文化传播视角下中国化马克思主义创新发展之基础

中国化马克思主义既是文化精粹传播与选择吸纳的结果,又是与中国基本国情相结合的理论成果。在全面建设小康社会实现中华民族伟大复兴的征途中,需要认真解决传统和现实、国内文化和外来文化等深层次的问题,需要作为指导思想的中国化马克思主义对中国传统文化的精华反思吸纳和融会贯通,汲取国外一切优秀的文化成果综合创新,为中国化马克思主义更高水平的可持续创新发展打下扎实牢固的基础。     

马克思主义中国化规律初探--毛泽东思想形成的机理分析

通过文化遗传的自然机制使某些优秀的传统文化的特质得以保存，文化的变异是文化竞争的必然结果，这是马克思主义中国化的客观规律；社会制度的大变革，外来文化的输入，科学技术的重大突破为马克思主义中国化创造了社会环境和条件。而毛泽东的儒学功底，农民运动领袖，实事求是的处世原则是马克思主义中国化的个人条件；传统文化的习得，文化的同化、重释和转换，理论创新是马克思主义中国化的方式和途径：研究马克思主义中国化对人们树立正确对待中国传统文化、外来文化、马克思主义和毛泽东思想的关系都具有重要的理论和实践意义。     

对马克思主义中国化传统文化基础的思考

马克思主义之所以能够与中国传统文化相结合,从根本上说是由马克思主义的理论特点决定的.本文从分析马克思主义与中国传统文化的密切关系上入手,通过研究马克思主义与中国传统文化的社会理想和思想道德的关系、马克思主义与中国传统哲学的关系,以及马克思主义与中国传统的经济思想的关系等问题,探讨马克思主义中国化的传统文化的底蕴和渊源,研究马克思主义中国化的传统文化基础,为我们更好地理解马克思主义在中国具体化,推动马克思主义在中国的传播、丰富和发展提供理论参考.     

文化传播视阈下的马克思主义中国化——兼论两大外来文化中国化的传播共性

马克思主义是中国有史以来成功实现中国化的两大外来文化之一。从文化传播进程来看，马克思主义之所以在近代中国最终与中国的本土文化相融合，实现中国化，有着深刻的心理因素、政治因素、人为因素和人文因素。     

新时期中国传统文化创造性转化路径思考

中国传统文化是中华民族独特的精神标识,新时期创造性转化必须把传统文化的精华与时代精神结合起来,实现传统文化的创造性转化和创新性发展.然而外来文化的侵蚀渗透、儒家思想为代表的传统文化的保护力度不够等困境及原因,应充分认识以儒家思想为代表的中国传统文化在中国特色社会主义现代化建设中的重要作用,正确处理中国传统文化和马克思主义,以及西方文化的关系,大胆创新儒家思想的表现形式.     

当前中国文化发展的路径探析

分析当前文化发展面临的困惑以及对中国文化发展认识上存在的错误,提出从中国传统文化“取其精华、去其糟粕”和对外来文化“去伪存真、去粗取精”的返本开新的中国文化发展之路.     

探析“快闪活动”的中国化与发展趋势

“快闪活动”作为近几年新兴的社会文化现象，在我国发展过程中逐渐摆脱最初的活动形式和固定俗成的习惯模式，潜移默化地融入中国元素。作为一个外来文化，它能够健康的存在、迅速的发展得益于它的“中国化”演变，使得其成为中国大陆都市文化的一部分。最初它被人们认为是没有意义或无厘头的存在。随着其在中国社会文化背莆下的不断发展，“快闪活动”愈发突出的意义速渐显现出来。     

从少林寺浅析佛教的中国化

佛教在传入中国以后,为了生存和发展,不断地积极适应中国国情,融合吸收中国传统文化,走上了中国化的道路。在佛教的众多分枝中,当今以少林寺的最为声名显赫,成为中国佛教在国际社会最为响亮的一块招牌。从发展的历程来看,少林寺称得上是佛教中国化的典型代表。本文以少林寺为例,谈谈佛教中国化的发展历程。     

中日两国近代现代化比较及启示——基于文化视角的研究

日本传统的社会心理和文化底蕴和中国有着很大的相关性,然而日本与中国近代、现代化发展速度却有很大的差异。本文对形成这种差异的原因即从对待外来文化的社会心理,中日两国传统文化的异同,中日两国应对外来文化的冲击等三方面做了对比分析。在此基础上,提出了对我国现代化建设有意义的启示:应大力发展教育事业,注意人才的综合素质培养;科学地辩证地对待外来文化,对外来文化要"取其精华,弃其糟粕";深入研究儒学与现代化的关系。     

马克思主义中国化视阈下知识分子政策嬗变史探究

知识分子政策问题是中国共产党成立90年来一直关注的主题。知识分子在中国革命和建设的各个历史时期都发挥了自己应有的作用，知识分子作为人类科学文化知识的传承者，在任何时代都是一支重要的社会力量，因而知识分子问题处理是否得当牵扯着整个社会事业的发展。中国共产党在不同的历史时期，对知识分子的地位和作用都作了明确的论述。对党的知识分子政策的梳理有利于知识分子最大限度地发挥在推进现代化建设事业中的积极性和创造性。     

新民主主义时期马克思主义中国化与传统文化现代化研究综述

学术界对于新民主主义革命时期马克思主义中国化与传统文化现代化研究大多缺乏系统性,其学术成果多半集中在马克思主义与传统文化关系研究,成果重复多,缺乏那一阶段马克思主义中国化与传统文化现代化的内在逻辑性辩证研究。其热点和焦点集中在毛泽东思想的研究以及中国传统文化现代化历程研究。     

为赴俄留学生开设中国文化课程的必要性

中国文化与俄罗斯文化是独立的个体。中国文化极具包容性,对外来文化来者不拒,各种文化在中国都能够生存和发展。俄罗斯这个民族所特有的极端性、矛盾性和不可预知性明显反映在她历史、社会、文化甚至语言的方方面面。赴俄留学生必须通过对比两国之间的文化差异来更好地学习和掌握语言知识,以便为两国日益频繁的交流活动做出应有贡献。     

儒教中国

儒学是中华民族的安身立命之学。马克思主义中国化的重要方面是马克思主义与中国文化的优秀传统相结合。本文分析了儒学对中国的影响以及马克思主义中国化对儒学的批判继承与整合创新，从而使文化在不断的与时俱进中发展、超越。     

试论当代中国马克思主义的民族特色

当代中国马克思主义既坚持了马克思主义的基本立场、观点和方法,又根据中国实际和时代特征赋予了鲜明的民族特色。中国化是当代中国马克思主义民族特色最为直接的理论概括,其具体内容主要体现在马克思主义与中国实际的结合、马克思主义与中国传统文化的融合以及马克思主义的民族形式表达三个方面。     

浅谈马克思主义中国化的历程与基本经验

"马克思主义中国化"是毛泽东主席根据中国实际发展状况,在六届六中全会提出的科学命题,具有丰富的内涵和意蕴。马克思主义中国化包括马克思主义基本原理和中国历史传统、民族文化以及实践发展的相结合。作为与时俱进的历史过程,在经济发展、政治教育中,必须正确掌握科学内涵,在明确难点的同时,深化实践探索。     

马克思主义中国化文化领域的结合

从文化的角度考察马克思主义化具有重要的意义。马克思主义中国化要保持旺盛的生命力并能成为中国的主流文化,关键要坚持三个基本原则：一是必须与中国传统文化相结合,毛泽东思想、邓小平与“三个代表”重要思想以及观是这种结合的表现形式;二是必须坚持马克思主义中国化的创新,主要是理论的创新和形式的创新;三是必须坚持马克思主义中国化的“大众化”,实现大众化必须抓好内容常识化、与生活相结合两个环节。     

论马克思主义中国化进程中对传统文化的汲取

马克思主义中国化进程中对传统文化汲取具有必要性与可能性.在必要性方面,要把握历史和现实的客观因素,从中吸取经验教训,指导未来的前进道路.在可能性方面,要把握马克思主义同中国传统文化在思想内容上存在的相通性,分析主观因素,从中找到两者的契合点.这对推动马克思主义中国化过程中,具有重大的理论意义和现实意义.实践表明,中国优秀的传统文化是中国社会发展的文化根基,中国特色社会主义制度的建设和发展深深根植于这种文化的土壤,研究两者的关系,有利于更好地发展马克思主义,促进新时代马克思主义中国化事业迈向新征程.     

民国时期旗袍演变所见海派文化

服饰是文化的透视镜，民国时期的海派旗袍是中国服饰的经典款。文章概述了海派旗袍的造型、结构、工艺的发展历程，展现了海派文化的底蕴；剖析了海派文化保留传统精髓，扬弃外来文化，兼收并蓄、创新发展的特质以及对旗袍发展变化的影响。     

我国传统音乐的发展和传承初探

中国传统音乐是几千年优秀文化的结晶,是特定时代思想的集中体现,它对于中华民族审美意识的形成和发展、增强民族凝聚力等方面都起着极其重要的作用。新时期中国传统音乐受到了各种新生音乐形式的冲击以及全球化、外来文化带来的巨大影响,出现了一些问题,发展和继承的现状不容乐观。本文分析了传统音乐存在的问题,并提出促进传统音乐良性发展和继承的若干建议。     

马克思主义中国化与儒家传统文化的关系

马克思主义中国化不仅是理论层面的,静态的,其更强调的是一个具有逻辑的历史过程,动态的.这样马克思主义中国化就难以避免要与长久以来本国土壤生出的中国传统文化,尤指几千年来占中国传统文化主导地位,即具有儒家文化色彩的意识形态发生冲突、对话与融合.研究马克思主义中国化与儒家传统文化的关系问题已是当前社会贯彻落实科学发展观和推进和谐社会发展的关键和重要课题.