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中国古代书院绵延千年,国外书院制也有几百年的历史,然而现代大学特别是中国大学实行书院制的却寥寥无几。在对中国古代书院教育、中国和欧美高校现代书院制学生管理和人才培养模式进行梳理的基础上,就现代书院制所引发的二级学院、教学管理部门、学生管理部门、团委等部门与书院之间的新问题进行了内在分析,认为现代书院制是矩阵式学生管理加立交式人才培养模式,是探索高等教育人才培养的改革路径之一。 相似文献
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书院是中国封建社会后期特有的的一种教育组织形式,对中国封建社会的政治经济文化起了促进作用,在中国历史上的影响也是巨大的。白鹿洞书院是中国古代最具有代表性的书院,南宋是中国书院的发展兴盛时期。了解白鹿洞书院在南宋时期的发展可以帮助我们更全面地了解与认识书院的历史沿革。本文将以白鹿洞书院在南宋时期的发展为例,通过搜集史料与文献分析说明南宋书院的发展,以加深我们对书院这一教育组织的认识,正确看待书院在我国教育史上的重要地位。 相似文献
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《价值工程》2016,(3):213-215
在过去30年城市化快速发展过程中,因过于追求经济效益,忽略了对历史遗迹的保护。在巴蜀地区,书院建筑作为传统建筑中的重要类型之一,保护现状却令人堪忧。急需对巴蜀地区书院建筑展开研究,同时采取保护措施,才能避免书院建筑的进一步破坏甚至消失。本文首先通过对文献整理与实地调查访问等方法对巴蜀地区现存的12个书院进行研究,归纳出巴蜀书院建筑的特点。并认为其具有极高的文化价值,保留了众多历史文化教育方面的信息,与儒释道文化相互交织融合发展,必须进行保护。其次通过案例研究和现状条件分析,提出适合巴蜀地区书院建筑的保护利用模式,以期巴蜀地区书院建筑能够重新焕发活力并可持续发展下去。 相似文献
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咸阳地处“八百里秦川”的腹地,既在九峻山南,又在渭水以北,因山南水北俱为阳,故名咸阳。它是中国历史上第一个统一中国的封建王朝——秦王朝建都之地,为中国第一帝都;是中国甲级对外开放城市、国家级历史文化名城、中国地热城、中国魅力城市。咸阳埋藏着大量汉唐皇帝陵墓,尤以中国历史上第一座夫妇皇帝唐高宗李治和女皇武则天的合葬墓乾陵为甚,乾陵气势如山,举世闻名。 相似文献
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潮汕地区,我个人的感觉,一个是人文基础好,富豪多。再一个就是企业家做得比较好,它就有这样的一个基础,首先跟他们的努力、勤勉奋斗精神很有关系。另外,潮州府在历史上讲,任何一个州府都是有书院,韩山书院也有 相似文献
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有一种尊严,它来自制度的力量;有一种神圣,它来自正义的光芒;有一种自豪,它来自职业的选择;有一种追求,它来自信念的领航.我自豪,因为信念的领航使我成为一名会计人员.
大海之所以浩瀚,是因为它拥有千万亿个水珠,每一滴水珠都能折射太阳的光辉;星空之所以璀璨,是因为它拥有数万颗星星,每一颗星都能闪烁耀眼的光芒;国家之所以昌盛,是因为它拥有几千万业务蒸蒸日上的企业,每一个企业都在为国家的发展大计添砖增瓦;开滦之所以成为百年名企屹立不倒,是因为它拥有众多的会计,每一名会计都能用青春和热血,为开滦的业务精打细算、为开滦的降本增效出谋划策、为开滦的重大决策提供财务数据支持. 相似文献
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北京有许多著名的建筑。 五十年代的十大建筑人民大会堂等和北京西客站是两个不同年代的建筑。 十大建筑被人们誉为历史的丰碑。 人们之所以称它为丰碑,是因为它们一流的速度。这些巍峨的大厦矗立在东方的地平线上。 人们之所以称它为丰碑,是因为它们一流的质量。它雄伟、壮丽,气势磅礴,历经风雨40年,仍然坚如磐石,无伤无损,金碧辉煌。 相似文献
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彭哲愚 《中国质量技术监督》1999,(2)
北京有许多著名的建筑。 五十年代的十大建筑人民大会堂等和北京西客站是两个不同年代的建筑。 十大建筑被人们誉为历史的丰碑。 人们之所以称它为丰碑,是因为它们一流的速度。这些巍峨的大厦矗立在东方的地平线上。 人们之所以称它为丰碑,是因为它们一流的质量。它雄伟、壮丽,气势磅礴,历经风雨40年,仍然坚如磐石,无伤无损,金碧辉煌。 相似文献
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<正>实施书院制教育是中国高校教育改革的一种积极探索和有效尝试但高校书院制建设仍存在许多问题,在管理体系、管理人员专门化程度、国际化水平、与原有制度契合等方面还存在一定的问题还需要探讨书院制建设的对策。一、书院制及其建设现状书院制是高校中以书院为载体的一种重要教育体制。其历史渊源已 相似文献
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强飙 《南京审计学院学报》2017,(2)
台湾书院教育认为学生的参与是学生学习和自主发展的关键。围绕帮助学生自我教育与管理这一核心命题,书院通过通识教育定位、住宿教育理念、导师制以及实操课程架构起了台湾书院教育的基本元素。结合当前高等教育改革实际,现代书院建设需要从以下几个方面着手:一是面向学生整体实施书院住宿教育和通识教育;二是针对学生管理制度实施学生事务管理改革;三是适应学生管理需要转变辅导员工作模式;四是抓住重点学生组织实施价值观引领工程。 相似文献
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朱熹与八大书院 总被引:1,自引:0,他引:1
《河北企业》1999,(1)
<正> 南宋著名理学家、文学家朱熹,字仲晦,号晦庵,徽州婺源(现江西婺源县)人。朱熹一生致力于儒学研究,继承和发展"二程"理气关系学说,在全国八大书院开展讲学和著书活动。朱熹与白鹿洞书院白鹿洞书院在江西庐山五老峰下。最初为唐代李渤、李涉兄弟读书之地,宋皇祐五年孙琛在白鹿洞建学馆,称为白鹿洞书堂,淳熙六年朱熹重建并亲临讲学,现存建筑为清道光年间所修。朱熹与岳麓书院岳麓书院位于湖南长沙岳麓山下。朱熹在此讲学,学生达千余人。时有"潇湘洙泗"之称。朱熹与怀玉书院怀玉书院位于江西省三清山西部的怀玉山场。宋淳熙二年,朱熹在此建筑书院并讲学,历时达19年,为宋代理学宗师的发祥地。朱熹与独峰书院独峰书院又名仙都草堂。独峰书院建于南宋嘉定年间,朱熹在此授徒、讲学。这次的讲学活动,对于浙中地区的理学探讨产生了很大的影响。朱熹与五峰书院五峰书院在浙江省永康城东的寿山中。书院建于宋代,朱熹在此讲学,并留下丹书"兜率台"三字。朱熹与考亭书院考亭书院在福 相似文献
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“责任”,一个我们耳畔常栖的名词,普通而又非凡,抽象而又具体。说它普通.是因为对任何人而言.它都是一个行为规范,一个人安身立命,为人父母、夫妻、儿女,都有一种责任,责任维系着家庭和社会成员之间的和睦与稳定。说它非凡。是因为它的内涵广阔而深远.上对国家社稷,下对黎民百姓,承接历史,延续未来。说它抽象,你难以触摸到它的物化形态.却又能真切感受到它的存在。 相似文献
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