自由精神——反封建的锐利武器

科学与民主的口号没有成为中国封建主义提供科学的批判武器。它所唤起的最多是求知精神和救亡意识,二者都不可能从根本上否定封建主义,人民的自由独立意识始终没有被唤醒。封建专制的原则就是“使人不成其为人”。自由精神正是对封建专制的彻底否认,只有“自由”才是从根本上反封建主义的批判武器。     

足球自由与商业自由

南非世界杯足球赛正在如火如荼地进行当中。全世界球迷都在享用这四年一度的足球盛宴．其中甚至包括长久以来与其没有丝毫关系的中国球迷。参照中国人一贯的“事不关己．高高挂起”的态度．却时远在万里之外的、与己无关的世界杯倾注如此多的热情．这难道不令人感到匪夷所思吗？而且更奇怪的是：中国人对这种反常现象十分地“习惯成自然”,从1982年开始就是这样（也许只有2002年是个例外）。     

自由的危机

与哲学、社会学中的情形相似，经济学中“自由”这个概念向来是一个令人迷惑不解的问题。人类在面临新世纪的今天，尽管世界经济并不显得那么欣欣向荣，但是信息革命在继续，技术与知识进步的前景看来十分美妙，或许，一个统一的全球市场的形成指日可待。     

可谓自由

2008年5月,中国青年人正在发起一场ANTI—CNN运动。有一个CNN的白人评论员用“goons and thugs”来形容中国人。一个媒体人用这样的歧视性言论来形容任何一个群体,都可能引起伦理甚至法律上的麻烦,只有一个群体除外。     

收回垃圾的自由

每天，当我们生活在明媚的阳光里，清新的空气中，尽情享受各自充分的自由，并制造垃圾、抛弃垃圾的时候，大自然正被我们一天天污染，世界正被我们一天天伤害。说到垃圾，我总会想起童年的一桩往事。那时，我家房后有一个大水塘，我很小的时候它就教会了我游泳。每年夏天，一放学回家，我们这群孩子就会像一群鸭子一样纷纷跳入水中。暑假里，伙伴们更是天天去塘里泡。家居南方，我从未见过渴慕的白雪，但我仍时时为自己能生活在青山绿水中而感到自豪。南方的孩子无缘堆雪人，但我们还可以打水仗。有一天，伙伴们正在水中玩得高兴，我一个猛…     

学术自由的理论基础及其实际含意──兼论消极自由与积极自由

本文首先以反思五四时代蔡元培倡导与坚持思想自由、学术自由的历史性贡献,与陈寅恪提示的王国维自尽所体现的独立之精神,自由之思想的精神意义,来铺陈在中文学术界论证学术自由的脉络。在进行论证学术自由之前,对于消极自由与积极自由的意义及其局限予以简要分析,以便解释为什么学术自由是结合那两项自由的自由,而没有它们的缺失。然后,根据博兰尼对于学术自由的精微而深刻的洞见并加以推演,以及笔者的观察与思考所得,说明学术自由的理论基础及其实际含意。学术自由最有力量的理据建立在学术自由能够形成良性循环的认识上:学术自由产生学术秩序,学术秩序增进学术成果,学术成果肯定学术自由。最后,对于学术自由的实际含意进行扼要的说明:在具有能够遴选一流的、不投机取巧、诚实、负责任的学术人才的条件下,学术自由实际上蕴含着要求学术官僚系统尽量少管学者们的戒谕;如此,学者们才能自动自发地根据学术自由的原则,组成一个相互切磋、交流的秩序,只有在这个秩序之中,学术才能持续地发展与积累。     

亚当斯密的自由经济政策与先秦儒家自由经济思想

从16世纪起，以儒家为代表的先秦各家著作相继传入欧洲，欧洲思想界深受其影响，在西方经济学巨著《国富论》中，亚当斯密提出了“经济人”思想，这与先秦儒家推崇的自由经济思想实在是有着异曲同工之妙。     

HAM自由族

"老Y,集合,十分钟到." 老A手拿对讲机通过无线电台呼叫老Y.老Y昨天晚上一直在准备俱乐部开业的事.起来有些晚了,他也顾不上换套服装,抓起那套蓝色军制服直奔他的座驾,边走边念叨着千万不能迟到.     

HAM自由族

“老Y,集合,十分钟到。”老A手拿对讲机通过无线电台呼叫老Y。老Y昨天晚上一直在准备俱乐部开业的事。起来有些晚了,他也顾不上换套服装,抓起那套蓝色军制服直奔他的座驾,边走边念叨着千万不能迟到。老A,身着绿军装,短平头,颈下挂着两根重金属链,正扯着嗓门对着对讲机大喊——这是“自由人俱乐部”里通用的HAM(无线电台)联系方式,老A指挥现场秩序的样子,俨然一名将军在指挥战场。2004年5月的艳阳天里,“自由人俱乐部”在一片锣鼓喧闹声中成立了。HAM一族老Y,无线电台收藏家,玩HAM有三年的时间了。下午没什么事的时候,他总要到“自由…     

自由地喷涂

如果说巴黎是美丽的,很大程度上是因为她有一些保存得很好的古老建筑;如果说巴黎是自由的,那么这种自由将是:狗可以随便在街头拉屎,艺术家可以随便在街头作画.     

论宗教信仰自由

本文论述了宪法保护宗教信仰自由的意义。并指出宗教信仰自由不是绝对的自由，无论是外国宪法还是我国宪法都规定了种种的限制，这是宗教信徒必须遵守的法律规则，宗教信仰与封建迷信，邪教有着重要的区别，在保护宗教信仰自由的同时，必须打击封建迷信和邪教组织。     

自由是本

“上网本”是英特尔公司在台湾Computex展会上创造的名词，在此之前它并没有中文名字，大家都管它叫“Netbook”。英特尔关于“上网本”的描述是：“上网本是采用英特尔Atom处理器的无线上网设备，具备上网、收发邮件以及即时信息（IM）等功能，并可以实现流畅播放流媒体和音乐功能。”     

迁徙自由的法律溯源

在当今中国法学界 ,“宪法是否恢复迁徙自由权” ,已成为一个争议众多的问题。因此 ,深入溯源迁徙自由权 ,对迁徙自由的理解以及宪法是否应当恢复确认这一基本权利将提供重要的参考依据。     

马克思的自由时间理论

由追求剩余劳动时间而创造自由时间，既导致资本主义解体，也为向未来社会过渡准备了前提条件。这是不符合资本的意志的，但却是由资本的直接目的所决定的、不可逆转的历史趋势。自由时间，是人类由必然王国走向自由王国的决定性因素……马克思的自由时间理论，为我们提供了一个认识推动社会发展的内在动因的重要视角。     

论人民币的自由兑换

货币的完全自由兑换是一国经济发展到一定阶段的必然结果.但是,要完全实现一国货币的完全自由兑换并不是一蹴而就的.文章就人民币实现自由兑换所必须的条件、前进过程中所遇到的障碍提出自己的看法,并且也对人民币自由兑换和汇率制度改革的关系进行了简单剖析,最后根据三元悖论中存在的矛盾,提出我国如果要实现人民币的自由兑换所应该采取的合理措施.     

营业自由的权能分析

营业之于民事主体而言是属于原本应当享有的应然权利还是属于国家特定条件下恩赐或者许可的例外特权,这是国家一切商事法律制度的基点和理念问题。营业自由是民事主体、商事主体的应然权利,是促进国民普遍致富、充分释放其营业潜能的有效动力。营业自由基本上包括四个方面的内容:营业进入与退出的自由、营业选择的自由、经营决策的自由和对营业自由的救济。商事制度的设计和具体立法都应着力保障营业自由的充分行使,应以确认、保护和促进营业自由为轴心。