大学生党员身份认同现状与身份建构路径研究

党员身份认同是指个体对自己作为“党员”这一身份的接受和确证,其认同“党员”身份本身以及与“党员”身份相关的价值观念和角色期望。大学生党员对“党员”身份的认同在知、情、意三个层面上的表现存在一定程度的脱节,对党员身份和党的性质的认知度较高,但在情感和行为层面上未形成与认知层面的统一性。要在知情意层面上实现身份认同统一,需要加强大学生党员的身份建构。     

基于认同矩阵结构的身份认同建构

身份已经成为社会学研究中的一个重要概念,它与自我、类别、角色等概念相联系,揭示了生活在社会中的个体与社会的关系。本文综合研究认同理论,尝试性地提出了认同二维矩阵结构,并在此基础上建构身份认同的三个层面:自我认同、角色认同和归类认同。     

西方组织认同互动视角研究前沿探析北大核心CSSCISSCI

组织认同已经成为组织管理研究的一个重要主题。本文重点介绍了国外近十年兴起的组织认同研究互动视角,主要概述了互动视角的组织认同概念界定及基础理论,评介了互动视角包括组织鼓励个体进行身份扮演、祛意和赋意,个体进行身份扮演和自我身份叙事等在内的释意过程以及个体与组织互动的组织认同过程理论及模型,并评析了契合型与效仿型两种组织认同过程及其比较模型。最后,文章比较了互动视角与传统视角在理论和方法上的异同,并讨论了互动视角不足之处及其后续研究方向。     

西方组织认同互动视角研究前沿探析

组织认同已经成为组织管理研究的一个重要主题。本文重点介绍了国外近十年兴起的组织认同研究互动视角,主要概述了互动视角的组织认同概念界定及基础理论,评介了互动视角包括组织鼓励个体进行身份扮演、祛意和赋意,个体进行身份扮演和自我身份叙事等在内的释意过程以及个体与组织互动的组织认同过程理论及模型,并评析了契合型与效仿型两种组织认同过程及其比较模型。最后,文章比较了互动视角与传统视角在理论和方法上的异同,并讨论了互动视角不足之处及其后续研究方向。     

自我认同模糊:农民工不匹配的身份与职业

农民来到城市务工,身份与职业上出现不匹配,从身份意义的维度侧重于是农民,从职业意义的维度侧重于是市民,"第三种人"的模糊的自我认同对农民工城市发展极为不利。     

构建东亚共同体的关键在于成功形塑东亚身份认同

东亚共同体的兴起与消退,暗示了仪靠经济一体化带动东亚共同体建设的方法存在缺陷。东亚究竟有无结成共同体的可能,虽然不能忽视经济等领域合作的推动作用,但最终取决于该地区能否成功形塑东亚身份认同。东亚二元格局的形成加剧了东亚身份认同建构的复杂性。日本身份认同问题成为建构东亚身份认同的最大瓶颈。研究东亚共同体建设,不应仅囿于既有的国际关系理论与方法,有必要参考心理文化学、社会心理学等学科的研究成果,合理有序、切实有效地建构东亚身份认同。     

媒体构建的同性恋形象对同性恋者的自我身份认同的影响

正文在中国，公众对同性恋的态度越来越宽容，这很大程度源于大众媒体所构建的同性恋形象的良性变化。同时，同性恋者对自身的评价和认知也有了改变。本文旨在探讨二者的关系，即同性恋者对自我的身份认同与媒体构建的同性恋形象的关系。     

外语学习者自我认同与其学业成就关系研究

受另一语言及其文化的影响，外语学习者自我认同呈现复杂性、多元性、动态性等特点。本文通过分析外语学习者自我认同与其学业成就的密切关系，指出稳定积极的自我认同可以促进学习者的学业成就，同时指出教师应帮助学生树立积极的自我认同观。     

自我认同理论对人力资源开发的启示

自我认同是人在内部与外部能量交换的过程中产生了自我经验,同时通过自我反思,形成现实自我向理想自我跨越的过程。自我认同表现为对理想自我的占领,对理想的职业形象、生活形象的自我塑造。成人经常处在再社会化的过程中,处在自我再认同之中。我们深入探讨成人的自我认同有重要意义,自我认同是个人成长的源动力,是人力资源开发的金钥匙。     

“慕课”对大学生政治认同教育的挑战及对策探析

本文分析了西方"慕课"对我国大学生政治认同教育的挑战与影响。有针对性地提出打造我国"慕课",助力大学生政治认同教育:各高校需重视"慕课"在大学生政治认同教育中的作用;结合实际,打造具有中国特色的"慕课"教育;教育大学生深化政治认知,养成自我教育的意识与能力。     

文化视角下美国犹太文学人物身份认同研究

美国犹太文学是美国文学的重要组成部分,体现了犹太人特有的文化和身份。文章从解析犹太文化入手,分析其历史、宗教和思维方式与犹太作家笔下人物身份认同的关联,揭示人物身份认同的三个阶段:身份坚守、身份迷失和身份认同。身份认同是一个动态的过程,其发展呈多元化趋势,与社会政治、经济、文化的发展息息相关。     

关于高职学生自我认同的调查分析

教育应该以＂人＂为本。积极健康的自我认同对实现人的＂全面的自由＂具有强烈的促进作用。高职学生自我认同具有不同于普通本科学生的特点。对高职学生关于个体自我、高职院校、高职教育的自我认同的调查结果显示,高职学生对高职院校的办学条件基本认同,但对社会对高职教育和高职学生的评价及高职院校的教学质量与课程体系不满。     

规训与顺从：大学生校园危机事件发生与应对

本文运用（法）米歇尔·福柯的微观权力理论分析了高校规训效应和大学生的应对反应,论述了群体文化与身份认同的冲突、自我认知与话语理解的偏差、群体包容和身份建构之间的关系,并提出了校园危机事件的应对策略。     

旅游从业人员职业认同和敬业精神的关系

职业认同感是人们努力做好本职工作,达成组织目标的心理基础。敬业精神是做好本职工作的重要前提和可靠保障。职业认同各维度与敬业精神的各维度均存在统计意义上的相关关系;自我认同和关系认同对从业人员的精力投入影响作用明显;职业认同四个维度均对从业人员的职业效能起作用;自我认同、关系认同与组织认同在从业人员的职业忠诚方面起到一定的影响作用。     

工作形塑的概念、结构及其测量

工作形塑是个体在工作或者人际关系中,做出的生理或认知方面的改变。它是员工自下而上改变自身工作内容和行为规范的过程。工作形塑从概念上可以分为三维观和四维观两种观点,且目前的测量工具多依托于四维观进行开发与修订。本文从个体因素、环境因素,以及个体和环境交互作用三个方面梳理了工作形塑的影响因素;从积极行为结果和消极行为结果两个角度梳理了工作形塑产生的行为结果。最后,结合研究现状,提出了工作形塑的未来研究方向。     

规训与顺从:大学生校园危机事件发生与应对

本文运用(法)米歇尔·福柯的微观权力理论分析了高校规训效应和大学生的应对反应,论述了群体文化与身份认同的冲突、自我认知与话语理解的偏差、群体包容和身份建构之间的关系,并提出了校园危机事件的应对策略.     

增进当代大学生对中国传统文化认同的途径探究

中国传统文化是中华民族几千年来所创造的灿烂文化的重要组成部分,是中华民族集体智慧的结晶,涵盖了古文、诗词、歌赋、曲艺、书法、国画等多种形式,具有丰富的精神内涵与人文底蕴,在中华民族发展历程中始终发挥着巨大的促进作用.尤其对于当代大学生来说,中国传统文化更能带来丰富的人生哲理与智慧.然而,随着社会的发展,大学生的传统文化认知水平以及素养有所降低.本文在分析当代大学生对中国传统文化认同中存在的问题基础上,提出应积极构建社会、高校、家庭三位一体的立体教育机制,有效增进当代大学生对中国传统文化的认同几点意见.     

社会认同、偏好和经济行为——基于行为和实验经济学研究成果的讨论

社会认同理论的引入为实验经济学相关研究开拓了一个新的分支。通过假设个体间相互关联,社会认同因素直接作用于个体的偏好,进而改变经济决策,是对传统经济学理论的突破。总体来说,社会认同对偏好的塑造体现在两个方面：首先,社会认同会提升个体对内群的社会偏好,导致内群偏见,并使个体做出更加有利于内群的行为;其次,社会认同会改变个体对内群规则的偏好,进而导致不同维度的群体分类在经济决策上的差异。     

关于大学生自我认同社会化的探析——兼论其社会责任感的双重性

在社会转型的新时期,大学生们的社会意识对于国家的稳定和发展有着极为重要的作用。而当前出现的大学生自我认同危机的现象,不利于其个体的社会化以及应当承担其的社会责任感。本文就此问题进行了简单的探析,并分析了目前大学生社会责任感的双重性问题。     

杭州市城郊失地农民社会认同状况调查

社会认同是衡量个体融入主体社会程度的一个重要维度。通过调查分析发现，杭州市城郊失地农民的社会认同具有模糊的身份认同、略偏向于负面的经济认同、失衡的制度认同和滞后的城市生活方式认同的特点。因此，建议政府要通过完善征地安置补偿政策、社会保障政策、就业政策、撤村建居政策和教育政策，提高失地农民在城市生活中的生活能力，夯实失地农民在城市生活的基础，落实失地农民的市民待遇，促进失地农民的社会认同。