加强对大学生教育引导 把握意识形态领域主动权

二战结束以来,西方意识形态渗透从未停止,且不断增强,手段也不断翻新,并通过"颜色革命"颠覆某些国家的政权。高校从来都是意识形态领域争夺的阵地。我们必须对大学生加强教育,引导大学生深刻认识"颜色革命"的实质及其危害、深刻认识社会发展的历史必然性,切实增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。     

坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位

我们必须坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,这对我国沿着正确方向前进具有决定性意义。当前我国意识形态领域的形势总的看来是好的,但也存在一些现实变化,所以必须有效地加强国家支持和倡导的力度,重点是放在对青年学生的意识形态教育。     

高校马克思主义意识形态教育的思考

当前高校马克思主义意识形态教育受到经济全球化、我国经济社会转型以及高校传统意识形态教育方式不足等因素的影响。加强和改进大学生马克思主义意识形态教育，要加强领导，因材施教，强化实践，拓展载体。整合资源，形成教育合力。     

大学生主流意识形态教育探析

加强大学生主流意识形态教育意义重大。当前大学生主流意识形态教育存在教育模式呆板、教育能力不强、教育方法单一、学校教育力薄弱等问题。高校在加强大学生主流意识形态教育上,应做到教育内容新、教育手段活、教育能力强、教育合力大。     

社交媒体环境下高校意识形态建设的困境及应对研究

高校历来是开展意识形态的前沿阵地,宣扬和稳固主流意识形态是高校意识形态建设的重要任务。在社交媒体环境下,高校意识形态建设面临"双重压力"的重叠,"原则性"与"适应性"失衡和全球化与信息化并进的困境。对此,本文提出高校应加强意识形态的主体系统建构、运行系统建构和保障系统建构的应对策略。     

新制度经济学视阈的当代中国意识形态建设

新制度经济学的意识形态思想丰富了马克思主义意识形态思想.新制度经济学的意识形态思想强调了意识形态存在的必要性和现实性.从我国的实际来看,党必须加强意识形态教育的制度化建设,从根本上保证马克思主义的指导地位.同时,意识形态建设要保持一定的张力.必须积极推进马克思主义大众化.在意识形态建设中,促进原则性与包容性、适应性的统一.     

网络空间意识形态领导权的现实挑战及其实现路径

实现网络意识形态领导权是当前巩固党的执政地位,维护国家政治文化安全的重要环节。新形势下,网络意识形态领导权面临着西方社会思潮渗透、舆论管理自身弱化、网民意识形态能力薄弱等多方面的严重挑战。鉴于此,我们要正面迎接挑战,化被动为主动,需要从加强党对网络意识形态的领导,创新网络管理和建设方式、充分发挥网络意见领袖的思想引领等方面全面构建网络空间意识形态领导权。     

从重大疫情防控看中国共产党的意识形态建设

意识形态建设事关党的前途命运、国家长治久安及民族凝聚力。重大疫情发生以来,中国共产党将意识形态建设融入疫情防控的方方面面,以政治建设为统领,推动思想建设、重视纪律建设、加强制度建设、强化提升组织建设,展示了社会主义意识形态的强大聚合力和厚重向心力。重大疫情下的意识形态建设是一个常态化、敞开化、长效化的系统性工程,坚持党的领导是意识形态建设的本质属性。     

意识形态视域下的高校思想政治教育研究

新时期我国社会主义意识形态领域出现一些新情况、新变化,使得大学生认识和思考问题更加理性、务实,同时少数学生理想信念有所淡化。当前要巩固马克思主义的指导地位,加强对社会思潮的研究与引导,创新意识形态工作,提高整合能力,加强和改进思想政治教育。     

新媒体背景下高校意识形态教育创新路径研究

高校意识形态教育关系到培养什么样的建设者和接班人,也关系到国家的长治久安,具有极其重要的意义。但新媒体的兴起成就了“人人都是发声器,个个都是传声筒”的局面,分散和消解了意识形态的话语权和吸引力,给意识形态教育带来了新挑战。新形势下,高校应聚焦辩证、发展与多元,构筑新媒体网络教育高地,提升思想引领鲜活度,并行价值引导渠道,创新意识形态教育路径。     

浅议高校研究生的思想政治教育

要做好研究生的思想政治教育工作,必须有健全的研究生思想政治教育的组织网络,并根据研究生的实际,以理想信念教育为根本,以研究生党建为核心,采用合适的工作方法。     

论社会思潮的多样化与大学生创新意识的培养

随着社会主义市场经济的深入发展,反映社会存在并与社会实践同步的社会思潮逐渐成为在社会范围中具有相当影响力的思想意识。这种多样化的社会思潮对于开拓大学生的视野,培养他们的创新意识无疑具有十分重要的作用。与此同时,我们必须用社会主义核心价值体系引导各种社会思潮,发挥其积极作用、抑制其消极作用,只有这样才能把大学生培养成为社会主义事业的接班人。     

正确处理公民道德建设中的三个关系

为了贯彻好《公民道德建设实施纲要》 ,要认识和处理好“以法治国”与“以德治国”的关系 ,把两者结合起来 ,一方面把法治目标内化为道德自觉 ,另一方面通过法律的外在手段来推行德治。要认识和处理好思想建设与道德建设的关系 ,以思想建设为基础 ,坚持道德建设的正确方向 ,同时防止以思想建设代替道德建设 ,努力掌握道德建设自身的规律。要认识和处理好党德、政德和民德的关系 ,以党德为根本 ,以政德为关键 ,以民德为基础 ,辩证地推进道德建设。     

论马克思对资产阶级意识形态的批判

在《资本论》及其手稿中,马克思对资产阶级意识形态展开了全方位的批判：他揭示了资产阶级意识形态的实质是资本主义生产关系的观念表现;批判资产阶级意识形态虚假性的社会根源在于它掩盖了真实的生产关系;剖析了资产阶级意识形态虚假性的方法论基础即主客颠倒性;批判了资产阶级经济学家分析问题的非历史主义原则。在此过程中,马克思进一步论证了他早年阐释的意识形态思想。     

新社会阶层视角下加强党的执政能力建设

加强党的执政能力建设是新时期党的建设的重要内容。新社会阶层的产生使党在驾驭非公有制经济、整合多元利益主体、引导复杂意识形态以及加强统战工作等方面的能力面临新的考验。因此,必须不断加强党的执政能力建设,引导新社会阶层健康发展。     

按照“三个代表”的要求加强和改进党的建设

党的建设必须适应时代的历史的要求。江泽民同志提出的“三个代表”重要思想 ,从根本上回答了建设一个什么样的党和怎样建设党的问题 ,是新时期党的建设的根本指导思想。我们必须按照“三个代表”重要思想的要求 ,切实加强和改进党的思想建设、组织建设、作风建设和制度建设 ,全面推进党的建设新的伟大工程     

民惟邦本与现代人力资源管理 --中国传统用人思想与现代人力资源管理理论的融合

现代人力资源管理理论是在西方传统人事管理理论的基础上演进而来的，但传统人事管理长于“事”的运作和严密科学的技术管理，重视对在工业生产系统和服务作业中最能动的因素——“人”的个人价值的实现，忽视甚至淡漠了人的社会价值、群体价值和精神价值的追求。正是其吸收、借鉴、融合了中国传统优秀的用人思想和人本思想的精华，才促使其迈进了现代人力资源管理的殿堂。     

儒家利益观与民营企业价值观

在传统农业社会,儒家思想一直是中国的正统思想,它以仁、义、礼、智、信等道德标准约束着人们的行为.在建立社会主义市场经济的今天,社会以发展、效率为主线,强调的是经济活动规则等.在新的历史环境下,蓬勃发展的民营企业在追求经济利益的同时暴露出的种种问题值得人们深思.因此,应将中国传统儒家思想与民营企业的经营活动有机结合,构建义利兼顾的新型民营企业.