三江汇合于广州城南辨

《广州地名丛谈》(载《地名知识》1981年第6期)在叙述海珠石和珠江时,引录黄泰泉旧《广东通志》说:“珠江源于三江,合流于城南,中有海珠石,是谓珠江。”说东、西、北三江合流于广州城南,是引录文献而未经细究造成的错误。实际上,珠江三源,仅古西、北两江的下游曾有过干流或重要支流合经旧广州(番禺)西北或西南外侧,过城南东流入海,而东江的下游,从不流至广州城南。依唐代的《元和郡县志》广州南海县“南海”条:“南海在县南,水路百里。去州东八十里有村,号曰古斗,自此出     

纸鹞

风筝,粤语叫“纸鹞”。它源于古代的“纸鸢”、“鹞子”。《太平广记·纸鸢化鸟》;“梁武太清三年,侯景围台城,远不通问,简文作纸鸢飞空,告急于外”。《续博物志》:“今之纸鸢、引丝而上”。唐元稹《有鸟》诗:“有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵”。宋代     

清远基督教白湾堂

白湾北距广州百余公里，为典型石灰岩地区，人均耕地不足二分，属“重点扶贫镇”，有“寒极”之称。基督教白湾堂位于粤北山区清远白湾镇的南安村，１９４０年由一位加拿大传教士募资兴建，１９９６年再由香港教会团体出资重修。１９９９年１０月３日我在南安村拜会了一位被村人尊称为“八叔”的已经退休的神甫，他叫黎元素。“八叔”向我细谈了这个山村教堂的故事。１９３２年，来自加拿大神召会的传教士开始在南安村传教。此后，每年都有两三批村民“受洗”入教。１９３６年，一次性“受洗”入教的村民高达９９人。到１９５１年止，入教的…     

村民变股民，集体资产如何改革

2003年11月12日,武汉市江岸区竹叶山村在武汉市工商局正式登记,更名为“武汉竹叶山集团股份有限公司”,该村349位村民全部转化为拥有公司产权的股民。湖北省官方媒体报道是“竹叶山村由行政村整体变为股份制企业,这在我省是第一家”。 按照新实施的《农村土地承包法》,农民承包土地被赋了30年不能剥夺的承包权,其中对农民土地承包权“流转”的放开,使得著名经济学家厉以宁所提出的“股田制”经营     

历尽天华成此景 人间万事出艰辛——重读江泽民同志新作七绝二首

1999年3月15日,《人民日报》发表了江泽民同志的两首七绝诗。诗虽作于1998年3月19日,但内容的跨度,却包括了中华人民共和国进入90年代以来,各族人民在党中央领导下,坚持走有中国特色社会主义道路的整整8年的伟大实践,显示着一个团结奋斗、务实兴邦的重大主题。作者在诗前小序云:二首七绝系“忆旧”、“思今”之作。     

传奇人物柳传志是如何缔造联想的

柳传志先生，江苏镇江人。1966年毕业于西安军事电讯工程学院(现西安电子科技大学)，高级工程师，原任联想控股有限公司总裁，联想集团有限公司董事局主席，中华全国工商业联合会副主席。他于2000年1月被《财富》杂志评选为“亚洲最佳商业人士”，2000年6月被《商业周刊》评选为“亚洲之星”，2000年度评为“CCTV中国经济年度风云人物”。2001年被美国《时代周刊》评选为“全球25位最有影响力的商界领袖”之一。     

华南古村落系列之三十二官塘村

官塘位于珠海唐家湾镇,因其依山(七座山坡)傍海(湾),有七星伴月之势,故曰“七星地”。1300年前后,有蔡姓渔家在此开村;百余年后,又有卓氏从福建莆田迁来,因卓氏二世祖为“观严公”,取其谐音,遂命名此“七星地”为官塘。今天官塘2400多村民中以卓、佘姓为主,但作为曾经的小渔村,“疍民”(也被称为“流水柴”)总是如浮木般漂来,又如潮汐般退去,所以,官塘的姓氏尤为复杂,村内的“百家姓”石碑上,就刻有在官塘生息劳作过的96个姓氏。明清两朝人口大增,因人口压力,中原移民纷纷南迁,官塘村民开始亦渔亦农。生产方式的转换也带来文化的变迁,更多的…     

“石中帝王”寿山石能否称雄投资界？

有“石中之帝”美名、居中国四大名石之酋的福州寿山石，早在清代就备受乾隆皇帝喜爱，每逢祭祖必置寿山石中的极品——田黄于桌子中间，因田黄所含的“福（建）、寿（山）、田（黄）”三个字极为吉利，因而有“一两田黄三两金”的说法。即便是现在，一克好田黄也要几万块钱。寿山石市场日益火热，它能否给老百姓带来实际利益？近期，《经济》记者独家采访了寿山石业内专家，为读者详解寿山石的投资之道。一两寿山石远不止三两金     

唐代的太湖石文化

太湖石真正出名,应该是在宋代。宋徽宗时派人广泛搜集太湖石,运到开封,建造艮岳,被称为花石纲。南宋范成大对太湖石有系统的研究,著有《太湖石志》。他在《吴郡志》卷29《土物》中也有专门“太湖石”的条目。不过范氏认为太湖石在唐代就引起人们注意了,他说：“太湖石,出洞庭西山,以生水中者为贵。     

匠石·郢人及其他

《庄子》上有这么一则寓言：“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”玩味之余,笔者深深敬佩匠石的“斫垩”之诚,“运斤”之勇,“尽垩而鼻不伤”之高超技艺。同时也为郢人临斤“立不失容”的精神所折服。修正错误与“郢人除垩”同理。     

竹篙

“竹竿”,广州话叫“竹篙”。“篙”,原指船篙。《广韵·豪韵》:“篙,进船竿,古劳切”。“篙”,《集韵·豪韵》也作“(木篙)”。《方言》:“所以刺船谓之(木篙)”。“居劳切”。音义与广州话俱合。刘义庆《世说新语·政事》:“(陶侃)尝发所在竹篙,有一官长,连根取之,仍当足,乃超两阶用之。”李白《涩滩》诗:“渔人与舟子,撑折万张篙。”韦皋《云溪友议》:“泊舟江瀨,俾篙工促行。”《太平广记·郑德璘》:德璘使佣篙工者五人而迎之”。“篙工”即撑船工人。姜夔《除夜自石湖归苕溪》诗:“黄帽传呼睡     

打阿嗤

阿嗤,表声之词,北方人叫喷嚏(音替),广州的打阿嗤就是打喷嚏。嚏,最早见于《诗经·邶风·终风》:“愿言则嚏。”其诠释是:“愿,犹思也,盖他人思我,我则嚏之也。”又谓:“今俗人嚏则日‘人道我’,此古之遗语也。”宋苏东坡《元日》诗:“白发苍颜谁肯记,晚来频嚏为何人?”诗人用的“频”字实在形象生动。元康进之《李逵负荆》杂剧:“打嚏耳朵热,一定有人说。”这个韵语料是当时流行的俗谚。又《散曲》描写闺情:“不怕人尤(歹带)(滞留),只怕被人调戏,因甚无个阿鹊地(的),没工夫说里(哩)!”(笺注:阿     

发展中的坣岗村

深圳市宝安区沙井镇(?)岗村位于宝安区西部,距离深圳特区20公里,面积3.1平方公里.有4个村民小组,452户,常住人口1522人,外来人口4万人.现有“来料加工”和“三资”企业89家.厂房面积45万平方米,工人宿舍面积20万平方米,集体固定资产近3亿多元.1998年工农业总收入为8099万元,纯收入3552万元,人均收入10624元,为国家创汇8400万元.(?)岗村委会于1996年被国家民政部评为“全国模范村委会”,于1996年、1997年连续两年被广东省委、省政府评为“文明单位”,是市、区“文明树”,1998年被评为省“百强村”.(?)岗村注重发展集体经济,全村的经济已形成以集体为主导、私人联合体为动力的合理布局.行政村与村民小组两级的经济占70%.由1991年至1998年累计投资4151万元,加强水、电、路等基础设施的建设,不断完善投资环境,     

一个村娃的财富梦

黄土高原丛山中的孤岗，岗下村庄里细嫩的炊烟萦绕在通红的晚霞中，给这个苍老的村庄增添了几份安详。九曲十八弯的山路把这个曾被遗忘的偏隅与外面的世界连在了一起。平整的山坳中，村民的新居工地上，工人已经稀稀拉拉收工了，整个工程已经进入收尾的阶段，下石村的300户村民即将告别自己守了数十年的山窑，住进这一排排整齐的新房里。我站在山岗上，看着晚霞下的这一切，思绪回溯到了3年前……     

歙县唐模村许荫祠文书研究

歙之唐模许氏,是徽州地区颇有声望的大族之一。其先宋时由歙之北许乡村迁居西乡唐模村。传至四世许嘉和许庆(元、至正年间)即分别建立了“承德堂”和“承惠堂”以奉祀神主。五世孙许福萌又建立“骏惠堂”;六世孙许绵童、许章童于明中期,又分别建立了“继善堂”和“尚义堂”,因为“尚义堂”为本支嫡派祖,“复于明季三厅合力建‘荫祠’于村口,盖统三厅之众,明皆福荫公、善荫公之后,此又是荫祠之原委也。”《许荫祠》是明末清初徽州地区较大的祠堂之一。从记载看最低可容三、四千名神主牌位。笔者近年来有机会披阅了一批歙县唐模“许荫祠”购置祠田的原始契约及光绪年间《荫祠收支总誊》一册,现就其中的几个问题浅析于下:     

"交通事故"猛于"禽流感"

“大年初五，云南丘北县小塘子村的80个村民挤上了一辆农用拖拉机、车刚出村不久就一头栽进了五米深的路基下，车上80人中53人受伤，27人则踏上了不归之路。”像这样死亡10人以上的恶性的车祸惨剧，2004年春运期间四川、广西、江西、湖南、湖北、浙江、贵州等省区，都相继发生了。这些“交通事故猛于虎”的背景是：2001年中国因交通事故死亡人数达到了105930人，伤546485人、2002年因交通事故死亡109381人，2003年因交通事故死亡104372人。(据央视2月2日《焦点访谈》)     

钻石英雄:北城地产旗舰

回首天元房地产公司走过的光辉历程,我们可以自豪地说,在日趋激烈的房地产竞争中,天元公司永不言败! ——吉林省天元房地产有限公司董事长兼总经理宋永久大浪淘沙,始现金子的熠熠光彩;沧海桑田,细化生活的万千神奇。在改革开放20年里,春城涌现出了许多知名的地产开发商,吉林省天元房地产开发有限公司以其“诚信、创新、团结、开拓”的企业理念和“百年大计,质量第一”的质量方针,以及为广大客户提供亲情式、规范化的物业服务,在春城地产界脱颖而出,经过近6年的不懈奋斗,“钻石英雄”享誉春城! 钻石品牌闪耀春城 早在2001年,天元地产就以战略家独到的眼光,开发铁北最早的全封闭小区——钻石村,凭借高尚的品质,亲情化的物业服务,开创了北城高尚社区新模式,使北城人民与天元有了“第一次亲密接触”,钻石村的成功开发也奠定了天元地产不可撼动的北城龙头旗舰地位。2002年,天元地产精心打造出住宅花园小区——钻石城,以其“纯自然”的新体验和“家在山林中”的新感觉而成为长春市第一个“住宅实验小区”,引领东城新居时尚。2003年,天元地产进军净月,精益求精地铸就净月首席安全社区——钻石山庄。 天元地产不懈的努力受到了社会各界的广泛认可,屡获殊荣。钻石村由于环境优美,绿化面积大,配套没施全,2001年被吉林省建设厅评为“吉林省优秀住宅小区”;钻石城以其强大的综合实力,2003年被吉林省建设厅评为“吉林省优秀住宅小区”;天元物业提供亲情化、规范化的家庭式星级物业管理,2002年被吉林省家庭服务协会授予“吉林省诚信服务单位”,2003年被吉林省人民政府评为“吉林省物业服务百姓满意单位”。 钻石品质感动春城 “一个建筑如果有了500年的历史,那么她还要有500年的生命。”天元地产始终向着这个目标前进,始终把“百年大计,质量第一”贯穿于项目开发的全过程,精益求精地打造“钻石”品牌,把每个社区、每栋楼、每间房,都当作艺术品来做,精雕细琢,力求尽善尽美。作为净月首席安全生活社区,钻石山庄在景观设计上倾力巨献主题公园,陶冶性情;在物业服务上,钻石山庄想业主之所想,在长春首家采用“三位一体”电子安防系统,确保业主居家安全,在房屋品质上采用保温节能墙体,首创阳光花房,保证居家亲近自然。     

烧饼也要做出文化来

周村烧饼历史悠久，至今已有一千八百多年的历史。据《资治通鉴》记载，汉桓帝延熹三年（公元160年）就有贩卖胡饼（即芝麻烧饼）者流落北海（今山东境内）。清末至民国周村郭氏人家成为制作烧饼的唯一专业户。1958年公私合营，由郭云龙老人之子郭芳林携祖传工艺和秘方合入国营周村食品厂。1979年大酥烧饼以“周村”作为商标进行注册，正式定名为“周村牌”周村烧饼。1983年被商业部、     

理念与制度:农地制度变化的机理——2000年以来崖口村公社体制变革研究

崖口村公社体制在2000年后逐渐陷入困境,其决定性的原因是中国的农地制度在1998年后确立了虚化农民集体所有权的演变方向,而不是村领导人的理念和道德人格、村民所面临的市场风险、村集体资源这三个因素的变化.决定村庄精英影响力的最重要的因素也不是这三个因素,而是村庄精英所选择的制度能在多大程度上满足绝大多数村民在国家制度许可的范围内追求利益最大化的意愿.村庄制度演进的路径不是村庄精英所能完全控制的,它并不按“核心制度收缩及边缘制度创新”的途径演变,而只能在国家制度变革目标允许的空间里根据村庄现有制度的得失选择能满足大多数村民利益最大化要求的制度.适当扩大农民集体的土地权利,不仅有利于“耕者有其田”,而且有利于提高农业效率.     

环秀山庄假山理法研究

《园冶·掇山》篇总结的“有真为假，做假成真” 是中国传统园林假山理法的核心要义，概括了从摹仿真山到通 过提炼、概括、局部扩大来再现真山的创作方法。以戈裕良所 掇环秀山庄假山为例，探讨其如何“有真为假”，尽显太湖石 造化之功的同时又写仿苏州大石山个性之美；并研究其如何在 画论、画意引导下，“集零为整”“以小见大”，形成从整体 贯穿到局部的生动气韵，最终在咫尺之地产生宛若自然甚至高 于自然的山林之感。