山寨挑战话语权垄断

山寨文化说到底是民间文化、草根文化,也是我们人类历史文化的祖先。历史上的文化大多是来自民间的。山寨文化也是一种亚文化或者副文化,是文化多样性的表现,但并不必然表现为反文化,跟主流文化不一定就是相对立的,反倒是主流文化的补充形式,所以对这种文化不必大惊小怪。     

关于蓬莱以历史文化创新经济发展模式的思考

蓬莱的文化特色很多,诸如神仙文化、港口文化、精武文化、海洋文化、州府文化、建筑文化、教育文化、旅游文化、葡萄酒文化等等,都值得书上一笔的.     

全球视域下的中华民族文化认同与构建

在全球文化之间的交流日益频繁的今天,人类文化的共同发展,以及各文化之间的认同,表现出了新时期对待文化的态度.文化多样性已经渐渐成为全球文化前进的趋势.全球产生的新文化的变迁,以及我国现代社会文化的转型都影响着中国文化在全球文化中的认同.全球文化之间的交流、强势文化与弱势文化之间的抗争,是现代社会的主要局面.中国文化在这一形势下,面临着文化认同以及国家文化安全上的挑战.本文主要探究的内容就是从全球视域出发,分析中华民族文化的认同与构建.     

论文化育人视阈中的科教城文化建设——以常州科教城（高职教育园区）为研究对象

文化育人是文化的本质属性。科教城的创建为在院校文化、科技文化、企业文化相互影响、汇聚和交融基础上形成园区文化奠定了基础。营造有助于培养高素质人才的科教城园区文化,必须以发挥文化育人功能为目的,凝练园区文化建设主题,提升院校文化的品质,强化科技文化与企业文化的育人意识。①     

江南的过去、现在和将来——写在无锡市江南文化研究会成立之际

江南文化是一个品牌。江南文化是一坛陈年的老酒,江南文化是一壶沁人的茶香;江南文化是文人骚客如迷如痴的地方,江南文化是当代江南突飞猛进的乐章。 江南文化也就是长三角文化,它以太湖、西湖流域为核心区。江南文化包括吴文化、越文化和海派文化．在历史上吴文化和越文化两者交融成为江南文化。     

浅析农村文化建设

农村文化建设具有重要的政治意义和社会意义。当前农村文化建设整体发展不平衡,缺乏足够的经费支持,缺乏强大的农村文化队伍,缺乏完善的基础文化设施。努力推进农村文化建设,要积极转变观念、提高认识,构建农村文化建设的思想保障;加大对农村文化建设的财政投入,构建农村文化建设的资金保障;强化农村文化队伍建设,构建农村文化建设的人才保障;完善农村基础文化设施,构建农村文化建设的载体保障。     

以创新为基点加强吉林省农村文化建设

建设社会主义新农村,繁荣发展农村文化有必要加强农村文化建设。这是维护农民群众基本文化权益,满足农民群众文化需求的主要途径。通过对吉林省农村文化建设现状的深入剖析,强调以创新为基点加强吉林省农村文化建设,通过实现文化理念创新、文化活动主体创新、文化活动内容创新、文化建设融资渠道创新、文化活动形式创新五方面来实现吉林省农村文化的大发展、大繁荣。     

京口文化与镇江旅游业的发展

地域文化资源是旅游资源的重要组成部分,在旅游城市的差异化战略中,地域文化起看决定性的作用。镇江地理区位独特而优越,人文历史独特,丰富多彩的山水文化、宗教文化、码头文化构成了镇江独特的文化内涵,深度挖掘地域文化资源,全面打造文化镇江,凸显自身的独特魅力,使镇江地域文化与旅游文化共同发展。     

体验经济视角下文化旅游产业创新开发策略研究——以海南省三亚市为例

旅游是文化传承与渗透的动态平台,文化则是旅游兴旺与发达的坚实基础。文化旅游在本质上是对旅游地文化的一种体验。海南三亚以蓝天、碧海、沙滩、椰林等向世界展示着其独特的风景文化,其历史文化、民俗文化、宗教文化、天涯文化等对于世界各国的文化旅游者具有强大的吸引力。为加速与提升三亚文化旅游产业的发展,应更加关注游客的文化体验,加强文化旅游资源的管理,突出文化旅游的本土特色,完善文化旅游配套设施,加大文化品牌塑造的力度,创新开发文化旅游产品等。     

论植根于社会文化中的企业文化

企业文化植根于社会文化,在社会文化的基础上产生了许多企业文化,企业文化首先是团队文化,其次呈现出多样性的特点,是国际性和地区性、专业性和综合性、文化性和制度性的统一。企业文化可以创造社会知识,从而推动社会文化的发展,同时社会文化的极大丰富,又能给企业文化的繁荣提供土壤。正是企业的国际性,使企业文化成为社会文化交流的一个桥梁。     

转型时期推进我国文化生产力发展的创新思考

深化文化体制改革,大力解放和发展文化生产力,建设社会主义文化强国,既是实现党的执政目标和增强党的执政能力的重要手段,也是构建社会主义和谐社会的内在要求。我国必须完善文化管理体制,建立开放的文化市场格局;必须加快文化体制改革,确立文化生产力市场。必须放宽文化市场准入,扶持文化产业发展;必须挖掘文化消费潜力,繁荣文化消费市场。     

基于文化生态的客家文化旅游开发研究

客家文化旅游在＂客家热＂和文化旅游背景下蓬勃发展。应用文化生态理论,从文化生态角度探讨客家文化旅游开发。客家文化具有显著的文化生态特性,并在客家文化旅游中凸显。在客家文化旅游开发的文化生态问题分析基础上,提出文化生态视野下客家文化旅游开发理念：强化客家文化旅游资源的整体概念和环境意识;树立＂大景区＂意识构建客家文化旅游＂大景区＂;树立文化生态旅游开发理念发展客家文化生态旅游。     

社会主义和谐社会视阈下的大学文化建设研究

和谐的大学文化,是大学物质文化、精神文化、制度文化、环境文化相互影响而成为的一个整体。建设和谐大学文化,必须继承弘扬优秀中华文明、借鉴人类优秀文明成果、把握中国特色先进文化前进方向,通过打造坚实的文化阵地、培育优良的文化风气、繁荣文化组织、优化文化环境来提高大学核心竞争力,发挥大学在构建和谐社会、建设中国特色社会主义和谐文化中的引领作用。     

浅论档案文化结构

档案具有文化属性和文化价值,档案文化包含实体文化、管理文化、产品文化等多种类型。档案文化结构分为核心结构和外部形式,两大组成部分各有不同的特点。针对我国档案文化结构中存在的一些问题,应当消除狭隘的档案观念、意识,改变传统档案文化社会化程度低的现状,面向大众开放,走档案文化社会化的道路,充分发挥档案文化的价值。     

浅论会计文化及其独立

文化现象是一种社会存在,会计文化也不例外,会计文化是指会计及其相关人员在会计事业的发展过程中所创造的意识形式和精神财富的总和,因此会计文化的主体是会计及相关的一切人员,包括会计实务工作者,理论工作者及会计管理人员等,会计文化的客体包括会计管理哲学文化、会计技术文化、会计连续文化、会计道德文化、会计物质文化、会计制度文化、会计形象文化等等。     

中部经济崛起的瓶颈与出路——兼谈市场经济文化

文章对中部地区经济发展若干制约因素的分析证明,制约中部地区经济发展的核心的因素,或中部地区经济崛起的关键,是文化创新。建立与市场经济相适应的文化,包括开放文化与创新文化、竞争文化与效率文化、合作文化与诚信文化、规则文化与法制文化等具体内容。     

中国高新区园区文化体系建设框架

中国高新区的园区文化是处于中观层面的产业文化形态,既区别又包含于宏观经济社会文化总体,又不同并涵盖了微观企业文化个体。其核心是体现一种基于制度创新导向和"政府+市场"模式下有效促进科技创新与产业服务创新紧密结合的精神特质和文化表征,以及满足精神文化与物质文化、硬件文化与软件文化、产业多元性文化与企业个性文化的一致性表达和整体传播。在对国内典型高新区园区文化特征进行比较与评述的基础上,提出一个完整的中国高新区园区文化体系建设框架,其内涵包括园区制度文化、园区精神文化、园区形象文化、园区展示文化、园区行为文化、园区创新文化、园区产业生态文化。     

文化生产力的内涵及其发展研究

文化生产力是一种以文化内容为主导的间接生产力,是文化创新的产物,具有传统的文化特质。影响我国文化生产力发展的影响主要包括我国体制不完善,文化生产力投资单一,文化生产力的科技含量低,文化生产力片面追求经济效益,文化产业消费水平偏低。我国必须树立新的文化生产力发展观,推进文化管理体制改革,改善文化产业的投资融资体制,培养文化产业人才,促进文化产业化发展。     

先吴文化与点将台文化

正三千多年前,太伯、仲雍从周原奔荆蛮(现无锡梅村一带),建立勾吴国,开创了吴文化。在这之前的文化,称之先吴文化。由于在文献记载对此几乎是一片空白,对先吴文化的研究,我们倚重于考古学的研究。在考古学,先吴文化是湖熟文化。在笔者的《先吴文化探析》中,对先吴湖熟文化已作了论述,指明"作为吴文化的前驱,湖熟文化应即先吴文化",并对湖熟文化遗址的特点与分布、湖熟文化时代人们生活     

传承吴地文明建设文化名城

吴文化源远流长,至今仍是滋润吴地人民精神素质的活文化.此次由中国社科院文化研究中心与无锡市人民政府举办吴文化节,召开吴文化国际研讨会,对于挖掘无锡文化传统资源,展示吴地文化魅力,弘扬吴地文化精神,打造文化名城,推动中国的文化建设,具有重要的意义.