中国民间组织合法性探析

合法性问题一直困扰着我国民间组织的发展。从合法性的概念入手,将民间组织的合法性分为＂形式合法性＂和＂实质合法性＂,并由此将民间组织分为四种类型。我国多数的民间组织面临＂形式合法性＂和＂实质合法性＂割裂的困境,而＂官民二重性＂、双重管理体制、政府的态度、社会环境是造成这种困境的原因。这些障碍的克服将是一个长期的过程。     

弱势群体年轻化的隐忧——新生代农民工与弱势大学毕业生的困境及其对治

将新生代农民工和弱势大学毕业生归并分析,可以发现弱势群体演变的年轻化趋势。这一趋势不利于社会稳定,将阶层分化＂凝固化＂,销蚀政权合法性,并阻滞了社会结构转型。防范其消极影响,必须谨防群体身份代际遗传,缩小城乡差距,遏制社会资本的负面效应,推进城市化健全发展,并进行教育体系改革,以实现起点平等、公平竞争。     

威权主义政权合法性危机探析

合法性是权力的一种形态,是任何政权都必须认真面对的问题.目前,经济的高速发展和大力弘扬民族主义和爱国主义是威权主义政权合法性的两个重要来源,但这两个来源并不可靠,要获得长久稳定的统治,还必须建立新的社会规范即契约型社会.     

善治理念下的行政执法研究

随着政府善治理念的提出以及国家尊重和保障人权的政治价值观和政治文明发展战略的确立,我国的行政法治已开始由寻求合法行政转向寻求善治理念下的合法性和最佳性的契合。体现在行政执法中,除了表现为遵循执法的合法性之外,更要在善治理念的引导下以＂良法＂和＂创新＂来实现行政最佳性的目标。     

关于联合国机制的理论探讨

联合国是二战后基于美国理念而设计的美苏两个超级大国依据各自力量相互妥协的霸权性制度化产物,其本质是建立起一种机制化的国家关系,在机制有效运行的框架内来规约各个国际行为体的行为,以确保无政府状态下的国际社会处于相对正义的状态。本文着重对联合国作为一种国际社会长期交往而形成的一种获得普遍性认同的理念进行探讨,借以论证联合国这种机制所存在的＂合法性＂和＂正义性＂根源,及其为遵守制度的成员国所提供的＂制度性福利＂,并对其发展前景进行有益的前瞻。     

公民“后实利性”诉求与当代中国网络民意相契合下的政策价值研究

＂后实利性＂诉求反映的是后工业社会民众面对社会问题时的价值追求,它源自于西方,然而在学术界并没有严格的界定。文章在试图界定公民＂后实利性＂诉求内涵的基础上,探讨其与当代中国正在兴起的网络民意之间的契合,并得出结论：公民＂后实利性＂诉求已经显现于网络平台之上,即＂网络民意＂。进而,探讨其在现实政府的公共政策制定过程中具有的意义。     

说话

国内 ＂孔子在《论语》中讲了一句我以为是伟大而震撼人心的话‘,天下有道,丘不与易也’。同学们,作为天下人,应该以天下事为己任,勇敢地承担起来。＂     

“社会复合主体”与地方治理：关系、路径与边界

在社会转型和利益分层的背景下,杭州创新出协调多元利益的＂社会复合主体＂。该主体融合了市场、政府的功能,供给社会所需的准公共产品,并发挥了独特作用。针对＂社会复合主体＂存在的稳定性、独立性及定位等问题,需要对社会复合主体承接和替代政府公共职能的合理性及合法性边界进行探索,寻求一种适合我国现阶段政府内生性改革并使政府与社会组织、市场协调发展而平衡的地方治理模式。     

新创企业创业网络、商业模式创新与合法性的关系研究

文章选用扎根理论编码的质性研究方法,基于社会网络理论与和合法性理论,以镇江市诚信空调有限公司与南京市固柏有限公司为研究对象,探索新创企业创业网络、商业模式创新与合法性之间的关系,形成了由8个主范畴和3个核心范畴组成的模型体系。研究显示,在新创企业中,创业网络是提升合法性的重要因素,商业模式创新在创业网络影响合法性的过程中起中介作用。     

透视“茉莉花革命”

突尼斯为何在一夜之间从＂高人类发展水平国家＂走向社会动荡？一位有能力独揽政权23年之久的＂政治强人＂,为何会在一个月内被推翻统治,逃亡国外？     

推崇还是诋毁:财富认同的城乡差异

缩小城乡物质财富差距是实现共同富裕的中心议题。理解城乡居民对财富的认同差异及其根源，对于促进共同富裕并改善宏观政策的包容性与精准性具有重要意义。利用中国社会状况综合调查（CSS）2017年问卷数据进行实证分析，结果表明：相对于城市居民，农村居民对于财富获得更多地表现为"推崇"，认为已有财富获取主要来自于个人的努力；城市居民则更倾向于"诋毁"，认为财富主要来源于社会不公平或个人行为的不道德。究其原因，在于城市的社会复杂性及其社会信任体系的瓦解，使得城市居民更加怀疑其他人财富获得的正当性和合法性。进一步研究表明，公平感知的增强能够有效提高人们对财富获得表现为"推崇"的概率。文章认为，在城乡融合发展进程中，应保持财富分配的合法性和公平性，警惕信任危机以及由此引发的社会经济问题，从而促进共同富裕的新发展进程。     

民营企业社会责任履行的“规则-行为走廊”与政策选择机理

文章基于社会秩序二元论和组织社会学的制度理论,构建民营企业社会责任履行演进的规则—行为走廊,通过分析认为价值观上对社会责任的认同,利于民营企业自发地实质性履行社会责任,利用规则-行为走廊,引入适合的外部规则才能"设计"出该内部规则。由于目前民营企业所处发展阶段特点,利导性政策比严惩性管制更能有效推动民营企业的自发履行。     

经济增长与政策转型——论新时期发展方向及社会科学研究

文章从国史与国际角度考察中国发展方向,着眼经济增长与政策转型核心问题,并探讨有关社会科学研究及其中国特色。1978年摒弃“以阶级斗争为纲”的历史转变,彻底实现了“经济国家”使命并借助改革开放取得经济成就。但目前面临的重大社会课题（包括社会公平、政府结构及其经济职能蜕变等）亟需深入研究。国家总体公共政策正面临从“以经济建设为中心”走向更高阶段的新的转折。经济仍然是不能取代的重要基础,但各项政策规划需要尽快向社会经济平衡发展模式转变。在马克思主义政治经济学及科学社会主义指导下有关人的发展经济学研究,可成为中国社会科学的一大特色。     

“为己利他”行为机理的社会基础：变和博弈

＂为己利他＂行为机理的形成和施行是以合作剩余的存在这一社会基础为前提的,这也就是变和博弈的情形。正因为人类社会的互动中存在着合作剩余,产生了相互协作以做大共同利益这块蛋糕的动机,由此衍生出＂为己利他＂行为机理。而且,潜在的合作剩余越大,个体越倾向于采取合作的方式,从而＂为己利他＂行为机理越容易产生和扩展。     

新政治经济学的复兴与中国经济学的发展方向

从经济学的性质和起源上看,涵盖工程学和伦理学两方面内容的政治经济学是其恰当名称;但是,自新古典经济学将其研究对象局限于稀缺性资源配置的私人领域,“政治经济学”一词就被“经济学”取代了。不过,随着20世纪70年代以来经济学研究领域的不断拓宽,传统的抽象思维越来越不适应新的要求,从而导致了经济学向政治经济学回归,重新关注公共领域的问题,重新关注人的行为以及社会制度。特别是,当前国内社会经济问题的症结在公共领域,中国人的社会认知和行为机理与西方也存在很大差异,因而中国经济学的范式更需要借鉴古典政治经济学。     

恩格斯“两种生产”视阈下生态文明建设及意义

恩格斯于1884年在其《家庭、私有制和国家的起源》一文中提出了"两种生产"的理论,即物质生活资料的生产和人的自身的生产。"两种生产"理论至今还没有过时,它会伴随着人类社会发展过程的始终。我国提出的生态文明建设,是对"两种生产"理论更加具体的释义。在"两种生产"理论视阈下,我国进行的生态文明建设有利于促进生产力的提高,有利于人的全面自由发展,也有利于"中国梦"的实现。     

贫富差距与社会和谐问题研究

在中国经济持续发展的同时,中国社会贫富两极分化的趋势十分明显。普通百姓不能与富裕阶层同步享受改革开放的成果,资本财富往往给资本财富的所有者带来更多的财富。随着城乡差别、区域差别、行业差别及占有公共资源差别的不断扩大,社会成员的收入差别也节节攀升,甚至超过多数发达国家。穷者愈穷,富者愈富。财富快速向少数人集中,各地亿万富豪的出现刺激人们追求财富的欲望,极大误导和扭曲了社会理念,如此构成了诸多社会问题的基本背景。普通百姓强烈呼吁发挥社会主义优势,完善政策,调整社会不同群体间的收入差距。假若贫富差距继续恶化下去,必将妨碍社会各阶层成员之间的和谐关系,也必将影响中国经济的持续稳定发展。     

第二代农民工问题与对策研究

1984年,中央出台"1号文件",允许农民进城务工。转眼20多年过去了,民工潮依旧汹涌,变化却悄然产生。20多年间,农民工群体悄然"更新换代",第二代农民工作为一个群体,已赫然出现在身边。这个群体被称为"无根"的第二代农民工,他们所存在的问题关系到我国经济社会的进一步发展。本文通过对第二代农民工当前所存在的自身问题及社会问题进行深入分析,并提出解决这些问题的政策与建议。     

“父母逼婚”现象的社会学解读

日前,百合网投放的一则“逼婚”广告遭到公开抵制,在社会上引起了关于“父母逼婚”现象的广泛关注和讨论.“父母逼婚”作为一种社会现象,它的出现有着深刻的历史文化原因和现实社会背景.本文从社会学的角度出发对该现象进行解读和分析,目的在于对其有一个较为清晰的认知,发现其深层内涵.