论传统道德对市场经济的积极作用

在我国社会主义市场经济建设顺利发展并取得巨大成就的同时 ,道德建设出现了一些令人焦虑关注的问题 :拜金主义、享乐主义、惟利是图、短期行为、极端个人主义的品性的大量滋生 ,损人利己、损公肥私、假冒伪劣、坑蒙拐骗等丑恶现象 ,甚至以权谋私、腐化堕落、权钱交易、伤天害理的案例也不鲜见。要消除这些丑恶的东西 ,当然需要综合治理 ,但弘扬中华民族优秀的道德伦理 ,发挥前人几千年积累下来的道德智慧的力量 ,一定会对改善当前的社会风气起到积极作用 ,从而促进有中国特色的社会主义市场经济的健康发展。在今天 ,传统道德至少应在以下四…     

中国传统道德建设主体与方法

中国传统道德建设主体主要包括政府、家庭和私塾，中国传统道德建设所采用的具有鲜明民族特色的国家宣教法、贤人垂范法、宗教规束法、文艺陶冶法、自我践履法、个体内修法等道德建设方法，是中国传统道德建设理论的重要组成部分，对探索当代中国道德建设的有效方法有着积极的借鉴作用。     

论生态道德能力

生态道德能力是促使人们的生态道德活动,从精神世界顺利转化为物质世界所必须具有的心理特征,它具有思维和实践的双重属性,包含生态道德认知能力、生态道德判断能力、生态道德决策能力、生态道德践行能力和生态道德创新能力等多种要素。生态道德能力的提高,对生态道德建设具有重大的积极意义。     

浅析社会主义道德对市场经济的调节作用

社会主义道德作为调控力量,对市场经济的运行和发展具有能动的反作用.它主要是通过道德教育、道德评价、道德监督、传统美德调节等作用于社会主义市场经济,最终达到二者的有机结合.     

试论企业经营道德

本文认为企业经营道德建设的重点为质量道德、竞争道德和经营管理道德。     

论生态道德知识

生态道德知识是人们在客观实践过程中，通过发挥主观能动性获得的，对于大自然、以及人与自然关系的理性认识，是生态道德建设的重要环节。生态道德知识通过历史传承、教育传授、实践经验等方式获得，具有控制性、情境性、发展性的特点。实现生态道德知识的内化，将外在的生态道德知识，转化为人类自身的内在需求和自觉认识，是提高社会成员个体和整个社会的生态道德水平，推进生态道德建设的重要环节。     

论生态道德建设的社会氛围保障

基于生态道德的自律属性．生态道德建设除了需要一定程度上的法制、行政和经济强制手段来推行外,更主要的是要靠社会舆论的力量,要营造出一种有利于推动生态道德建设的社会环境氛围,包括人文舆论氛围、经济环境氛围和政治环境氛围,只有这样才能将生态道德建设顺利地引向深入,引向更广阔的范围。     

中国传统道德文化在当代道德建设中的作用

中国传统道德文化由于其历史延续性和群体潜意识性,对当代道德建设具有十分有效的帮助作用,传统道德对于促进当代道德建设价值形成、与当代道德体系的构建具有重要意义。     

市场经济建设中的道德失范与道德重建

我国市场经济体制建设过程中出现的道德失范，主要表现为传统道德危机，本质上是市场经济道德缺位和公共道德与市场经济道德错位。要建立社会主义市场经济体制，必须实施道德重建，即重建市场经济的道德基础、道德原则和道德规范。而在社会主义市场经济道德重建过程中，政府必须发挥重要的作用。     

试论企业道德的重要性

企业道德是现代企业发展的生命线,任何以牺牲道德为代价的发展都是得不偿失的。加强企业道德教育是提高企业的形象和信誉,进而提升企业综合竞争力的有力举措,是企业可持续发展的力量源泉。     

培养道德能力：新世纪学校德育的主题

道德能力的形成、确立和成熟的过程，是一个将外在的道德知识、道德观念内化为人们内在道德信念，再将内在的道德信念转化为稳定的道德行为趋向的过程。青少年学生的道德形成需要依靠社会、学校、家庭共同协作来完成，尤其是学校德育承担着重要的责任。学生道德能力的培养应遵循学生的自主选择与教育者适度灌输和积极引志有机结合的原则及认知教育与实践教育相结合、外在教育引导与学生自我教育相结合的方法。     

旅游伦理道德判断与结构性分析

旅游伦理道德是旅游业,也是整个社会顺利运转的润滑剂和粘合剂。伦理道德涵盖了许多方面。本文讨论了旅游企业伦理道德、旅游者消费伦理道德、生产伦理道德、政府伦理道德和生态伦理道德,并将其贯穿于旅游经营活动的始终,进而推动旅游伦理理论和道德观的发展。     

高校和谐发展中不可忽视师德建设

高校和谐发展,是构建社会主义和谐社会的必然要求,也是高校自身发展的必然要求.高校和谐发展,关键在教师.良好的师德师风是高校提高教育教学质量的重要保证,也是推进和谐教育的根本要求.在高校和谐发展进程中,必须进一步认识师德建设的重要性,明确师德建设的内涵,并通过有效途径不断加强师德建设.     

大学思想道德修养课方法研究

德育方法直接决定着教育的效果,教育者的主观选择、教学目标和对德育过程的理解决定着方法的选择.当前大学思想道德修养课的方法以灌输为主,需进一步地改进.按照知、情、意、行的道德形成规律可以开发出认知训练法、情感移情法、意志激励法、行为指导法四种教育方法.     

建设社会主义和谐社会需要加强道德建设

建设社会主义和谐社会是中华民族伟大复兴的必然要求。建设社会主义和谐社会,实现人与自身关系、人与自然关系、人与社会关系的和谐,这一切都离不开道德建设。然而,我们应当怎样加强道德建设呢?这就要求我们除了要加强道德传统教育外,还要注重加强道德修养。     

对未成年人德育工作的探索

未成年人是祖国的未来和希望,当前部分未成年人道德缺失、信仰危机.必须将未成年人的德育工作作为关系党和国家未来的大事来抓,社会各界要形成合力、构建未成年人思想道德建设工作新优势,开拓未成年人思想道德工作新局面.     

德育生活化策略研究

传统德育因其自身的局限性一度陷入困境，而德育生活化的提出使得德育工作有了更新的发展空间。推进德育生活化，其策略主要包括德育目标现实化、德育内容生活化、德育方式人性化和德育途径开放化四个方面。     

工程建设企业伦理与道德实践论略

从工程技术伦理、工程职业伦理、工程社会伦理三个方面对工程建设企业伦理与道德选择进行了分析和论证,并从企业文化和价值论的角度阐述了工程建设企业伦理与道德实践中的团队意识、互利互惠、义利并重及公平效率等内容。提出工程建设企业项目管理由于存在价值取向的缺失,常常导致建设工程项目各参与方存在契约方面的不公平,同样带来许多社会问题;提出当前我国建设工程企业伦理与道德实践应坚持以人为本,注重企业员工伦理素质的提升;提出要自觉运用社会主义企业的主导价值观去激励教育员工,着眼于未来发展,把可持续发展的理念作为企业最高的伦理准则,坚持把社会整体性需要作为企业最深远的利益,塑造符合中国特色社会主义现代化建设要求的企业文化,推进企业持续快速发展。     

道德风险——我国再保险供给不足成因的新视角

保险领域的道德风险,不仅发生在直接保险交易中,而且也发生在再保险交易中。道德风险的产生,减少了再保险供给的数量,降低了再保险合同双方的效用水平。文章从量化我国财产保险再保险供给不足入手,指出我国再保险供给不足这一现状,通过介绍道德风险存在引起再保险供给不足的模型,提出对我国再保险交易道德风险防范的控制措施。     

佤族创世神话中的伦理道德观

佤族的创世神话,蕴涵和展现了世人同宗,团结友爱;勤劳勇敢,为民造福;善恶有报,惩恶扬善和诚信友善,重义轻利等伦理道德观.研究佤族创世神话中的伦理道德观,对于弘扬佤民族精神,建设佤族和谐社会,将起到积极有效的作用.