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阳光、空气和水,是蓝色星球对我们人类的馈赠。
人类的进化、繁衍一刻也不能离开自然的慷慨馈赠。然而就在人类的工业文明发生和发展的100多年的历史进程里,我们发现了那些严肃的“不得不说的真相”。文明的脚步正在不知不觉地摧毁着大自然的馈赠,空气环境和水环境的污染,人类在享受文明成果的同时,正在付出昂贵的代价。 相似文献
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“权力科学”简称为“权力学”。必须承认,中国至今还没有写出必须依据、遵从、并以此作为行为准绳的《权力学》。因此,对古代的、传统的、今天的“权力形象”和“权力注释”的认识与表述,仍未彻底摆脱这样那样的浑沌性和随意性。对权力的判定和限定不科学,不精确,必将株连出权力行为的种种含混和失误,随之衍生出一系列社会现象的失序或无序。而又注定大大延缓“与国际接轨”、以及“经济的全球化”。不讳地说,由于几千年农业文明(尤其是小农意识)对中国政治生活的制约和侵蚀,权力行为的原始感和糊涂性是源远流长的,甚而是根深蒂固的。对某些权力行为的肯定,常常等同于对“青天”式人物的愚昧式颂扬。在相当长的时间里(一直到今天),中国老百姓的心目中,以及大量的文学作品中,乃至政治家、理论家的意识里,“清官”、“好干部”的构成要素大多都是掌权者的个人品德、个人行为。古代的一个“巡案大人”、“县太爷”周济了 相似文献
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北京大学流行过一句话,"没有去大觉寺喝过茶,就不能叫知识分子;不是昆曲迷,也不能叫知识分子"。如此高的评价,让原本就对昆曲有着特殊情愫的我又萌生了一种不可抑制的好奇。 相似文献
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一个社会的文明进程,就是越来越宽容的社会文化,允许各种声音和意见,每个人都有发言的权力,而至于谁对谁错,大众都会有理性的思考。 相似文献
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建设生态文明既是产业转型的目标,也是产业升级的手段。希望园区在节能环保、新能源、新材料、生物医药、信息技术等符合生态文明的新兴产业里,进行大力投入和服务创新。 相似文献
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魏新十分推崇《基业长青》中的“时钟机制”观点,他的一切努力都可以说是为方正“造钟”,或者准确地说,他在努力将方正打造成一个走得准的时钟。魏新强调,只有制度才能在根本上杜绝企业内乱,从而保证企业管理者能放手在制度的轨道里去推动企业发展。确实,魏新是有感而发,因为他本人也面临着权力的困境,也就是说,北大对他的信任能有多久,授权的广度和力度,这些都无法在企业内部的制度框架里得到解决,就是说方正的经营成绩不能百分之百地保证魏新的领导权力。于是,魏新提出“控制权上移,经营权下放”,以及“五个统一”,并通过人事上的变化实现这些构想。 相似文献
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在智能电网的大市场中,恒源利通的小小互感器技惊四座,不仅在北京奥运会、上海世博会、广州亚运会等诸多场馆建设中被大量使用,还在国家智能电网建设中拔得头筹。 相似文献
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2012年6月1日,海淀区召开了创建全国文明城区动员大会,标志着海淀区创建全国文明城区工作正式启动。大会部署了创建全国文明区的各项任务,凝聚了共识,号召全区广大人民群众为创建工作加油鼓劲,提振信心。中央文明办协调组组长涂更新,市委宣传部副部长、首都文明办主任陈冬,区四套班子领导隋振江、孙文锴、彭兴业等,以及区文明委驻区单位领导出席了会议。 相似文献
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"警官是李刚"的威力要远在"我爸是李刚"千万倍之上。在恣意妄为的刑讯逼供和证据造假之下,谁都有可能成为嫌疑犯,除非你爸也是李刚。 相似文献