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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
大家都知道"木桶理论",即一只木桶能够装多少水不是取决于最长的那块木板长度,而是最短的那块.其实,这个理论还可以延伸一下:一只木桶能够装多少水不仅仅取决于每块木板的长度,更取决于木板与木板之问的结合是否紧密.假设木板与木板之间存在着缝隙或缝隙很大,那么这只木桶就成了"漏水桶",就不能用来装水了.同样,一家企业若是只"漏水桶",那它在市场上就很难有什么令人期待的作为.  相似文献   

2.
人们总喜欢拿铜钱说事儿,其外圆内方的个性似乎蕴藏了太多为人处世、经商发迹的玄机。方,是不可逾越的原则;圆,则代表圆融、变通。完全可以有更宽泛的理解:“方”是理论,“圆”是实践;“方”是基础,“圆”是升华;“方”是核心业务,“圆”是外围环境。具体到施工企业的法律事务,铜钱中间方方正正的钱孔,恰似丝毫不可更改的法律条文,处理任何法律事务,这都是必须恪守的原则;铜钱外端的圆,是说在索赔过程中,要在不违背法律规则的前提下,尽量做到圆融、变通,掌握索赔策略,处理好各方面的关系,为企业营造一个良好的维权环境,为自己争取最大利益。法无高下,应机则妙;索赔之道,外圆内方。  相似文献   

3.
索赔管理如履薄冰   总被引:1,自引:0,他引:1  
人们总喜欢拿铜钱说事儿,其外圆内方的个性似乎蕴藏了太多为人处世、经商发迹的玄机。方,是不可逾越的原则;圆,则代表圆融、变通。完全可以有更宽泛的理解:“方”是理论,“圆”是实践;“方”是基础,“圆”是升华;“方”是核心业务,“圆”是外围环境。具体到施工企业的法律事务,铜钱中间方方正正的钱孔,恰似丝毫不可更改的法律条文,处理任何法律事务,这都是必须恪守的原则;铜钱外端的圆,是说在索赔过程中,要在不违背法律规则的前提下,尽量做到圆融、变通,掌握索赔策略,处理好各方面的关系,为企业营造一个良好的维权环境,为自己争取最大利益。法无高下,应机则妙;索赔之道,外圆内方。  相似文献   

4.
人们总喜欢拿铜钱说事儿,其外圆内方的个性似乎蕴藏了太多为人处世、经商发迹的玄机。方,是不可逾越的原则;圆,则代表圆融、变通。完全可以有更宽泛的理解:“方”是理论,“圆”是实践;“方”是基础,“圆”是升华;“方”是核心业务,“圆”是外围环境。具体到施工企业的法律事务,铜钱中间方方正正的钱孔,恰似丝毫不可更改的法律条文,处理任何法律事务,这都是必须恪守的原则;铜钱外端的圆,是说在索赔过程中,要在不违背法律规则的前提下,尽量做到圆融、变通,掌握索赔策略,处理好各方面的关系,为企业营造一个良好的维权环境,为自己争取最大利益。法无高下,应机则妙;索赔之道,外圆内方。  相似文献   

5.
呆若木鸡     
《庄子》有一篇寓言,说周朝的时候,有个叫纪渻子的人为周王训练一只斗鸡。十天以后,王催问:“斗鸡训练好了吗?”纪渻子回答:“还没有。这只鸡表面上意气风发,实际上还没有学到实战的本领,却正处在盲目骄傲的阶段,出则必败。”第二十天,王又催问。纪渻子回答:“这鸡虽然有些本事,但是,一听到别的鸡叫就有激动求战的  相似文献   

6.
猎杀骆驼     
有一位父亲带着三个孩子,到沙漠去猎杀骆驼。他们到了目的地,父亲问老大:"你看到了什么?"老大回答:"我看到了猎枪,还有骆驼,还有一望无际的沙漠。"父亲摇摇头说:"不对。"父亲以同样的问题问老二。老二回答说:"我看见了爸爸、大哥、弟弟、猎枪,还有沙  相似文献   

7.
当初有人问乔布斯:"如何通过市场调查了解大众需求,才能让产品如此成功?"乔布斯回答道:"不用做调查。消费者并不知道需要什么,而苹果会告诉他们什么才是潮流。"这让笔者想起福特的那句名言:"如果当初我去问顾客到底想要什么,他们会回答说,要一匹跑得更快的马。"在感慨英雄所见略同之余,笔者不免想起了商用车圈子里诟病多年的点单生产。和乔布斯、福特的"狂言"截然  相似文献   

8.
一股独大是我国公司普遍的现象,公司的所有权力,几乎都被董事长所垄断和控制,股东会、董事会、监事会统统成了摆设,因此,必须按照公司法的规定,把董事长权利关进法律所设定的笼子里如果问:"在公司里谁的权最大"?几乎所有的人都会不约而同地回答:"董事长。"如果再问:"为什么?"大多数人又会不假思索地回答:"因为董事长是老板,是大的股东"。  相似文献   

9.
耳东 《中国石化》2000,(2):37-37
据说,某大企业的老总,为了启发自己的下属正确认识貌似饱和的市场,坚定推销企业产品的信心,当众为职工表演了一个“节目”:往一个大桶里装石头。当石头已经在桶里冒尖后,他问大家:“满了没有?”大家回答说:“满了!”而他却说:“不对!”于是他叫人一盆又一盆地往桶里倒沙子,直到灌满为止。他又问大家:“满了没有?”大家回答说:“满了!”他却说:“还不对!”只见他又让人用脸盆端来清水直往桶里倒,一连端了好几盆才灌满。最后,这位老总对在场的人说了一段意味深长的话:“如果把木桶比作市场,把石头、沙子和水比作我们的产品和服务,我们就没有理…  相似文献   

10.
"宇通在2007年业绩大幅度提升。是不是跟宇通的员工满意度大幅提高有关?"记者在2008年"两会"期间见到汤玉祥时这样问他。"不是",汤玉祥的回答总是在记者的意料之外。"宇通的员工满意度一直比较高。你知道宇通这么多年为什么这么稳吗?这跟宇通的员工队伍稳定有很大关系。宇通有两个‘中心’,一个是以客户为中心,一个就是以员工为中心。我认为2007年宇通的员工满意度还不够高,还可以提升。"  相似文献   

11.
有这样一个例子,美国知名主持人林克莱特访问一个小男孩,问他说:"你长大后想当什么呀?"小男孩天真的回答:"我要当飞行员!"林克莱特接着问:"如果有一天,你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了,你会怎么办?"  相似文献   

12.
在今年的世界经济论坛年会上,当有人问我为什么商业人士应当关心可持续发展时,我的回答十分简单:"首席执行官也有孩子"。本届达沃斯年会的主题是"变化中的力量平衡"。正如论  相似文献   

13.
正史记,有一次康熙帝问被他盛赞"有古大臣风"的张英:"廉吏之风,何近代之难也?"张英回答说:"廉生于俭,人于居处服饰,事事侈靡,用之无节,则取之安能有道?虽欲廉而势有所不能。"张英曾说,"治家之道,谨肃为要""书卷乃养心第一妙物",如果不读书,则"起居出入,身心无所栖泊,耳目无所安顿,势必心意颠倒,妄想生嗔""每见仕宦显赫之家,其老者或退或故,而其家索然者,其后无读书之人也;其家郁然者,其后有读书之人  相似文献   

14.
故事之一:你是全力以赴还是尽力而为 一天,猎人带着猎狗去打猎.猎人一枪击中一只兔子的后腿,受伤的兔子拼命地奔跑.猎狗在猎人的指示下追赶兔子时,兔子不见了.猎人骂猎狗"没用",猎狗回答:"我尽力而为了呀!" 兔子带伤跑回洞里,同伴问它:"你受了伤,怎么跑得过猎狗?"受伤的兔子回答:"它尽力而为,我是全力以赴!它没追上我,最多挨一顿骂,而我若不全力地跑就没命了!" 人本来是有很多潜能的,但是我们往往会对自己或对别人找借口:"管它呢,我们已尽力而为了".事实上,尽力而为是远远不够的,尤其是身处这个竞争激烈、日新月异的年代. 常常问问自己,要做尽力而为的猎狗,还是全力以赴的兔子?  相似文献   

15.
据《魏郑公谏录·卷五·太宗临朝诏群臣》记载,唐太宗李世民宽容谏臣的犯颜直谏,他十分敬重担任侍中的重臣魏征,说:"征每犯颜切谏,不许我为非,我所以重之也。"在魏征病重时,太宗多次亲往家中探视。贞观十七年,魏征病逝,太宗悲  相似文献   

16.
有的人一听见别人的牢骚就不高兴。这种对待“牢骚”的态度欠妥。 《晏子春秋谏纳篇下》曰:“下无言则吾谓之喑,上无闻则吾谓之聋。聋喑,非害国家而如何也。”一个企业、一个单位,群众发些牢骚,说点怪话其实都是正常的。这说明群众还在关心我们的工作,只不过我们的工作还有不尽如人意的地方。只要改进就行。相反,如果整个单位 “鸦雀无声”,听不到一点牢骚和怨言,那就令人深思了。 唐太宗问魏征:“比来朝臣都不论事,何也?”魏征答曰:“懦弱之人,怀忠直而不能言;远疏之人,恐不信而不得言;怀禄之人,虑不便而不敢言,所以相…  相似文献   

17.
当潮水退去     
潮水退去,海滩上一片狼藉。 对于美国经济和美国股市而言,眼下的情势也正如潮水渐渐退去。CNBC电视台采访通用电器(GE)总裁韦尔奇(Jack Welch)时问道:“美国经济是否正在衰退?”韦尔奇回答说:“就GE的情况而言,惨不忍睹,而且正在恶化。” 如果你再向美国的普通老百姓问这同一个问题,那么大多数人会对你皱皱眉、耸耸肩,尽管他们许多人连经济“放缓”与经济“衰退”之间有什么不同也说不清楚,但他们都感觉到了生活压力。他们非常困  相似文献   

18.
民工荒词典 几年前,社会上冒出了一个叫"民工潮"的新名词;眼下,忽然又蹦出了一个"民工荒".民工潮的兴起从一个侧面向全世界发出了中国正开始大踏步向城市化、工业化和现代化进军的一个信号.民工荒却不同,它的出现和爆发,有其深刻的背景和条件.有人认为这是一种灾害.有人则认为,这是一件大喜事儿.  相似文献   

19.
让步     
马爽 《现代班组》2012,(6):40-41
艾派德:问大家个问题:"孔融为什么让出大梨,而选择最小的梨留给自己呢?"一杆老锵:因为他懂得谦卑礼让,对待一些事情懂得做出让步。偶麦嘎:让步?这个回答显然已经跟不上当今时代的思潮了,老锵想知道年轻人是如何回答这个问题的吗?  相似文献   

20.
奚不为政     
《现代班组》2008,(7):33-33
《论语·为政》或谓孔子曰:"子奚不为政?"子曰:"书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?"有人问孔子说,先生你怎么不从政,怎么不做官呢?孔子回答说:"《尚书》说:  相似文献   

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