穿青人五显文化的探寻及其旅游价值

穿青人属于我国尚未识别的少数民族之一,但有着十分久远的文化历史,五显文化就是穿青人最能体现其民族特征的思想文化,他们供奉着的五显神是联系整个族群的纽带,是民族思想和民族情感的精神内核。它体现在穿青人生活的方方面面,深刻影响着他们的民族风貌。穿青人的五显文化作为我国民俗文化中一个不可缺少的部分,应挖掘五显文化,尤其是穿青傩戏的艺术价值,并开发其旅游价值,将其转化为独具优势的旅游资源,传播特色民族文化。     

"非平衡化与不平衡"——中国近代农村经济

在对以往“衰退论”、“增长论”、“内卷论”和“停滞论”进行回顾和评论的基础上,作者提出了中国近代农村经济“非平衡化与不平衡”的观点,认为中国近代农村经济的最大特点就是其与国际经济和国内工商业经济发展之间越来越紧密的联系,虽然在某一时期、某一地区或某一部门,“衰退论”、“增长论”、“内卷论”和“停滞论”都曾有其一定的真实性,但是“衰退”、“增长”、“内卷”或“停滞”本身并不足以全面反映当时中国农村经济的发展状况。中国传统农村经济“旧平衡的瓦解和新平衡的缺失”才是当时中国农村经济的整体发展趋势和主要特性。     

"省管县"改革——从浙江模式到海南模式

在我国行政体制改革过程中,由于＂市管县＂存在一些问题,因此又开始了＂省管县＂的探索。浙江省、海南省已在＂省管县＂中取得了宝贵经验,可供其他省份借鉴。各省应在中央统一部署下,从各自实际出发,循序渐进,探索自己的体制改革之路。     

翻译中的"文化"节点——以《好人难寻》为例

奥康纳作品中带有大量的宗教寓意,同时也设定了引起读者共鸣的节点.在翻译过程中,准确的确定这些节点并进行恰当的翻译是译者翻译的一项任务.这也是帮助目的语读者接触源语文化的一个途径.     

试论服饰之"Lolita"时尚元素

当随着周围一身公主着装风格的女孩经常出入在生活中的时候,我们才开始注意到这种现象.这种时尚的穿衣文化现在被冠称为"Lolita"风格.并且这种浪漫的童话色彩般的风格在全世界不断的蔓延着,最终形成了它张扬独特的个性的群体.     

"十五"期间上海市文化消费变动因素研究

“十五”期间,《新世纪上海文化发展规划》提出了把文化产业建设成为其主导产业的目标。近年来,随着上海市居民收入水平的不断提高,文化产业的快速发展,带动了文化消费规模的不断扩大。但现有文化产业发展仍然存在很多不足,依旧不能充分满足各层次文化消费需要。包括市场参与主体多元化上还有待加强,文化产业软性投资落后于硬性投资,产业可持续性发展能力较差,法律法规的规范性不强等,影响了上海市民文化消费水平的提高。本文采用经济计量的实证分析方法,针对上海地区近几年来的文化消费发展状况进行研究,从收入、投资和教育水平等方面对文化消费的影响进行估计,并提出政策建议。     

"五化同步"破解"五大痼疾"——以安徽马鞍山市创新机关党建工作实践为例

全面从严治党新常态下,机关党建工作面临新的形势和任务.同时,"五大痼疾"现象仍不同程度存在,即"认识不强、摆位不强、队伍不强、方法不强、作用不强",因此需要我们不断创新理念和体制机制.在这一背景下,安徽省马鞍山市不断创新机关党建工作,形成"五化同步"法,即"责任清单化、建设标准化、发展融合化、服务信息化、党建品牌化",有力地推动机关党建工作再上新台阶,为经济社会发展提供了坚强有力的政治保证.     

"城中村"社区文化特质的探讨——基于浙江绍兴上虞地区"城中村"人口状况的调查分析

中国的"城中村"现象是一种不可避免、较为普遍的现实状况."城中村"社区异质性和特殊性的文化特质,有助于人们理解对其改造时所遇到的"两难困境".文章通过对浙江绍兴上虞地区"城中村"人口状况的调查,应用社会学冲突理论和腾尼斯"社区和社会"理论,分析"城中村"社区的一般文化特质,最终为和谐改造"城中村"提出对策建议.     

"双一流"背景下财会人才培养契合"四个转变"的有效性分析

对社会的人才贡献是衡量大学及其学科是否一流的重要指标,对青海省的人才贡献是衡量青海民族大学及其学科"双一流"[1]建设有效性的重要指标,人才贡献取决于学科建设所培养人才数量和质量与青海省发展所需人才的契合程度.而基层单位教学管理有效性是保证人才数量和质量实现契合,支撑双一流建设的基本因素.基于此逻辑关系,纵观其他高校高端财会人才争夺及市场需求和青海民族大学专科、本科、研究生培养体系现状及其人才贡献,文章依托"双一流"建设背景,在假设学科战略定位适当的前提下,借鉴相关理论框架,从四个维度及其目标视角研究教学管理人才培养有效性与青海省"四个转变"战略所需人才契合关系.通过2014和2015届财会专业毕业生问卷调查和深度访谈数据及资料分析,提出强化教学管理有效性,契合"四个转变"[2]战略的人才培养途径,以期实现青海省财会高端人才最大贡献,融入国家"双一流"战略建设.     

西双版纳傣族传统"水文化"的生活伦理思想

在创造农业文明的漫长过程中,西双版纳傣族通过与自然的交互影响建立起了一套保护水资源、合理利用水资源的物质技术手段、生产生活方式、民间规约、思想观念和价值体系,逐渐形成了具有民族特色的生态伦理思想.这些朴素的生态伦理思想为我们解决今天的水短缺、水污染问题,以及实现水资源利用的可持续发展提供了一些有益的借鉴.     

正确认识"两个必然"和"两个决不会"的关系的意义

"两个必然"和"两个决不会"是马克思在考察人类社会发展规律和资本主义社会发展规律的基础上得出的重要理论.正确认识二者的关系对于我们坚定共产主义信念、正确认识社会主义代替资本主义的长期性、艰巨性具有重要意义.     

"直过民族"地区经济转型的文化障碍探析——以云南为例

"直过民族"虽然进入了社会主义社会,但巨大的社会制度变迁造成的文化时差现象,并没有随着社会制度的转变从根本上动摇以传统农业为经济基础的文化意识:经济转型中劳动者观念滞后、文化素质低、发展能力匮乏导致生产要素相对静态归缩和单一利用刚性,制约着自然经济向市场经济、粗放型经济增长向科学发展型以及经济结构转变.实现全面小康,关键在于促进经济转型,核心在于变更陈腐观念、提升劳动者发展能力,为经济社会跨越式发展提供观念先导、智力支持、技术支撑和人才保障.     

以"本草经典诵读"提升中医药院校学生中医药文化自信

中医药文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,确立当代大学生中医药文化自信具有重要现实意义.本草是我国传统药学知识的统称,我国历代保留了大量的本草经典典籍文献,抓住了本草经典也就抓住了我国传统中医药文化的一大精髓.而开展"本草经典诵读",既有利于完善学生的知识体系,满足市场对人才知识结构的要求,也有利于潜移默化地提升学生对中医药文化的热爱,进而形成文化自信.以"本草经典诵读"为路径是提升中医药文化自信的有效途径.     

由“存形”到“以形写神”——汉晋人物画形神观的转变

在汉代,由于受儒家思想的影响,人物画注重社会教化以及实用功能的实现,因而重"存形";至晋代,佛学、老庄、玄学之影响渐次渗入人物画,士人参与绘事,在这种情况下,人物画由"存形"向"以形写神"过渡.     

论"人类命运共同体"与"中国梦"的融合

"人类命运共同体"思想是习近平总书记在参加七十届联合国大会一般性辩论时提出的.当前学术界主要是从外交和国家安全的角度对其进行解读和阐述,但对于人类命运共同体的理解,不应仅仅从国际事务层面,而更应该从国内事务层面上来理解和把握人类命运共同体对我国的发展价值.如何实现"中国梦"与"人类命运共同体"的融通,是本文阐述的重点.根据不同的载体,本文将人类命运共同体分为社会共同体、 民族共同体、 区域共同体、 精神共同体和生命共同体等,以此来阐述构建"人类命运共同体"与实现"中国梦"的融合.     

“五七工”、“家属工”养老保险制度探讨——以黑龙江省为例

黑龙江省政府常务会议研究决定,从2009年7月1日起,将符合条件的＂五七工＂、＂家属工＂等人员纳入基本养老保险统筹范围。此项政策的出台为解决＂五七工＂、＂家属工＂等边缘人提供了终生的制度性养老保障。然后,此项政策在施行过程中存在着申请程序复杂、身份认证难等问题。本文深入分析了这些问题,提出了相应的解决对策及建议,以完善黑龙江省社会保障体系。