周代的均齐思想和救济制度

阶级社会以不均不齐为特征,但周代却存在着均齐思想和与之相应的救济制度。本文拟对这一看似矛盾的现象加以分析,以便进一步认识中国古代早期文明的丰富内涵。一、均齐思想《尚书·康王之诰》曰:“昔君文武丕平富,不务咎,底至齐,信用昭明于天下。”曾运乾《尚书正读》指出,此段文字“言文武为政,等贫富之差,协宽猛之宜,止於至中。”很显然,防止分化过于剧烈,在一定程度上追求均齐,乃是周初政治的指导思想。其实,扩而大之,这还可看作古代贵族们的共识。箕子在上洪范九畴时,就提醒武王一定要进用那些“无虐茕独而畏高明”的人(《尚书·洪范》),可惜殷的传统被后期的“逸王”们丢掉了。     

“江山”如此多娇——首届中国蜜蜂文化节暨中国国际蜂产品经贸洽谈会侧记

江山市位于浙江省西南部，浙赣铁路沿线，浙、闽、赣三省交界处，钟灵秀美，历史悠久，山川秀丽，这里有“险甲东南”之称据险扼要的仙霞雄关；有黄巢开辟“外通福建里通京”的仙霞古道；有状若天柱、奇伟壮观、世称“天半江郎”、“东南一绝”的江郎山。     

放眼浙西南,搭建一座生态屏障——访丽水市发展和改革委员会主任陶国忠

“生态第一市”、“浙西南生态屏障”、“浙江之肺”……作为浙江的欠发达地区,丽水近年来却因＂生态＂而闻名。在浙江稳步进入生态文明建设的新时期,丽水人也找到了一种全新的发展契机。在青山绿水间,搭建起一座“浙西南生态屏障”,成为其自我价值的最佳实现途径     

著书立说：浙商新时尚

纵观浙商办企业，大多数是从“一间厂房、一个工人、一台机器、一个产品”的“四合一工厂”开始的。特别是老一代浙商，绝大多数都是农民，有的人连小学也没读完，自然肚子里没有多少“墨水”。谈到著书，在几十年前他们做梦也没有想到过，那是怎样开始的呢？走访了多家企业老板后发现，这跟他们所创办企业的发展和后期的学习总结，甚至研究是密切相连的。     

和谐·创新·发展——京、沪、浙知名企业家座谈会发言摘要

2007年1月24日,由中国民营科技实业家协会、中国光彩事业促进会、上海市浙江商会、北京民营科技实业家协会共同主办的“京、沪、浙知名企业家座谈会”在北京隆重召开。与会嘉宾围绕“和谐、合作、创新、发展”的主题展开座谈。著名经济学家吴敬琏、樊纲,全国政协副主席、全国工商联主席黄孟复、中共中央统治部副部长、全国工商联党组书记胡德平在会上作了发言;京、沪、浙一些著名企业家结合自己企业发展过程中的问题进行了积极的交流和探讨;与会政府领导与专家学者针对民营企业在新时期、新形势下应如何进一步发展,提出了许多具有科学性、前瞻性、可操作性的意见与建议。现将座谈会部分嘉宾的发言摘编以飨读者。     

文化

万盛金桥镇被命名为“中国民间文化艺术之多”；3名名学生入选“中国大学生自强之星”；4人入选“四个一批”人才评选；重庆成立岳飞文化交流协会；《国家行动——三峡移民记事》亮相央视一套；特园党派历史陈列馆成为教育基地；     

明代万历时期灾荒中的蠲免

万历年间是明代灾荒最多的一个时期，４８年中仅水灾和旱灾就达４３９次。政府为舒缓灾民的困难，在赈济的同时，通过除豁、改折等方式对灾民的赋税进行蠲免，以减轻灾民的负担。万历时期的蠲免政策，在承袭明初以来的成例之外，还有所补充和发展，特别是无田之民也可享有蠲免待遇的规定，是明代其他各时期都未曾明确过的。万历时期的蠲免以田赋为主，其中存留部分的蠲免形式主要是改折，这是它的一个特点。在神宗在位的４８年中，万历二十七年以前蠲免频繁，而该年之后则蠲免日渐减少，其主要原因是从该年起明神宗对朝政采取消极态度，各地报灾请蠲之疏往往留中不发。此外，万历后期国家的财政状况恶化，也直接限制了蠲免的进行     

明代山西万历清丈与地亩、税粮总额

明神宗万历九年(1581),张居正发动和领导的席卷全国“丈地亩,清浮粮”运动,史称“万历清丈”,是张居正经济改革的一个极为重要的组成部分。山西万历清丈是全国清丈的一个组成部分,在万历清丈史上,山西虽然不是试行省份和重点地区,但由于万历清丈的总纪录——《山西丈地简明文册》(以下简称文册)完整地保存了下来,这就为研究山西万历清丈提供了极为珍     

浙江:增资扩股进场交易呈燎原之势

浙江产权交易所有限公司(以下简称“浙交所”)借十八届三中全会“积极发展混合所有制经济”之东风,在浙江省国资委的指导和支持下,以省属企业增资扩股业务指定进场为切入口,设立浙江省国资委混合所有制项目发布平台,全面推进在浙国有企业增资扩股进场交易.     

学会在竞争中展翅——访海信营销宁波分公司总经理彭华

彭华，1975年生，山东人。1998年在重庆大学机电一体化专业本科毕业以后，一直在海信集团工作，历任各地营销分公司总经理职位，在京、津、鲁、冀、鄂、浙等区域有着7年品牌运作、渠道开拓的成功经验。2003年取得“全国市场营销经理”资格；2004年取得国家劳动部“人力资源管理师”职称     

都市茶文化

以茶为媒体的中国茶文化的形成和发展，虽然是农业文明的产物，却是在城市中因城市居民，特别是文人的参与，才逐步成为一个文化分支。这一文化分支还同城市的商业经济活动有密切关系。例如，唐代正式形成茶馆就是城镇商业往来的结果。《封化闻见录》云“自邹、齐、沧、棣浙至京邑城市，多开店铺、煎茶卖之。”《东京梦华录》载：皇宫附近“皆居民或茶坊、街心市井，至夜尤盛。”这些都说明，茶文化的形成与发展，同城市有不可分割的关系。中国古代商品经济发展的重要时期一唐宋明清，直接间接地带动了茶文化的发展。     

论黑龙江的"知青语"

黑龙江的“知青语”产生于大规模的上山下乡运动之中，是语言发展中的一种特殊现象。它使用于下乡到黑龙江的京、津、沪、浙、哈等地的知识青年之中，是一种奇特的“群体用语”。黑龙江的“知青语”在语音上“各自为战”；在语汇上“精华互补”；在借词上“丰富壮大”；在风格上“调侃幽默”。知青语言作为历史上绝无的，以后也很难出现的语言现象，尽管其存在时间前后不过十几年，但在社会生活中产生的影响却要长远得多，也为语言学的研究提供了极为难得的课题。     

“齐物论”与“同人卦”之齐同思想考辨

春秋战国时期,百家争鸣,各家学说达到了互相影响、互相融合的局面,以《彖传》和《系辞》为代表的《易传》无论是在思想方面还是在概念语词方面皆深受老、庄思想的影响,在此基础上探讨《庄子》的“齐物论”与《周易》的“同人卦”之齐同思想亦成为可能。“齐物论”强调破除自我中心,把人从故步自封、自我局限的狭隘心境中透脱出来,这与“同人卦”所追求广泛地“和同于人”的理想境界无疑在齐同理路上具有一致性。但是,“齐物论”主要反映的是一种对待万物的态度,从心出发,由内而外的,是一种境界的体悟,以道观物,“天地与我并生,而万物与我为一”,主要是从人与自然与宇宙万物的角度阐发。“同人卦”的主要精神也是破除一家、一族的私见,重视大同,不计较小异,本着大公无私的精神,以道义为基础,于异中求同,积极广泛与人和同,才能实现大同世界的理想。“同人卦”主要强调人与人之间的关系,个人与他人立身处世的关系,希望达到“天下为公”和“大同”的理想境界。     

陈子昂：盖冠京华不浪得

《新唐书》列传所载的事迹不算丰富，主要篇幅都集中在陈子昂的几次力谏。在中国文学史上，陈子昂在唐朝的地位是无可争议的，被尊为“唐诗之祖”。唐以前，文风倾于侈靡，多铺张，不大有阳刚之气。宋朝的刘克庄《后村诗话》中说：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音，一扫六代之纤弱，趋于黄初、建安矣。”     

周恩来崂山遇险事件中收存的唯一实物

在中国革命军事博物馆一处醒目的位置，摆放着一支驳克枪和枪盒子，下方的物品文字说明这样写到：“西安事变后，党派周恩来同志到西安工作，行至崂山遭敌伏击，陈贤仁同志就用这支驳克枪掩护周恩来同志安全撤退。”     

一期一会という言葉に対する理解

“一期一会”一词源于佛教，后发展成为日拳茶道中的重要思想，浙渐渗透到日本人的思想观念和日常生活中。本文围绕“一期一会”一词。从其涵义、起源和影响等角度进行考察。     

枫泾

枫泾水乡古镇，地处沪浙五区县（市）（金山、松江、青浦、嘉善、平湖）交界，聚天地之精华。集四方之灵气，是上海通往南方各省的“西南门户”。古时有“三步一座桥、一望十条巷”之誉，元未明初时与南浔、王江泾、盛泽共称为江南四大名镇。     

萨哈尔察部

明末清初,文献所记载的萨哈尔察部为达斡尔部。仔细研读《清太宗实录》的有关记载就会发现,当时人对达斡尔族的了解与识别是有个认识过程的。目前,史学界已公认巴尔达齐是清初达斡尔族的一位著名的酋长,但当时的清廷却没有这个认识,如天聪八年(一六三四年)五月丙戌条载:“黑龙江地方头目巴尔达齐率四十四人来朝。”这表明当时对巴尔达齐的了解很模糊,既不说他为索伦部人,又不说他为萨哈尔察部人,仅仅笼统地书为“黑龙江地方头目”。几天之后,即同书同年五月戊申条载,当皇太极得知科尔沁部落叛逃者噶尔珠塞特尔等声言“往征北方索伦部落”     

“华升建设杯”2004年度中国建设十大新闻揭晓

由本报主办、浙江华升建设集团协办的“华升建设杯”2004年度中国建设十大新闻暨中国建设有影响力年度企业评选活动日前在京揭晓．经组委会认真评审，“建设领域贯彻落实中央宏观调控政策取得成绩”等10条新闻被评为2004年度中国建设十大新闻（名单附后），中国铁道建筑总公司等10家企业当选为“2004年度中国建设有影响力企业”，中铁大桥局等10家企业当选为“2004年度中国建设有推动力企业”。     

枫泾镇是怎样做好“撤二建一”工作的？

我们枫泾镇位于金山县西北部，为沪浙5县10乡（镇）交界之地。1993年12月，经市政府批准，撤销枫泾地区原枫围乡和枫泾镇，合并改建为枫泾镇。“撤二建一”后的枫泾镇总面积54.45平方公里，总人口4.11万人。