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文章运用马克思主义的方法论,从政治经济学的视角分析当代中国新自由主义产生的理论背景、实质及危害,并提出相应的政策建议。 相似文献
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从全球经济危机看新自由主义思潮对当代中国的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
当前全球经济危机是新自由主义思潮广泛影响的一个体现。新自由主义不仅是一种经济思潮,而且是一种政治思潮与社会思潮。该思潮对当代中国的影响主要表现在：鼓吹社会主义意识形态过时论;抨击集体主义,鼓吹个人主义;抨击社会主义公有制,鼓吹私有化;抨击民族主义,鼓吹经济全球化。我们应以科学发展观对待新自由主义思潮。 相似文献
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中国社会主义“大历史”的提出,是借用黄仁宇的“大历史”概念,试图放宽历史的视野,对中国共产党执政过程中的各个历史阶段作贯通的理解。《开放时代》近年来的议题设置,试图围绕中国社会主义“大历史”,探寻中国社会主义不同阶段间的演变脉络,勾连不同阶段间的内在联系,着力在社会而非政治层面、技术而非道德层面将中国社会主义历史中的阶段、事件、人物情景化、脉络化而非抽象化、符号化。 相似文献
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新自由主义是导致当前国际金融危机的西方主流经济理论。新自由主义对市场的过度颂扬和崇拜,可称之为市场拜物教。马克思对这种颠倒人与物关系的市场拜物教,曾作过深刻的揭露和批判。马克思充分肯定资本主义市场和市场经济的巨大历史进步作用,但也指出,现代市场、市场经济和世界上任何事物一样,具有二重性。马克思在《资本论》中关于资本主义市场和市场经济存在十个方面内在缺陷的论述,具有重要的理论意义和现实意义。在社会主义市场经济条件下,市场拜物教是无法消除的,但是我们可以采取积极的措施,限制其作用的范围,化解其产生的矛盾,消除其恶劣的影响,防范其潜在的危机。 相似文献
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本文通过引出国际机制的概念,梳理总结了国际机削中新现实主义、新自由主义和建构主义三大理论流派在国际机制功能问题上的理论见解,从不同角度分析了国际机制对框架内的各成员国内部及外部所能发挥的作用。同时,进一步阐明了中国积极参与国际机制的重要性,提出了承担国际社会赋予的责任、参与多边国际机制制度建设等未来中国更好地参与国际机制的几点思考。 相似文献
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五年前，一个朋友给我讲述中国旧体制形成的原因。他从中国政府追求一个赶超战略目标说起：政府要实现这个伟大的目标必须掌握资本和劳动力，于是有了公私合营——把资本攥在手中；为了更多的剩 相似文献
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在某种意义上可以说,试图仅凭自身理性之力把握住人类命运的意识与信念,是现代知识分子区别于传统知识分子最重要的标志之一.但作为以学术思想史、文学史、精神史作为自己最主要关心视域的现代知识分子中的一员,一方面我禀承了人应该尽最大努力为自己命运负起责任的信念与意识;另一方面我的专业考察,却让我对人类的理性能力不能也不敢乐观.这两方面的冲突决定了我所有和学术思想有关的工作都必然内蕴了一种紧张感.此篇文字所描述的摸索,正可视为此种心境在具体历史情境下具体工作中的落实与展开. 相似文献
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《社会通诠》是严复根据甄克思所著的《政治简史》翻译而成,并附有若干按语。严复翻译此书是试图提供一种历史发展的阶段,并希望中国进入现代国家以达到独立和富强。围绕严复按语中民族主义不能使中国摆脱困境的评论,章太炎提出了"商兑",一方面反对将一般性的社会发展模式套在中国历史上,另一方面强调了民族主义在现代国家建设中的独特价值。 相似文献
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新自由主义是当代西方发达国家实施并向世界推行的经济范式和经济纲领,其主张可以概括为"四化",即"经济非调控化(唯市场化)"、"产权私有化"、"经济自由化"、"福利个人化"。胡锦涛同志在党的十八大报告中指出:"在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中,我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜,既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。"对此,中国社会科学出版社出版的《程恩富选集》中 相似文献
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“中庸适度”不仅是亚里士多德在伦理学方面所崇尚的中庸美德，更是他在政治学上认为政体上“最好的”。中产阶级作为国家“中庸”化身的思想对当前贫富分化日益悬殊的中国社会发展危机是一荆良药。 相似文献
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新时期以回到“五四”自居,将自己视为针对于文革以至十七年以来的封建主义的启蒙叙事,同时又将现代西方整个地作为启蒙主义的思想资源。这种现代性叙事既忽略了1949年之后中国社会主义实践的反资本主义性质,同时又忽略了西方现代主义反省现代性的维度,这双重忽略的恶果是,在中国真正地进入了市场经济进程中的时候,它便完全失去了对于社会的诊断能力,这也是新时期文学日益陷入非历史化的个人内心和语言技巧的一个原因。 相似文献
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中国正在经历着的现代变迁,已经到了必须正视自由主义所提供的政治经济运作资源的程度了。我们要想告别革命党思维与革命党行动模式,建构执政党思维与执政党行动模式,就不能不从原来那种简单的政治对抗思想走出来,从高亢的群众动员行动中走向平和的、理性的、妥协的组织动员,并从单纯道德性的社会行动目标走向实际的社会利益目标。 相似文献
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20世纪50年代国民党在台湾重建党化教育,自由知识分子通过《自由中国》半月刊,对党化教育的内容和党化教育组织展开了全面的揭露和抨击,并推动了文教公共空间理念的建构。虽然这一过程中《自由中国》也显示出一些认识局限,而且结果亦没有扭转国民党的教育政策,但是这种建基于人格力量的斗争,为几十年后台湾地区教育逐步迈向独立发展播下了火种。 相似文献
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《经济纵横》2018,(4)
现代经济学者倾向于运用当前流行的理论和思维解释历史现象,阿西莫格鲁和罗宾逊的《国家为什么会失败》就是这方面的典型例子。它用新古典经济学的自由竞争市场和多元政治体制解释国家的兴盛和社会繁荣,但这种简单化的历史重构具有明显的非历史取向,从而内含着严重缺陷。从这一角度看,该书的问题表现为:一是简单地在社会的繁荣与贫困同制度的包容性间画等号,将面临一系列的历史和现实挑战;二是以现代社会普世价值的民主政治解释和审视人类历史,犯了绝对主义错误;三是以新古典经济学的有效市场和制度变迁理论解释经济发展史,犯了先射箭后画靶的错误;四是基于实践界定有效集权等概念犯了同义反复和社会达尔文主义错误;五是以偶然因素解释有效集权的成因,实际是一种非历史取向的态度;六是过于夸大民主制度这一单一因素对国家兴衰的作用,陷入见树不见林的视觉盲点;七是以囿于现代主流经济学信条的事后性分析指导社会实践,会导致南橘北枳的结果;八是以攫取性制度揭示无序式经济增长,但对无序的内涵存在片面性理解;九是根本问题在于囿于特定的新古典经济学分析框架,犯了逻辑实证主义错误。事实上,阿西莫格鲁等人强调的包容性制度,与其说是经济快速增长的原因,不如说是经济持续增长的结果;与其说是社会经济繁荣程度的决定因素,不如说主要是经济持续平稳增长的基础。非历史取向很大程度上也是现代主流经济学的基本特征,而这根基于其自然主义和科学主义思维之中。因此,必须认清这种非历史取向,才能科学审视现代主流经济学的思维和论断。 相似文献
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恩格斯说过:马克思的历史理论是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基木条件;为了找到这种策略,需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件. 相似文献
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"中庸适度"不仅是亚里士多德在伦理学方面所崇尚的中庸美德,更是他在政治学上认为政体上"最好的".中产阶级作为国家"中庸"化身的思想对当前贫富分化日益悬殊的中国社会发展危机是一剂良药. 相似文献
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