读《大清相国》有感

如果你想在这本书里找到现成的效仿案例,直接生搬硬套,约莫你是要失望的。这本书讲述的是以陈廷敬为主要代表的大臣群相,反映了一个特定历史境遇中官场人物的人格、道德和行为的艰难选择,再现了三百多年前波云诡谲的前清官场。     

读《流行的国际主义》有感

保罗.克鲁格曼的《流行的国际主义》一书不仅大胆预测了东南亚金融危机,而且还对当时有关国际贸易的大多数看法进行了批判。他在理论上的独创性给我们留下了深刻的印象。     

论历史的主观性与客观性——读《历史与真理》有感

本文基于法国著名哲学家保罗·利科的名著《历史与真理》,通过阅读相关著作,对其历史的主观性与客观性理论进行了深入理解,并在此基础上将该理论运用到具体研究实践中,以得出具体经验和启示。     

重拾信念——读《西行漫记》有感

怀着七十五年前埃德加.斯诺踏上通往陕甘宁边区道路时一样的心情,热忱、憧憬和对未知世界强烈的探求,我打开这本书——《西行漫记》,在一个春日的下午,沐浴着温暖的阳光沉浸到了一个熟悉而又陌生的世界。说熟悉,是因为我们都从历史课本上学习过中国革命的艰难历程,对一些重大历史事件如秋收起义、长征、西安事变等了然于胸;     

新时期如何加强党的建设——读列宁《进一步,退两步》有感

《进一步,退两步》是列宁阐述党的组织建设的一篇名著,列宁在本书中阐述了新型无产阶级政党的基本组织原则。为无产阶级政党的建设奠定了坚实的政治基础,也为各国无产阶级政党的建设提供了基本的组织原则,学习《进一步,退两步》对新时期我党加强自身的建设具有重要的启迪和建设作用。     

以纠纷的解决为目的辨析调解与审判的关系——读《纠纷的解决与审判制度》有感

由王亚新翻译的(日)棚濑孝雄所著的《纠纷的解决与审判制度》这本书认为,决定型的纠纷解决的典型是以对抗性辩论为基础的审判;合意型的纠纷解决的典型是以协商性交涉为基础的调解。审判程序和调解程序应当加以区别,但两者之间也存在着相辅相成的流动性关系。本文以书中所述理论为基础,意在辨析调解与审判这两个制度在以纠纷解决为目的的运行过程中的相互关系,将从三个方面进行展开:其一,在这两者之中选择运用其中某一制度的原因;其二,被选择的制度在运行过程中发挥怎样的作用;其三,运用这两种制度所分别产生的纠纷解决的效果。     

读《实践论》、《矛盾论》有感

《实践论》、《矛盾论》是毛泽东同志最杰出的哲学论著,在指导中国具体革命和社会主义现代化建设和改革中占有重要的历史地位。本文通过对《实践论》、《矛盾论》产生的社会背景和理论来源的分析,并阐述其对中国化马克思主义哲学的理论贡献,在此基础上论述了《实践论》、《矛盾论》对构建和谐社会的现实启示。     

读《若干重大决策与事件的回顾》有感

借阅无产阶级革命家薄一波老先生的《若干重大决策与事件的回顾》一书,书中是薄一波老先生的回忆并带有研究性质的有关中国当代史的专著。分为上下两卷,论述了1949～1966年“文化大革命”前党和国家有关经济和社会发展的一些重大决策的形成过程,以及一些重大事件的来龙去脉。在结合教授政策分析学的讲授,我对《若干重大决策与事件的回顾》一书中的具体决策的产生和发展过程有了浅显的专业的认识。     

读《经济学——经济学内容的全新探索》有感

在经济学界 ,几乎没有人试图将马克思主义经济学与西方经济学结合 ,从而构建一个新的理论体系。然而 ,杨文进教授却是一个例外 ,其新著《经济学———经济学内容的全新探索》 (中国财政经济出版社 2 0 0 2年第 1版、 2 0 0 2年第 2版 )力图将这两个截然不同的经济理论体系结合起来。马克思沿着斯密、李嘉图等经济学家的分析方法传统 ,使用平均量分析来解释价格现象。其基本机制是等量资本获得等量利润的市场竞争淘汰规则 ,它最终导致商品的价格向其价值或生产价格回归。与之相反 ,自 1870年以来的边际革命 ,改变了主流经济学的分析方法传统 …     

读《现代性与大屠杀》有感

鲍曼对现代性与大屠杀的关系的揭示,不是简单地暴露现代性的负面问题,更非告诉我们人类文明进程中仍然有未被克服的野蛮,而将质疑和鞭挞的对象直接指向了启蒙理性及奠基于其上的整个现代管理体制。诚然,对现代科层制的批评,鲍曼将大屠杀事件作为反思现代性的一个重要契机,以及在工具理性下引发的对人的道德与道德责任的反思。     

神奇土地,魅力家园——读《湘西读本》有感

因为工作关系,我有缘亲近湘西、品读湘西.初来乍到,我热切地希望尽快了解湘西、认识湘西.一个偶然的机会,我看到了《湘西渎本》,信手翻看,便爱不释手.该书不仅全面系统介绍了湘西的自然风光、历史文化、民俗风情,更难得的是图文并茂、生动隽永、文如其画、画似其文、如诗如歌、赏心悦目.湘西处在湘、鄂、渝、黔四省市交界处,是湖湘文化、巴蜀文化、中原文化和云贵文化的交汇地.     

读《规训与惩罚》有感

<正>这本著作让我收益颇丰,但时间紧促,只是粗略地阅读了一下,诸多内容和思想领悟得还不够深刻。况且,看书就如同照镜子一般。本人才疏学浅,书里面的很多东西现在也只是初窥端倪。以后,这本书一定会常伴我左右。在这本书中,福柯旨在通过解剖刑罚,以此角度来分析权力的存在及实现方式,从消灭肉体到规训精神的转变反映的是经济、知识发展带来的转变。与此同时,控制社会的微观权力愈发增长,几乎达到无所不在的地步。他对历史的目的、规律这类宏大命题往往表现出怀疑态度,     

读‘历史学是什么’有感

本文通过带着历史学是什么的疑问,在联系对当代青年学习历史的困惑以及他们选择未来的方向上,来探讨现今历史学的研究方向变化以及其该何去何从的问题。     

读《论私力救济》有感

《论私力救济》的作者徐昕立足于对书中所选择的案例的实证研究,同时以对私力救济和公力救济的成本、收益、风险分析,和对国家对待私力救济的态度的分析为重点,挑战传统的分离私力救济与公力救济的流行观念,提倡在一个运作良好的社会,公力救济、私力救济、社会型救济应该保持良性互动关系,形成相互并存、衔接、配合和补充的多元化纠纷解决机制。     

读古希腊色诺芬《经济论》有感

<正>色诺芬（公元前440年左右—公元前355年）,古希腊历史学家、思想家,苏格拉底的弟子。色诺芬一生著作等身,其撰写的《经济论》被视为已有可考证文献中首个以“经济”为主题的著作,被誉为经济学的鼻祖。《经济论》是一部语录体著作,作者以苏格拉底的口吻讲述了其对于经济的认识理解。《经济论》是研究奴隶主家庭经济问题的著作。     

消费者利益高于一切——读《新中国第一店的故事》有感

读了《新中国第一店的故事》心潮起伏,激动不已。这本书写的是上海市第一百货商店,自1949年建店至今63年中所发生的人和事。故事不多(全书116个故事),但却似一滴水见太阳,从这些故事中可以看到第一百货商店在全国商业中的历史地位和作用,以及她在消费者心目中的崇高形象。上海市第一百货商店的第一两个字,不仅仅是因为她是建国后第一家开市的国营零售商店,更重要的是她开市后,创造出许多第一,在全国商业建设、发展、改革、开放中站在领先的地位,黙黙地起着领头羊的作用。     

跨文化比较研究的意义——读《菊与刀》有感

马克思的世界历史理论使我们认识到:世界各国间的经济、文化等方面交往正日益变得密切,世界进入了一个相互联系、相互依存的时代。这样的时代,文化上具有异质性的各民族各国家在交往中因彼此的异质性而互有隔膜。消除隔膜,增进了     

读《中国经济运行风险研究报告2008》有感

近日,中国立信风险管理研究院组织编写的《中国经济运行风险研究报告2008》（以下简称《报告》）出版,这是继去年《中国经济运行风险研究报告（2007）》面世后连续出版的第二份关于中国宏观经济运行风险的研究成果。《报告》全面、深入剖析了2008年中国经济运行状况及主要风险特征．并在风险因素识别的基础上,对中国经济运行风险进行了度量,进而针对不同的风险因素提出了管理建议,给相关的理论研究和实务工作提供了有益参考。     

论艺术设计与马克思主义实践观——读《关于费尔巴哈的提纲》有感

实践观在马克思主义哲学中占有重要地位,马克思的实践观是将马克思的新唯物主义和一切旧唯物主义区别开来的首要的基本的观点。艺术设计同样也离不开马克思主义的实践观。本文就艺术设计活动与马克思主义实践观的相互关系进行了探讨,通过中国铜镜装饰纹样的变迁来分析实践对艺术的影响然后通过工业品设计的变化来分析艺术活动反作用于实践。从分析实践与艺术设计活动的关系得到在艺术设计教育中的一些启示。