论李白的自由思想

从现代视角看，李白是一个个性十足的自由主义者，他有着不同于儒家文人的十分自由浪漫的奇异个性；他的丰富的诗作，源于他的创造力，创造力源于他的自由思想，没有自由思想就没有他不朽的作品。     

儒家特质的现代企业文化建设

以人为本、忠诚守信、义利统一、秩序规范、高效进取的现代企业精神，与儒家道济天下、以仁为本的理念多有契合。建构儒家特质的现代企业文化，应该从儒家仁、义、礼、智、信等思想范畴出发，遵循知行合一、义利统一、研究型学习等原则，确立现代儒家特质企业的基本理念，制定适合企业的儒家文化的学习课程、活动课程和环境课程。     

沈从文的“湘西世界”

小学文凭，大学教授，文学大师。他以自己的传世之作构筑着心目中的“湘西世界”，以“乡下人”的主体视角呼唤爱，寻觅和发现美，并用爱与美来重造生命。他一生创作的结集约80多部，是现代作家中成书最多的一个，因而被称为中国现代“乡土文学之父”。     

张君劢宪政思想评析

张君劢是中国现代历史上一位十分重要的人物，其一生以实现宪政为鹄的，亲自拟订宪法，被人称为“宪法之父”。他不仅在实际政治领域表现活跃，而且于哲学、政治学、法学、历史学等思想文化领域的诸多方面都有很深的造诣且自成体系，对中西文化尤其是对中国传统的儒家文化亦有精湛的研究与独到的见解，被列名于“现代新儒家”。对于张君劢一生宪政思想应该如何评价，本文试图加以解析。     

孤独作为一种精神——鲁迅小说中孤独者研究

鲁迅的小说中的个体孤独是绝对的．这些孤独者在他的小说中以一种决绝的生命个体存在，他们不被理解也找不到任何同类，有些是被孤独的，有些则是主动选择孤独的，这些孤独选择的背后隐藏着鲁迅“反现代”的思想内核。本文通过对这些孤独者个体生命的析出来观察孤独作为一种“反现代”精神的存在实质。     

为往圣继绝学，为来世开太平——从梁漱溟的思想转变看他的民族自救情怀

有人称梁漱溟先生是中国“最后一位儒家”，然其本人却愿以“佛家”自居。事实上“为往圣继绝学，为来世开太平”，正是他一生为之奋斗的使命。他的这种儒佛共融的思想是在直面人生实践的时候寻求“方便”的态度转化，体现了他作为传统知识分子的社会责任心和济世救民的情怀。     

儒家的“人和”思想与现代企业经营

儒家的“人和”思想与现代企业经营刘志扬随着东亚经济的崛起，儒家传统文化对现代企业经营的影响日益受到重视。这种影响有两个方面，作为个人因素，人们注意到了东亚劳动者的勤奋、克俭及好学；作为组织因素，人们关注的则是儒家对人际关系和谐的重视，这就是所谓“人和...     

孟子德育思想浅论

孟子在总结前人及自己教育经验的基础上，提出了系统的具有儒家特色的德育思想。他强调“德教为先”，认为德育的目的即在于“明人伦”，只要人们愿意努力，则“人皆可以为尧舜”。他还认为“学者必以规矩”，道德教育必须遵循一定的原则。     

《汗青格物》之四

“罢黜百家，独尊儒术”是儒家之大幸，也是其它诸子百家之大不幸。在为历史所淹灭的各个学派中，墨家曾是最为辉煌的一支。墨子开创的墨家本是脱胎于儒家，然而墨子的人生观与价值观使得他与儒家思想渐行渐远，直到形成自己的体系，最终成为与儒家分庭抗争的两大显学之一。     

梁漱溟：最后的大儒

他只有中学毕业文凭,却被蔡元培请到北京大学教印度哲学：在城市出生成长,却长期从事乡村建设工作;一生致力于研究儒家学说和中国传统文化,却念念不忘佛家生活;曾经像朋友一样与毛泽东相处,却因政见不同公开与毛泽东争吵……正是这种充满矛盾的传奇人生,使他成为现代新儒家的开山之圣。     

儒家人本思想在现代企业管理中的诠释

本文从现代企业管理的视角，对儒家人本思想进行了解读，分析了儒家人本思想和现代企业管理的本质联系及其在企业管理中的重要作用，并通过一些成功的范例探析以人为本思想在东西方企业管理中的应用．最后对适合中国国情的人本管理模式进行了诠释。     

先秦儒家礼学思想与社会秩序的构建

先秦儒家重构了＂礼＂的合法性基础,赋予了＂礼＂丰富的思想内涵,礼学思想是儒家学说的核心组成部分,它影响了我国两千多年传统制度文明的发展和社会秩序的构建。以＂仁＂为核心内在地包含差异性平等性精神和和谐理念的先秦儒家礼学思想,为构建现代社会秩序和中国人的心灵秩序提供了精神动力和思想资源。     

论企业契约理论中的德与治

该文通过对儒家德治基本内涵的探讨及理论环境的综述，将德治思想的精髓融入现代公司契约理论的解剖分析中，站在儒家德治思想和契约理论相结合的理论平台上，探讨儒家德治思想在契约理论、公司治理等经济管理问题的现代价值与启示。     

尼采强力意志的生存哲学之探

生命就是存在，尼采向一切形而上学的理性思维发出挑战，提出要颠覆以往以否定生命为目的的道德价值，在感性认识领域中重新评估、判断一切价值，使一切生命价值都在生成中永恒地回归，他的哲学目的即在于此。     

儒家思想对当代新加坡伦理思想的影响

儒家伦理思想对新加坡当代伦理思想的形成产生了广泛而深远的影响。例如,儒家“乐群利群”的整体主义思想与新加坡的国家主义原则;儒家“内圣外王”的思想与新加坡的“德治观”;儒家“礼之用和为贵”的思想与新加坡“和谐至上”的原则;儒家的“齐家观”取向与新加坡的“家庭核心价值观”。但是,儒家伦理不可能完全解决现代新加坡的社会问题,而是应该主要吸收其适合于新加坡现代社会的部分,为新加坡道德建设和社会发展服务。     

论儒家的圣人崇拜与构建和谐社会的冲突关系

儒家政治哲学可归结为“内圣外王之道”。内圣以外王为依托，外王以内圣为基础。圣人崇拜的内质是对专制王权的限制，以建立一个和谐社会，带有某种批判精神。然而在传统儒家的政治哲学中，由于圣王合一，所谓的“批判儒学”并没有起到实际的批判作为，而且还在很大程度上消解了社会的批判精神。因此，对圣人崇拜与构建和谐社会的冲突关系进行学理性分析，可透析儒家政治哲学的真义及其在现代社会的意义。     

儒家行政伦理的价值与缺失

儒家思想中蕴含着丰富的行政伦理理念，也是中国传统行政伦理思想的主流。其中很多有益的思想对当代的社会主义行政伦理建设也具有重要的价值和借鉴意义。儒家行政伦理以人性善为基础，重个体伦理修养、重道德教化的作用。所以，我们借鉴儒家行政伦理思想，也要同时结合制度建设，从内部修养和外部制约两个角度建设现代社会主义行政伦理。     

痴心片语 韵达天下——从《论语》看孔子的诗话人生

孔子作为中国古代伟大的思想家、教育家，他所开创的儒家学派对中国历史产生了深远的影响，一生致力于“老者安之，朋友信之，少者怀之”，有失亦有得。记录他言行的《论语》，既闪耀着他思想的光辉，也折射出他诗样人生的精彩片断。     

孔子的伦理思想及其当代价值初探

孔子是我国历史上著名的思想家，伦理思想在他的思想体系中占有举足轻重的地位。他总结了以往的伦理思想，在中国伦理学史上第一个建立了以“仁”为核心的伦理思想体系，以孔子为代表的儒家伦理思想对中国两千多年的历史产生了深远的影响。在今天对于我们进行社会主义精神文明建设，重建与市场经济相适应的伦理道德体系，对于培养良好的道德风尚和社会风气，都有着重要的借鉴意义。     

儒家德治思想对现代法治的影响

儒家德治思想中蕴含的自由、正义、秩序的法治精神，也是现代法治的核心理念。但是，儒家德治思想中“和为贵、忍为尚的传统习俗；无讼不争、安分守己的惧法心理；治人高于治法的清官意识；情理高于法理的心理态势”等，极大地影响着法治现代化的进程。