已经将休闲与旅游作为密不可分的整体。通过对国外旅游相关学科体系的深入研究,提出大旅游学科体系的基本构想。大旅游学科体系将由旅游管理、休闲管理、接待管理、旅游营销、资源保护与管理及旅游与人的发展等几个主要模块构成。在此基础上,对旅游高等教育专业设置也进行了进一步的探讨。     

西方人性假设理论及其相关管理模式评析

在人类管理思想中,相继提出了"经济人"、"社会人"、"自我实现人"、"复杂人"等一系列关于人性假设的基本理论.与此相对应,基于每一种人性假设理论都产生了一种相应的管理模式.这些理论和模式都有深刻的时代背景,既推动了经济社会的发展,又有其自身的局限性.通过梳理西方人性假设理论及其相关管理模式,可以进一步肯定"以人为本"管理理念的积极意义.     

论人性转向与教化的幸福归旨

从伦理学上说,人具有着一种自成目的性,即对幸福的追求。可人在本性上的自私使其产生无穷的物质占有欲望,然物质上的富有只是给人提供了一种生存,远不是生活,更不是幸福的生活。因此幸福的实现必然要求人性的转向,而教化良好的契合了人对幸福及幸福能力的渴望。     

经济理论与人性假设

一定的人性假设,一方面,把复杂的现实人抽象为单一属性的人,便于经济学的逻辑演绎和推理,建立理论;另一方面,它又舍去了其它人性,这可能产生两方面的结果:一是每种人性假设都只专注于该特定假设下人的经济行为研究,从而有利于研究的深入、细化,推动不同流派的兴起和经济学的繁荣;二是一种人性假设在深化了对某一种人性下经济行为研究的同时,也付出了相当的代价——忽略了人性的多样性,使其对人的丰富多彩的经济行为缺乏更强的解释力。