从李湘的私搭乱建事件谈起

李湘在别墅私搭乱建的事已经闹了两年,自2005年10月,她的装修工人就在别墅搭了两层的阳光房,另外又盖了一间平房,还把窗户拆改为门,可以说"为所欲为".据说,2006年6月,北京市朝阳区城管大队还向李湘发了《责令整改通知书》,但遭到李湘的拒绝.     

从李湘的私搭乱建事件谈起

李湘在别墅私搭乱建的事已经闹了两年，自2005年10月，她的装修工人就在别墅搭了两层的阳光房，另外又盖了一间平房，还把窗户拆改为门，可以说“为所欲为”。据说，2006年6月，北京市朝阳区城管大队还向李湘发了《责令整改通知书》，但遭到李湘的拒绝。（以上资料来自《新京报》2007年9月25日A11版，作者：陈俊杰）[第一段]     

私搭乱建,谁可以袖手旁观?

近来,郭德纲被曝在小区内侵占绿地.郭德纲侵占绿地是否属实不得而知,亦非本文讨论的重点.但因为名人效应,私搭乱建问题随之成为热门话题.而且,众所周知,私搭乱建确有愈演愈烈之势,人们也表现出了普遍的反感.     

小区共用部位中为何不能私搭乱建

本文列举了当前小区私搭乱建存在的主要问题,分析了原因,提出了三个方面的对策:一是树立整体景观意识,制止各种违章搭建;二是遵守规章条约,加强监督检查;三是消除思想误区,确保物业保值升值。     

小区共用部位中为何不能私搭乱建

本文列举了当前小区私搭乱建存在的主要问题，分析了原因，提出了三个方面的对策：一是树立整体景观意识，制止各种违章搭建；二是遵守规章条约，加强监督检查；三是消除思想误区，确保物业保值升值。     

建光电子基地搭产业创新平台

武汉光电子产业以基地的形式进行组织实施,对武汉光电子产业上、中、下游的协作配套,对产业链的形成和产业群的发展均是极为有效的措施。     

当代大学生道德信仰建塑——从孟子的良心观谈起

本文以孟子道德良心论为切入点,从道德认知偏差、道德理想不明确、道德意志不坚定和道德情感淡化四个方面分析当代大学生道德信仰缺失的表现,并针对其多元成因对症下药,提出要从个体、家庭、学校和社会等四个维度来建塑当代大学生道德信仰。     

对我国驰名商标退出机制的思考——从三鹿奶粉事件谈起

由"三鹿奶粉"引发的众多奶粉行业存在向鲜牛奶中掺加三聚氰胺,从而造成多名婴儿患肾结石事件,在国内引起轩然大波,也带来了很多学者对此案件的反思,本文结合本案件中暴露的问题,分析我国驰名商标认定的法律制度,以及如何建立驰名商标退出机制。     

在消费者权益保护法中完善惩罚性赔偿制度的思考——从丰田召回事件谈起

丰田召回事件下,折射出的是我国消费者与美国消费者极大的差别待遇。在诸多原因中,笔者认为执法环境的不同、法律法规的不完善是主要原因。为了避免类似状况的出现,应进一步完善消费者权益保护法关于惩罚性赔偿制度的规定,扩大惩罚性赔偿的适用范围,灵活规定其赔偿数额并加大执行力度,以确保消费者权益得到更好的保护。     

从高校人才的教育谈起

随着我国教育改革的深入,人才的综合素质已被全社会所重视。本文试从高校教育的角度来探讨人才的教育问题,着重从我们的教育层面进行一些反思,阐述教育应是一项塑造人的工程,一个优秀的人才不仅只具备专业技能,而且要拥有科学精神和人文精神,才能对社会发展和自身发展起到有利的作用。     

从高校人才的教育谈起

随着我国教育改革的深入，人才的综合素质巳被全社会所重视。本试从高校教育的角度来探讨人才的教育问题，着重从我们的教育层面进行一些反思，阐述教育应是一项塑造人的工程，一个优秀的人才不仅只具备专业技能，而且要拥有科学精神和人精神，才能对社会发展和自身发展起到有利的作用。     

从《七步诗》谈起

<正>知道曹子建,曹植者,几无不知其《七步诗》者。甚至,很多人恐怕还是从《七步诗》而知曹植的。时下,人民教育出版社出版的小学六年级的语文课本中就选有曹植的《七步诗》。很多小学生便是由《七步诗》而知曹植的。今人教版小学六年级的《语文》课本中的《七步诗》,便是据《世说新语》而来的。煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急!。此外,坊间还有《七步诗》的四行版本:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太     

对学校安全管理的几点反思和建议——从校园踩踏事件谈起

2009年底湖南省湘乡市私立学校育才中学发生了一起严重的学生踩踏事故,又一次为学校的安全管理敲响了警钟.本文就此次校园踩踏事件从学校角度对学校安全建设进行了反思并提出了一些可行性建议,以期在实践中给人们提供一点参考.     

对学校安全管理的几点反思和建议——从校园踩踏事件谈起

2009年底湖南省湘乡市私立学校育才中学发生了一起严重的学生踩踏事故,又一次为学校的安全管理敲响了警钟。本文就此次校园踩踏事件从学校角度对学校安全建设进行了反思并提出了一些可行性建议,以期在实践中给人们提供一点参考。     

从两则谚语的翻译谈起

谚语是一个民族智慧的结晶,是一个国家或民族语言和文化特征的集中反映。由于源语与译语的文化差异,中西方思维模式的差异,谚语翻译应该避免"翻译腔"——形式上的忠实,而形式忠实的结果往往是对真实内容及其本质蕴含的不忠实。     

行政性垄断、外资进入与市场排斥——从壳牌收购统一石油事件谈起

石油行业是一个资本和技术高度集中的行业,石油从来与政治有着紧密的联系,其特点为石油行业实行产业一体化和垄断提供了理论依据.中国的石油市场就是在这样的理论基础上实行了由"两大"集团高度垄断的特殊市场,由此形成的石油产业上下游一体化的制度安排,导致了民营石油企业举步维艰,对行业的健康发展和社会总福利构成伤害.事实上,在WTO条件下的,维持石油产业的行政垄断成本巨大,这种格局对中国未来的能源安全、经济安全乃至经济发展无疑会产生极大的负面影响.根据产业组织理论,在WTO环境下我国应该打破行政垄断,实行以追求社会福利最大化为目标的产业政策.     

从“霍桑实验”谈起

1929年，美国西屋电器公司的零桑工厂做了一个实验，工厂从工人中随机找出一些人分为实验组和对照组，牵头行计件工资制的条件下，对于实验组他们大幅度地改善了劳动条件，而对照组则仍然在原有条件的车间里生产劳动，实验组织者的本意是研究劳动环境与劳动效率的关系，他们原以为实验组的劳动效率会远远高于对照组，可是实验结果却出乎组织者意料之处，实验组和对照组两个组的生产效率都有大幅度提高，反复实验的结果依然如此，错误出在哪里？出现这种现象的原因在哪里？为此，他们找到哈佛大学，也就开始了由哈佛大学心理教授梅奥率领研究小组进行的为时数年的一系列的实验和观察。这就是著名的“霍桑实验”。     

从一封王国维的佚信谈起

1916年是王国维学术生涯中至关重要的一年,也是他后半生学术取得辉煌成就的起点。而这个起点与一封信有着密切的关系。通过对这封信前因后果的阐述,对王国维进入哈园这一个敏感而具有争论性的问题,提供一点史料,供研究者们考辨。     

从“学做普通人”谈起

北京长安街西端有座居民楼,因里面160户户主都是中央机关副部级以上干部,人称「部长楼」。不过这里的部长都不在位了。有记者曾采访过已离休的原四机部的一位副部长,问他对现在的生活有何感受?他回答说:「开始不习惯、不适应,过了好一阵子才意识到自己「要学做普通人」」。「学做普通人」,这话听起有点怪,细一琢磨,不无道理。这些部长们,过去外出有专车,办事有专人,在家也不问柴米油盐事。而现在呢?要自己排队取奶,自己上街买菜,出门还得自己去搭车……要