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见到他,才知道什么叫“大智若愚”.什么叫不显山露水。憨厚的微笑、呐呐的言语.外形颇有一点大肚弥勒的样子.并带着一点点的“乡土味”。 相似文献
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以满足基本温饱为目的。是健康最基本的保障,这叫“吃饱”,属于健康1.0时代;后来发展到追求丰富的营养和搭配。这时侯就叫“吃好”,属于健康2.0时代;现在,我们实际上已经进人了健康3.0时代。这个阶段大家追求的是营养的平衡和身心的和谐 相似文献
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眼前这位平实的湖北汉子.有过多种经历:当过兵,学过美术,留过学.再做生意。现在最为人知的身份是全国知名的快递公司“宅急送”的总裁.在今年的“胡润百富榜”中排第438位.身价8亿元。他,叫陈平。 相似文献
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亲朋好友,欢庆宴会,酒过三巡,“猜拳行令”这种习惯迄今在宁波还是盛行。“猜拳”宁波人叫“豁拳”。两人对豁,猜喝两人出拳伸出的指数。为图吉利讨口彩,喊出数字带一句吉祥话,例如叫三,“三星高照”,叫六,“六六大顺”,八叫“八仙过海”,当然,字句可以不同,叫三也可叫“三元及第”,六也有叫“六国封相”。说也奇怪,宁波人在豁拳中喝其他数字,字句都不相同,唯独猜喝一个五字, 相似文献
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世俗很强大,在长辈那里,它叫“学会做人”,在亲友那里,它叫“学会过日子”,在柏杨的《丑陋的中国人》里,它叫“这是一个大酱缸”,在阎真的《沧浪之水》里,它叫“人就这一辈子”,在黄晓阳的《二号首长》里,它叫“权力平衡”。 相似文献
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1949年前的中国,出行用的自行车,叫“洋马”,点火用的火柴,叫“洋火”;钉东西用的钉子,叫“洋钉”; 相似文献
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臧卫军 《环球市场信息导报》2011,(7):151-152
传统文化对一个历史悠久的国家来说是一个巨大的话语和文化资本,其客观化样态形式给我们提供丰富的研究资源。西安鱼化寨是一个有着仰韶文化遗址的古村寨,给这个村寨留下了独具特色的民间文化遗产——鱼化寨“泥叫叫”。这种曾经闻名遐迩的泥叫叫,面临着几乎失传的处境。该文通过对鱼化寨泥叫叫多角度的田野考察,结合文献资料,论证其泥叫叫的造型特征,从而加强全社会对鱼化寨民间艺术的关注.唤起大家对传统民间艺术的重视和保护。 相似文献
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长期以来,“恒源祥,羊羊羊“的广告几乎家喻户晓,并因此奠定了恒源祥在中国毛纺行业的领头羊地位。然而,从2008年2月6日(除夕)开始,一则关于“恒源祥”的电视广告在全国多家电视台的黄金时段同时播出,1分钟之内.由北京奥运会会微和恒源祥商标组成的画面一直静止不动,广告背景音变成了由童声念出的“恒源祥,北京奥运会赞助商.鼠鼠鼠”(以下依次;降十二生肖叫了个遍,直至猪猪猪)”。该广告单调的创意和高密度的播出.顿时掀起轩然大波,引来恶评如潮.网民视为“挑战观众忍耐极限”,被戏称为“生肖门“事件。一时间.“恶俗广告”、“脑残广告”成为恒源祥的代名词。究其原因.在于新版广告存在以下缺陷. 相似文献
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说起泥人,今年67岁的黄建强可是很有感情的。上个世纪60年代初就开始接触泥人,玩泥巴玩了40几年,朋友们笑称他是“泥人黄”。泥人.大家并不陌生.以往是小朋友喜爱的玩具。天津的“泥人张“、无锡的惠山泥人.那都是闻名遐迩的。南京的泥人又有什么不同呢)黄建强介绍,泥人只是个俗称.又被叫馓“彩塑”、”泥玩”,严格来讲.应该叫泥塑。顾名思义,泥塑就是用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。南京泥人又名“南京小彩塑”.一则体量极为小巧.二则彩塑结合,三分塑七分彩。 相似文献