论文化在企业管理中继承及其发扬

随着我国经济的快速发展，人们的生活水平已经有了显著的提高，新思想也逐渐的流行，但是，当前我们也不能够忽视传统文化的作用。文章主要基于孔子“圣集大成”及其钱学森的“大成智慧学”思想，提出了以“群——群”为决策运行机制的思想，构建继承发扬传统文化思路及其“用文化完善制度，用制度来提升文化”的思想，从而更好的推动企业建设的运行模式。     

“国医”吴阶平辞世

中国传统文化中为人处世的智慧，与西方医学科学严谨专业的作风，在吴阶平身上完美地结合在一起，或许这正是“国医”二字的精粹所在     

方东美论哲学中的“情”与“境”

“五四”之后，科学与哲学的关系引起广泛争论。方东美从分析科学家藐视哲学的原因入手，将科学与哲学进行了多层次多角度的比较，确立了哲学的重要地位，进而指出哲学思想应是“意境的写真”，是“情”与“境”的结合，由此主张科学里本就有哲学，完美的哲学应是将科学的理性与哲学的情蕴合理交融而得。     

离开了,他们才被“发现”

一个时代因一个人的离开而离开。施蛰存、臧克家、张岱年、陈省身、费孝通、启功、巴金……大师一个一个离去,引发的不仅是哀伤,更有对大师时代渐行渐远的忧思:我们的时代还能造就出这样的大师吗?在一个被称为500年来最好的时代,大师之稀缺令国人扼腕。4年前,巴金离开时,新华社的电讯说:他的去世,是中国文学一个世纪的结束。2009岁末,回望这一年,仍有季羡林、钱学森等一些大师、科学巨匠辞世。其实,在这个早已罕见大师的时代,每一位卓越的长者逝去,难免有人痛挽最后一位×××去了。而另有一些同样卓越的老人,同样值得尊敬和爱戴,他们也陆续离开了我们,不同的是,同样身为大师的他们,已沉寂了好多年,此番被关注,却是因为永远的离开。比如与季羡林同一天离开我们的任继愈先生,比如跟钱学森差不多同一时间去世的贝时璋院士……     

“三个代表”思想和哲学社会科学

正当我们在深入学习江泽民同志“七一”重要讲话的时候，江泽民同志于8月7日在北戴河又作了对于哲学社会科学的重要讲话，全面地深刻地概括了哲学社会科学在人类发展进程中的重要地位和作用，明确提出了对哲学社套科学工作者的要求，是对哲学社会引学工作者的巨大鼓舞和鞭策。我们要把“七一”讲话和北戴河讲话结合起来学，深刻领会精神，牢记历史使命，自觉地在社会主义两个文明建设中更好地发挥作用。     

“人格天”意义的新阐释

本文根据马克思主义真理观和事物是普遍联系的观点,通过对甲骨文字、古代典籍、考古学、飞磲学、《圣经》破译、人宇学等方面的跨学科联合考察,推断认为中国古代哲学中“人格天”的真正涵义是指宇宙中更高智能的人,“天人感应”与“天人合一”的实质不仅仅是自然天与人类的感应与合一,更重要的是高级智慧生命(人格天)与人类的感应与合一.     

论“道治”管理哲学与C管理模式

"C管理模式"是继金字塔形机械式组织(A管理模式)、学习型扁平式组织(B管理模式)之后出现的第三种组织模式,并且是在西方先进现代管理学的基础上,融入了中国国学智慧的组织类型,是以中国智慧为哲学基础的科学管理基础之上的人本管理。因道善治的"道治"管理哲学,正是建立在自然秩序和自然法则之上,以科学精神为基础的人本管理思想,是C管理模式最重要的哲学智慧。     

蒋英：风华绝代“燕双飞”

2012年2月5日，音乐教育家、女高音歌唱家蒋英在北京301医院病逝。她与“中国导弹之父”钱学森相濡以沫60余年，成为后世一段爱情佳话。晚年，钱学森获得了很多奖，他曾诙谐地对蒋英说：“钱归你，奖（蒋）归我。”     

作别“三钱”时代

7月30日,我国近代力学奠基人之一、上海大学校长钱伟长先生与世长辞,享年98岁。钱伟长与钱学森、钱三强一起被周恩来称为科学界“三钱”。1992年6月28日,中国原子弹之父钱三强去世、2009年10月31日,中国航天之父钱学森去世,如今,“力学之父”、“应用数学之父”钱伟长的驾鹤西去,标志着“三钱”时代终成绝响。     

“新帝国论”评析

“9·11”事件发生以后 ,在以美国为主的西方出现了一股“新帝国论”的思潮。“新帝国论”者认为美国已是当今世界的“罗马帝国” ,同时美国又面临着与以前不同的安全问题和其他冲突 ,美国应该使用“新帝国主义”的政策来应付这类危机。“新帝国论”出现的主要原因包括冷战结束后美国作为惟一超级大国所拥有的雄厚国力为其提供了物质基础 ,美国历史上的“救世使命”和帝国潜意识在特定条件下的膨胀为其提供了意识基础 ,而国际形势的重大变化则是“新帝国论”得以产生的“大气候”环境。虽然“新帝国论”已经对国际局势造成了一定的消极影响 ,但“新帝国论”并不是完整的国际关系理论 ,它没有也难以成为美国国际战略理论和外交政策的主流。     

翻译学研究中的“范式”概念

通过对Kuhn科学革命理论中“范式”概念的流变历史考察，并结合“学科基体”“不可通约性”“格式塔整体变换”等概念，将翻译理论研究现状置于科学哲学背景上进行定性分析，可见译学研究中脱离初始语境且缺乏重新操作化定义的“范式”会遮蔽研究方法之间的内在联系。     

感悟诗学：中西诗学对话的理论起点

伴随欧洲非理性主义的涌动,西方知识界对现象世界的分析立足现象本体,极大地激发了西方直觉主义的传统。考辨中西方感悟诗学之异质性因素,则会发现中西方感悟哲学所蕴涵的智慧基础。面对传统感悟诗学的现代转型,其建立现代诗学体系,融通中西诗学思想,对主张以人的超越为归宿的艺术创造思维具有重要意义。     

李礼然:创新思维 促进社会和谐建设

<正>1992年,李礼然从香港中文大学毕业了。之后不久,他对基督教和神学产生了浓厚的兴趣。为了增强自己这方面的知识修养,2000年和2009年,他又一举获得了建道神学院(香港)和东南亚神学研究院(香港中文大学崇基神学院)的基督教研究硕士和神学硕士学位。李礼然长期致力于本体哲学、哲学科学的研究。近些年,他致力于"(我、你、他)主体间性关系主体"三一论之     

我国传统制造企业“四化”转型路径研究——以广东XX电子企业为例

国家正在推进“上云用数赋智”行动,培育新经济。作为典型的传统制造企业,广东XX电子企业通过智慧工厂建设,构建智慧精益系统,包括智慧精益中控室、工位智能管理中心、自动线智能管理中心、班组智能管理中心、应用设备管理系统等,将精益生产与智能制造理念相结合,以精益生产为基础,利用具有深厚知识沉淀的智慧精益工具,直接解决痛点问题。我国传统制造企业可通过“标准化、精益化、数字化、智能化”的路径来推进智慧精益,遵循“整体策划、分步实施、拉动式前进”的基本策略,从生产领域扩展到研发、营销领域,逐步实现数字化、智能化转型。     

“学”深“做”实促赶超——凤翔县推进“两学一做”常态化制度化纪实

这是一次锤炼党性的重要点题: 这是一次作风顽症的集中清扫: 这是一次追赶超越的思想武装. 在全面学习党章党规中持续规范党组织和党员行为;在系统学习贯彻习近平总书记系列重要讲话中汲取智慧;在触吸心灵的党课中提振精神…… 结合实际、对照细化,突破创新、聚力攻坚.凤翔县各级党组织坚持以党支部建设为根本,以解决问题、发挥作用为核心,创新开展“四创四化”筑牢追赶超越坚强堡垒活动,致力建强学习型、智慧型、服务型、奋进型支部,不断深化“学”,拓展“做”,扎实“改”,激活“促”,持续推动“两学一做”纵向拓展,凝聚合力,激发动能,经济社会发展焕发新活力,实现新跨越.     

从库恩“范式”的更替看发展哲学的演变过程

通过对库恩“范式”的把握,并结合库恩“范式”更替的方法论意义,剖析发展哲学研究演变的三个阶段:发展客体论、发展主体论、发展主客体交融论,对发展哲学的演变过程作出系统的总结。     

现实之“仁”与超越之“仁”——《论语》中“仁”的思想的哲学思考

本文认为如何理解<论语>中关于"仁"的思想是理解孔子思想的关键.作者从"仁"的基本涵义和哲学的角度对其思想底蕴进行探讨."仁"虽然尚不具备实体性的本体和纯粹逻辑上的本体的意义,但却有着非常深刻的超越性意义,即与现实性紧紧地结合在一起.这种形上意义集中体现在其所主张的人在道德实践中的不断实现的自我超越上,这种形上性和超越性是紧紧地与现实性结合在一起的.     

建议利用“外智”

提起开放,人们一般会自然而然地与利用外资联系在一起,以利用外资数额的多少来衡量对外开放的程度,其实这是一种误解。对外开放的领域很广,内容很多,利用外资固然非常重要,但还有许多重要的内容和形式需要我们去开拓,利用“外智”,便是其中的一个方面。所谓利用“外智”,是指利用境外专业人才的智力、智慧和智能,通过他们的一技之长来为我们现代化经济建设和企业服务,加速我国社会主义市场经济发展。简言之,就是揽海外之才为我所用,借外人的“脑袋”生财。利用“外智”具体内容很多,除技术、管理外还有营销、公关、工业设计、信息、专利等等。利用“外智”一般具有以下几     

罗杰斯：以“国家为赌注”的投资家

“我投资了不少股票，但我不会告诉你具体是哪一只”。
　　2014年12月20日，在郑州举办的鸿园资本论坛上，头顶“世界顶级投资大师”、“华尔街神话”等诸多光环的吉姆·罗杰斯先生直面《中国经济周刊》。这位已经造访河南七次的“大侠”以其超人的智慧和幽默、坦率赢得阵阵喝彩，坦言他的生意与生活……因为看好中国经济，他甚至“想在河南开拖拉机种地”。     

“云”端领导力:让企业绩效翻倍的力量

“云”正在改变中国企业传统的权力分配,“我”逐渐成为企业的管理“主语”。 昨天,很多人还不知“云”为何物;今天,“云”已经开始大行其道。从IBM的“智慧地球”到苹果的iCloud,从Facebook到新浪微博,从丰田的精益化生产升级到空客A380的新制造体系,“云”的概念和应用已经普罗大众了,而那些把“云”当“神马”的公司显然已处在了OUT边缘。