中国古代权术与现代人力资源管理

文章通过分析权术滋长的社会背景及其性质 ,指出了中国古代权术与现代人力资源管理的根本区别 ,揭示了权术在今天的种种表现及其危害。     

管理中的酒神

管理者不是由老板赋予职权术进行管理，而是必须得到被管理者的同意才能加以管理。这种管理可能比较民主，但是处理起来非常困难，十分耗费心力。[编者按]     

找准信用社企业文化建设的“着力点”

找准信用社企业文化建设的“着力点”庞灵久赵泽轩一、强化目标激励是建设信用社企业文化的基础所谓的目标激励，就是使职工在工作中，把自己的行动和信用社经营目标有机联系起来，围绕“管理、效益”这个重心，在经营管理、培训职工、选拔人才、追求效益和文明安全等方面...     

继承传统文化促进管理创新

中国传统文化中包涵着丰富的管理思想,这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践,涉及到行政、经济、军事、文化、家庭等社会的各个方面和层次,其文化底蕴就是中国伦理型文化传统。中国的传统文化与现代管理有着深刻的联系,我们要把古代优秀的文化与我国管理实际结合起来,促进管理的创新。     

当代中国先进文化的本质特征

江泽民同志在“七一”讲话中明确指出：“在当代中国，发展先进文化，就是发展有中国特色社会主义的文化，就是建设社会主义精神文明。”我们要在21世纪进一步建设中国先进文化，就必须首先树立科学的文化观，牢牢把握中国先进文化的本质特征和发展要求。     

领导干部要提高威信的“魅力”含量

领导活动是由领导者和被领导者共同参与的互动过程。领导绩效与领导干部的威信成正比关系。领导干部治政理事必须有威信。但威信从哪里来？领导科学认为,领导干部的威信,一方面来自权力影响力;另一方面来自德才学识产生的非权力影响力。非权力影响力是内在的感染力和亲和力,也称魅力。权力影响力让人畏服,非权力影响力让人敬服。实际生活中,有的领导干部十分看重权力影响力,靠权力和权术树威,却不注意培养自己的非权力影响力。     

绩效管理的真相

引子——骄傲是众罪之源 中国人似乎有个习惯，就是把任何东西都放到我们博大精深的古代文化那去寻根溯源，绩效管理也不例外，有人说我国古人早就在使用绩效管理工具了。     

浅论人本主义管理

知识经济的蓬勃发展，带来了对企业中“人”要求地不断提高。相应地，知识经济所倡导的“人本主义”的管理模式，正在为越来越多国家的企业所采纳。但是各国文化存在着诸多差异性，具有代表性的是文化的四维度：权力距离、不确定性避免、个人主义与集体主义、男性度与女性度。如何结合人本主义管理模式和霍夫斯坦特的文化四维度理论，构建不同文化之下企业人本主义管理政策选择模型就是一个关键问题。     

浅论企业的人力资源管理

人力资源管理涉及到企业发展和个人发展的全过程，人力资源管理的目标与任务，就是满足企业对人力资源的需求，促进企业的持续稳定发展。就人力资源管理部门来说，其主要任务就是做好人力资源的预测规划、选拔配置、教育培训、考核评价、激励和维护等各项工作。     

中国老商号的管理经验值得借鉴

中国有悠久的历史，中华文化源远流长，从封建社会兴起的商贾店铺，日趋兴旺。中国进入半殖民半封建社会后，商号受到封建势力欺压，帝国主义掠夺，官僚买办的胁迫，一些商号就是在这样时局动荡的夹缝中生存发展的。他们不仅有强大的生命力，还在发展中积累了丰厚的企业文化和管理经验。当今我们要对他们的管理经验进行分析，去其糟粕，取其精华。     

不同类型企业如何实行税利分流

马克思曾说:“在我们面前,有两种权力,一种是财产权力,也就是所有者的权力;另一种是政治权力,也就是国家权力”。我国是社会主义性质的国家,依据上述理论,国家同国营企业的分配关系应当是两个不同层次的分配关系。一方面国家作为政权机构,具有政治权力和行政管理职能。国家为了行使权力及职能,必须参与企业纯收入的分配,以取得刚性收入(税收),另一方面,国家作为国营企业生产资料的所有者,又具有经济权力(所有权)和经济管理的职能,因而,又应当参与企业净所得分配,以取得弹性收入(利润)。     

资本家和资本主义

中国为什么没有发展出资本主义？中国历史上是否有资本主义的萌芽？什么是资本主义？这些都是让人感兴趣的问题。资本主义就是国家权力不得侵犯公民个人的权利，就是运用国家权力的力量保护和增进公民个人的自由、财产和福利。就是保障公民权利至上的一种政治制度。这种资本主义在中国萌芽过吗？从来没有。     

郑和下西洋中的“软权力”因素探析

20世纪80年代,美国学者约瑟夫·奈提出了软权力概念,认为软权力是一种运用非强制手段的柔性力量。通过比较研究,我们认为软权力的定义也可以定义为：一国的文化、价值观念、社会制度和发展模式的国际影响力和感召力,其最高目标是实现本国文化、价值观念、社会制度和发展模式在国际社会中的主体化,最大限度地发挥国家的国际影响力。郑和航海是中国历史上乃至人类社会发展史上具有划时代意义的壮举。郑和的七下西洋,是古代中国运用软权力的突出典范,处处可以见到软权力的踪影。     

法律文化的演进与法治国刑法文化之确立

在中国传统的法律文化中，国家权力主义和刑法工具主义色彩极为浓厚，政治国家占据着垄断地位，对社会进行全面的控制。法律文化的传播使我们看到，作为法治的根本标志之一的刑事法治，以刑法限制国家刑罚权，包括对立法权与司法权的限制，保障公民的自由与权利是人类社会的一直追求和共同期待。因此，我们要建设法治国的刑法文化．使刑法真正起到平衡利益、为和谐社会保驾护航的作用。     

人性的假设与市场经济的产生(外二篇)

西方人对人性的假设远比我们中国人来得悲观。西方人认为“人之初，性本恶”，认为自私自利、损人利己是人的本性，道德秩序不足以约束人们的恶性行为，故主张法治，以严格的法律管制人们的行为。但法治的前提是必须把人们的权利界定得很清楚，并且人们在行使法治时要有权力的制衡。否则，法律条文廉洁没有依据，并且权力若无制衡，有了法律也不会有法治。西方人对权利界定和对权力制衡的需要与兴趣就是来自他们对人性的假设。     

对会计委派制的理性分析

会计委派制的基本模式主要有财务总监制、直接管理形式、主管会计委派制形式、零户统管形式等，从这些模式我们可以看出，会计委派制通过改变会计人员隶属关系来达到会计权力的重新配置，这是会计委派制的重要特性，它会直接影响到会计权力配置的效率。下面我们对会计委派制这种新型的会计权力所引起的经济后果进行分析，旨在说明会计委派制对会计权力配置效率的影响。     

财经人语

张维迎：什么是最强大的政府 北京大学光华管理学院教授张维迎：最强大的政府不是权力不受限制的政府，而是权力受到限制的政府，这就叫有限政府。习近平总书记最近说要把权力关在笼子里面，这个笼子是什么？我觉得只能是《宪法》和法律，其他的东西都不会成为这个锁住权力的笼子。那么，《宪法》和法律的实施如果真变成权力的笼子，那就是我们一般讲的宪政体制。     

高校学生非伦理消费决策影响因素分析

本文以问卷调查的方式(N=471)研究我国高校学生消费伦理现状,从伦理意识和权术主义的角度分析非伦理消费决策的哲学根源,并检验教育程度和出生地等两个人口统计学变量对高校学生消费伦理的影响。结果发现,高校学生的非伦理消费决策集中在没有伤害等主流文化价值体系评判不太明确的消费情景下,其非伦理选择同相对主义伦理意识和权术主义程度正相关,且受权术主义程度的影响最突出。非伦理选择还同教育程度及出生地显著相关。本文结论表明,有针对性地加强高校学生理想主义道德教育十分必要。     

管理"人心"的艺术——易经思想对现代工商管理的启示

易经是我们祖先发明的，是举世无双的国宝。易经的起源与中华民族同样古老，它在中国传统文化和中国社会中占据着极为重要的地位，甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席之地。今天，我们有必要根据中华民族的传统文化，尤其是以易经思想为哲学基础，提高工商管理水平，提高管理“人心”的艺术，建立一套关于工商管理的“心”理论（但不是心理学）．走出一条属于我们自己的中国式管理之路。     

建立权力制约监督机制的构想

建立权力制约监督机制的构想●吴春香仔细观察，我们不难发现，许多国家都在试图从行政机关办事不力这一点上去寻找国家兴废的原因，因而把改善国家行政管理看做是改正国家缺点的重要手段。在现代国家，行政权几乎涉及到国家政治、经济、文化和其他社会生活的各个领域，是...